مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

St-Takla.org Image: Jesus appearing to two men in Emmaus, one of them is St. Luke the doctor (Road to Emmaus appearance). صورة في موقع الأنبا تكلا: يسوع يظهر لإثنين في عمواس (تلميذي عمواس)، أحدهم لوقا الطبيب.

س بدون: ما دام يسوع كان معروفًا لدى الجميع، يجلس معهم كل يوم في الهيكل ويعلمهم (مر 14: 49) فما حاجتهم ليهوذا ليعرفهم به، إلاَّ إذا كان بإمكانه أن يغيّر شكله وملامحه وصورته حتى لا يعرفه أحد، كما حدث مع المجدلية وتلميذي عمواس؟ وكيف يهرب تلاميذه (مر 14: 50) ويتركون معلمهم فريسة للأعداء؟ وهل هروبهم هذا يتفق مع عقيدتهم في المسيح أنه هو اللَّـه الناصر المعين؟ وهل تبع يسوع مرقس وبطرس (مر 14: 51، 54) أم بطرس وحده (مت 26: 58)، أم بطرس ويوحنا (يو 18: 15، 16)؟ ولمـاذا وصف الإنجيل القوم أنهم شهود زور (مر 14: 57) مع أنهم نطقوا بما قاله السيد المسيح (يو 2: 19)؟ وهل كان الشهود قوم كقول مرقس (مر 14: 57) أم أنهم اثنان (مت 26: 60)؟ وهل يوحنا وهو حاضر المحاكمة لا علم له بشهود الزور؟

ج: سبق الإجابة على هذه التساؤلات، فيُرجى الرجوع إلى مدارس النقد - عهد جديد جـ 5 س432.

كيف يصمت يسوع أثناء محاكمته ولا يبرئ نفسه من التهم الباطلة التي أُلصقت به؟ وهل ما دام المسيح سيجلس عن يمين الله إذًا من المستحيل أن يكون هو الله، أو أنه هو واللَّـه شخص واحد؟ ومن يستطيع أن يرى يسوع عن يمين الله و"الله لم يره أحد قط"؟

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد جديد) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

لماذا اكتفى بطرس بقطع أذن العبد ولم يضربه في مقتل؟ ولماذا لم يرد اسم الضارب بالسيف في أناجيل مرقس ومتى ولوقا بينما جاء ذكر اسمه في إنجيل يوحنا؟ وهل قصة ملخس وإعادة أذنه المقطوعة صدى للأساطير؟