مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد الجديد من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

153- ما هيَ أقسام إنجيل متى؟ ولماذا وضع هذا الإنجيل في صدارة العهد الجديد؟

 

س153: ما هيَ أقسام إنجيل متى؟ ولماذا وضع هذا الإنجيل في صدارة العهد الجديد؟

ج: أولًا: أقسام إنجيل متى:

قسم البعض إنجيل متى تقسيمًا ملوكيًا إلى تسعة أقسام، هيَ:

1ــ ميلاد الملك (ص 1، 2).

2ــ سفير الملك (يوحنا المعمدان) (ص 3).

3ــ تجربة الملك (مت 4: 1 - 11).

4ــ هدف الملك (تأسيس الملكوت السمائي) (مت 4: 12 - 25).

5ــ دستور الملك (العظة على الجبل) (ص 5 - 7).

6ــ خدمة الملك (ص 8 - 11).

7ــ رفض الملك (ص 12 - 20).

8ــ دخول الملك إلى هيكله (ص 21 - 25).

9ــ موت الملك وقيامته (ص 26 - 28) ( راجع شرح بشارة القديس متى - معهد ميناء الخلاص).

 

St-Takla.org Image: Saint Matthew the Evangelist: Matthew writes his gospel with his attribute, the angel, nearby - from the book: History of Jesus Christ (Historia von Iesu Christi), by Johann Christoph Weigel, 1695. صورة في موقع الأنبا تكلا: القديس متى الإنجيلي: وهو يكتب الإنجيل، مع رمزه: الملاك - من كتاب: تاريخ السيد المسيح، يوهان كريستوف فيجيل، 1695 م.

وقسم البعض إنجيل متى تقسيمًا مسيانيًا إلى سبعة عشر قسمًا، هيَ:

1ــ ولادة المسيا وطفولته (مت 1: 1 - 2: 23).

2ــ الإعداد لمجيء المسيا (مت 3: 1 - 4: 11).

3ــ بداية خدمة المسيا (مت 4: 12 - 25).

4ــ تعاليم المسيا (ص 5 - 7).

5ــ سلطان المسيا (مت 8: 1 - 9: 34).

6ــ رسل المسيا والإرسالية (مت 9: 35 - 10: 42).

7ــ دفاع المسيا عن مسيانيته (ص 11).

8ــ دفاع المسيا عن نفسه أمام مقاوميه (ص 12).

9ــ أمثال المسيا عن الملكوت (ص 13).

10ــ خدمة المسيا وهو بعيد عن هيرودس (مت 13: 53 - 16: 12).

11ــ إعلان المسيا عن مسيانيته وكنيسته وصليبه (مت 16: 13 - 17: 27).

12ــ تلاميذ المسيا وتصرفاتهم نحو بعضهم البعض (ص 18).

13ــ تعليم المسيا وهو في طريقه إلى أورشليم (ص 19، 20).

14ــ الأسبوع الأخير من حياة المسيا (ص 21 - 23).

15ــ حديث المسيا عن نهاية العالم والمجيء الثاني (ص 24، 25).

16ــ محاكمات المسيا وصلبه (مت 26، 27).

17ــ قيامة المسيا (مت 28). (راجع الأفكار الرئيسية للعظات الكتابية ص2 - 6).

 

وربما من الأوضح تقسيم إنجيل متى إلى مقدمة وخاتمة، وبينهما سبعة أقسام، كالآتي:

مقدمة: تشمل سلسلة أنساب السيد المسيح (مت 1: 1 - 17):

القسم الأول: ميلاد المسيح وطفولته ( مت 1: 18 – 2: 23 ) ، ويشمل:

1ــ قصة الميلاد (مت 1: 18 - 25).

2ــ قصة المجوس (مت 2: 1 - 12).

3ــ قصة الهروب إلى مصر ومذبحة أطفال بيت لحم (مت 2: 13 - 18).

4ــ قصة موت هيرودس والعودة من مصر للناصرة (مت 2: 19 - 23).

 القسم الثاني: الإستعداد للخدمة (ص 3: 1 - 4: 11)، ويشمل:

1- كرازة يوحنا المعمدان (مت 3: 1 - 6).

2- توبيخ المعمدان للفريسيين والصدوقيين (مت 3: 7 - 12).

3- عماد السيد المسيح (مت 3: 13 - 17).

4- التجربة على الجبل (مت 4: 1 - 11).

