St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   divinity-of-christ
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب أسئلة حول ألوهية المسيح - أ. حلمي القمص يعقوب

47'- في أي مناسبة ورد اسم عمانوئيل في العهد القديم؟ وما الدليل على أن هذا الاسم ينطبق على السيد المسيح؟

 

س30: في أي مناسبة ورد اسم عمانوئيل في العهد القديم؟ وما الدليل على أن هذا الاسم ينطبق على السيد المسيح؟

 

St-Takla.org Image: Jesus Christ Pantocrator - Modern Coptic icon, painted by the nuns of Saint Demiana Monastery, Egypt صورة في موقع الأنبا تكلا: السيد المسيح يسوع الضابط الكل، البانطوكراتور - أيقونة قبطية حديثة من رسم راهبات دير الشهيدة دميانة بالبراري، مصر

St-Takla.org Image: Jesus Christ Pantocrator - Modern Coptic icon, painted by the nuns of Saint Demiana Monastery, Egypt

صورة في موقع الأنبا تكلا: السيد المسيح يسوع الضابط الكل، البانطوكراتور - أيقونة قبطية حديثة من رسم راهبات دير الشهيدة دميانة بالبراري، مصر

ج: عندما هدَّد كل من رصين ملك آرام وفقح بن رمليا ملك إسرائيل آحاز ملك يهوذا، طمئنه الرب على لسان أشعياء النبي، وقال له "أطلب لنفسك آية من الرب إلهك. عمّق طلبك أو رفّعهُ إلى فوق. فقال آحاز لا أطلب ولا أجرّب الرب" (أش 7: 11، 12) فتخطى الله حدود الزمن، ونقل الأنظار إلى الخلاص المادي لمملكة يهوذا إلى خلاص العالم كله فقال "ولكن يعطيكم السيد نفسه آية. ها العذراء تحبل وتلد ابنًا وتدعو أسمه عمانوئيل" (أش 7: 14) فقوله عمّق الطلب إشارة إلى نزول الله من السماء إلى أقسام الأرض ليخلص الذين كانوا في سجن الجحيم، وقوله رفّعهُ إشارة إلى صعود المسيح للسماء بطبيعتنا البشرية، فهذا هو أعمق طلب وأرفعه أن يتجسد الله ويصير إنسانًا مثلنا وهو لم يزل إلهًا، ويدعى أسمه عمانوئيل أي الله معنا، وبعد أن كانت آثامنا فاصلة بيننا وبينه " بل آثامكم صارت فاصلة بينكم وبين إلهكم وخطاياكم سترت وجهه عنكم حتى لا يسمع" (أش 59: 2) جاءت هذه النبوءة لتعلن الصلح بين الله وبيننا في شخص المسيح الذي حمل آثامنا وأسقامنا.

ففي تجسده رأيناه معنا " وهذا كله لكي يتمَّ ما قيل من الرب بالنبي القائل. هوذا العذراء تحبل وتلد ابنًا ويدعون اسمه عمَّانوئيل الذي تفسيره الله معنا" (مت 1: 22، 23) وقد دعانا لنكون معه " وأقام أثنى عشر ليكونوا معه" (مر 3: 14) ووعدنا " ها أنا معكم كل الأيام وإلى انقضاء الدهر" (مت 28: 20) " لأنه حيثما أجتمع إثنان أو ثلاثة بإسمي فهناك أكون في وسطهم" (مت 18: 20) وعندما نصل إلى الأبدية سنكون معه في أورشليم السمائية " مسكن الله مع الناس" (رؤ 21: 3).

وتجدر الإشارة هنا إلى دقة الوحي، حتى إن أشعياء النبي لم يستخدم كلمة " بتولًا " لأنها تعني عذراء غير مخطوبة، ولم يستخدم كلمة "إيسا" لأنها تعني سيدة متزوجة. إنما أستخدم كلمة "ألما" Alma وهي تعني عذراء صغيرة يمكن أن تكون مخطوبة، فهذه الكلمة تجسم حالة العذراء مريم (راجع القمص تادرس يعقوب - تفسير أشعياء ص 116) ويقول الشهيد يوستين في حواره مع تريفو (66) " من الواضح للجميع أنه لم يولد أحد من جنس إبراهيم من عذراء أو قبل ذلك إلاَّ مسيحنا" (56).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(56) أورده القمص تادرس يعقوب في كتابه تفسير أشعياء ص 116.


الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/divinity-of-christ/emmanuel.html

تقصير الرابط:
tak.la/nsn9nbf