مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

949- كيف يأمر يشوع قواده بوضع أرجلهم بوحشية وهمجية على رقاب الملوك الأسرى (يش 10: 24)؟

 

St-Takla.org Image: Joshua told the commanders of his army, ‘Come and put your feet on the kings’ necks. Be strong and courageous, for the Lord is going to do this to all of your enemies.’ The kings were then executed. (Joshua 10: 23-26) - "Joshua prays for the sun to stand still" images set (Joshua 10: 1-43): image (13) - Joshua, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media. صورة في موقع الأنبا تكلا: "ففعلوا كذلك، وأخرجوا إليه أولئك الملوك الخمسة من المغارة: ملك أورشليم، وملك حبرون، وملك يرموت، وملك لخيش، وملك عجلون. وكان لما أخرجوا أولئك الملوك إلى يشوع أن يشوع دعا كل رجال إسرائيل، وقال لقواد رجال الحرب الذين ساروا معه: «تقدموا وضعوا أرجلكم على أعناق هؤلاء الملوك». فتقدموا ووضعوا أرجلهم على أعناقهم. فقال لهم يشوع: «لا تخافوا ولا ترتعبوا. تشددوا وتشجعوا. لأنه هكذا يفعل الرب بجميع أعدائكم الذين تحاربونهم». وضربهم يشوع بعد ذلك وقتلهم" (يشوع 10: 23-26) - مجموعة "يشوع يصلي لإيقاف الشمس" (يشوع 10: 1-43) - صورة (13) - صور سفر يشوع، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا.

ج: 1- يقول " الأرشيدياكون نجيب جرجس": "لم يقصد يشوع بذلك أن يجري هو ورجاله عملًا وحشيًا همجيًا بربريًا، بل كان يرمي إلى معان سامية بعضها روحي وبعضها نفسي، ومنها:

أ - أن يعلن أن العزة للرب إله إسرائيل وأن له السلطان على كل آلهة الشعوب الوثنية وحكامها.

ب - وإن كل من يحاول أن يقاوم الله أو يرفع يده ضده وضد عرشه وسلطته تعالى لا بُد أن يُوضع ويُسحق، والرب لا بُد أن يخضعه ويذللـه.

جـ- وكل من حاولوا أن يؤذوا أولاد الله يسحقهم الله ويذلهم أيضًا.

د - وكانت هذه كرمز لانتصار شعب الله وتذكيرهم بوعده الصادق الذي أوحى به لعبده موسى عندما قال في بركته الأخيرة للشعب (من مثلك يا شعبًا منصورًا بالرب ترس عونك وسيف عظمتك. فيتذلل لك أعداؤك وأنت تطأ مرتفعاتهم تث 33: 29).

هـ- وقد قصد يشوع أيضًا أن يشجع شعبه ليتقدموا إلى الحروب والمهام التي كانت تنتظرهم في أرض الموعد كما هو واضح من العدد القادم.

و - وأراد أن يعطي درسًا للشعوب الكنعانية الأخرى حتى لا تفكر في الاعتداء على شعب الله لأن الله يفعل هكذا بكل مقاوميه.

ز - ولاشك في أن هذا رمز لانتصار ابن الله على مقاوميه حيث يقول المرنم بوحي من الروح القدس (قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئًا لقدميك مز 110: 1).

ح - ولا يزال يذكرنا نحن المؤمنين أن الرب هو ناصر شعبه على إبليس وكل قوى الشر حسب وعده الصادق (ها أنا أعطيكم سلطانًا لتدوسوا الحيات والعقارب وكل قوة العدو لا يضركم شيء لو 10: 19)"⁽¹⁾.

 

2- لا يمكن الحكم على أحداث حدثت منذ ثلاثين قرنًا بمنظار اليوم ومبادئ حقوق الأسرى وحقوق الإنسان، فقد كانوا يعذبون الأسرى ويقطعون أصابع أيديهم وأرجلهم وأكثر من هذا. ثم نقول أن ما حدث هنا هو تصرف شخصي ليشوع، فالله لم يقل له أفعل هذا، ولم يوحي له بهذا التصرف، ونحن لا نؤمن بعصمة الأنبياء في حياتهم الشخصية وتصرفاتهم، ولذلك لا نعجب عندما يذكر الكتاب المقدَّس بكل وضوح وصراحة أخطاء الآباء والأنبياء، فقد سجل الكتاب المقدَّس خطية آدم، وسكر نوح، وضعفات إبراهيم، وكذب سحق، وخداع يعقوب، ومخالفة موسى، وزنى داود... إلخ فإن كان يشوع أخطأ في نظر الناقد، فهذا تصرف شخصي، والوحي ذكر القصة كما حدثت، فماذا يعيب الكتاب المقدَّس إذًا؟!! وهل الناقد يريد ينزه يشوع عن الخطأ أم أنه كان يريد أن لا يذكر الكتاب مثل هذا التصرف؟!!

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) تفسير الكتاب المقدَّس - سفر يشوع ص 170.

هل رجع بنو إسرائيل بعد حرب أدوني صادق وحلفائه إلى الجلجال أم إلى مقيدة؟

مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد قديم) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

أين سفر ياشر الذي إستشهد به يشوع بن نون؟

---