 القسم الثالث: خدمة المسيح في الجليل (مت 4: 12 - 13: 58)، وتشمل:

1ــ سكنى كفرناحوم، ودعوته لأربعة من تلاميذه، وشفاءه للمرضى (مت 4: 12 - 25).

2ــ العظة على الجبل (ص 5 - 7).

3ــ عشر معجزات (ص 8 ، 9).

4ــ المسيح يمنح تلاميذه سلطان على الأرواح الشريرة، وعظة الإرسالية (ص 10).

5ــ إرسال يوحنا تلميذيه ليسوع وشهادة يسوع ليوحنا، ورفض اليهود لكليهما (مت 11: 1 - 19).

6ــ توبيخ المدن التي لم تتب ودعوة المتعبين له (مت 11: 20 - 30).

7ــ دفاعه عن تلاميذه وإبراءه المرضى (ص 12).

8ــ عظة أمثال الملكوت السبعة (ص 13).

 القسم الرابع: خدمة المسيح في الجليل الأعلى (مت 14: 1 - 18: 35)، وتشمل:

1ــ أحداث قبل الرحلة إلى أورشليم (ص 14 - 16).

2ــ تجلي المسيح (مت 17: 1 - 13).

3ــ إخراج الشيطان العنيد، وحديثه على آلامه ودفعه الجزية (مت 17: 14 - 27).

4ــ عظة سلوك بني الملكوت (ص 18).

 القسم الخامس: رحلة الصعود إلى أورشليم (ص 19، 20).

 القسم السادس: الخدمة في أورشليم (ص 21 - 25)، وتشمل:

1ــ دخول المسيح أورشليم وتطهير الهيكل ولعن شجرة التين (مت 21: 1 - 31).

2ــ مَثَل الكرامين الأردياء (مت 21: 32 - 46).

3ــ مَثَل عُرس ابن الملك (مت 22: 1 - 14).

4ــ تآمر الفريسيين ليصطادوه بكلمة (مت 22: 15 - 46).

5ــ تحذيرات المسيح لتلاميذه (مت 23: 1 - 12).

6ــ صب الويلات على الكتبة والفريسيين، والنبوة بخراب أورشليم (مت 23: 13 - 39).

7ــ عظة نهاية الأزمنة والمجيء الثاني والدينونة والأبدية ومَثَل العذارى ومَثَل الوزنات (ص 24، 25).

 القسم السابع: قصة الآلام، وتأسيس الملكوت بالصليب (ص 26، 27).

 الخاتمة: القيامة المجيدة (ص 28).

 

ثانيًا: لماذا وُضِع إنجيل متى في صدارة العهد الجديد؟

 وُضِع إنجيل متى في صدارة العهد الجديد، لأنه أكثر الأناجيل الأربعة تعمقًا في العهد القديم، وإشارة له، واقتباسًا منه، وربطًا بينه وبين العهد الجديد، فإنجيل متى بمثابة الجسر الذهبي الذي يربط العهدين معًا، ويقول "وليم مكدونالد": "يعتبر إنجيل متى جسرًا مثاليًا ما بين العهدين القديم والجديد. فإن كلماته الأولى تأخذنا رجوعًا إلى أول آباء شعب اللَّه، وهو إبراهيم، وإلى الملك الأول العظيم للشعب القديم، أي داود. ويعتبر إنجيل متى نقطة الإنطلاق المنطقية التي تبدأ منها الرسالة المسيحية إلى العالم" ⁽⁷⁴⁾.

 وقد سبق الإجابة على هذا التساؤل بشيء من التفصيل، فيُرجى الرجوع إلى مدارس النقد ــ عهد جديد - مقدمة (1) س43، س70.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(74) تفسير الكتاب المقدَّس للمؤمن - العهد الجديد جـ 1 من إنجيل متى إلى الرسالة الأولى إلى أهل كورنثوس ص23.

ما سر التشابهات الكبيرة بين إنجيلي متى ولوقا من جانب، وإنجيل مرقس من جانب آخر؟ وهل أخذ متى ولوقا من مرقس؟ وهل فكرة المصادر تطعن في الوحي الإلهي؟ وهل تُعد هذه التشابهات سرقات أدبية؟

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد جديد) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

ما هيَ الأمور التي اشترك فيها إنجيل متى مع إنجيل مرقس أو إنجيل لوقا، أو كليهما؟ وما هيَ الأمور التي انفرد بها إنجيل متى؟

---