مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

933- إن كان الذي أخطأ هو عخان بن كرمى، فلماذا طلب الله من يشوع بأن يقدس كل الشعب (يش 7: 13) ثم كيف يستطيع يشوع أن يقدم جميع الأسباط أمام الله (يش 7: 14، 16)؟

 

St-Takla.org Image: The next morning Joshua ordered the Israelites to present themselves before the Lord tribe by tribe. The tribe of Judah was singled out. Then the clans of Judah came forward, and the clan of Zerah was singled out. Then the families of Zerah came forward, and the family of Zabdi was singled out. (Joshua 7: 16-17) - "Achan disobeys and brings defeat" images set (Joshua 7: 1-26): image (10) - Joshua, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media. صورة في موقع الأنبا تكلا: "فبكر يشوع في الغد وقدم إسرائيل بأسباطه، فأخذ سبط يهوذا. ثم قدم قبيلة يهوذا فأخذت عشيرة الزارحيين. ثم قدم عشيرة الزارحيين برجالهم فأخذ زبدي" (يشوع 7: 16-17) - مجموعة "عصيان عخان والهزيمة" (يشوع 7: 1-26) - صورة (10) - صور سفر يشوع، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا.

ج: 1- خطية الفرد تؤثر على كل الجماعة، فقد أخطأ عخان وإذ بغضب الرب يسقط على الشعب كله، وهذا ما أوضحه السفر " فأخذ عخان بن كرمي... من الحرام فحمى غضب الرب على بني إسرائيل" (يش 7: 1) ويقول " الأرشيدياكون نجيب جرجس": "مع أن عخان وحده هو الذي أخطأ فإن خطيته نُسبت إلى جميع بني إسرائيل:

(أ) لأن الشعب وحده واحدة وجسد واحد، وخطية عضو واحد تدنس الجسد كله.

(ب) ولعل الخطية نُسبت إلى الشعب أيضًا لإهمالهم وعدم يقظتهم وكان عليهم ألاَّ يأخذهم الزهو والفرح في دخولهم أريحا عن أن يكونوا يقظين إلى كل ما يحدث، وكان من جراء عدم يقظتهم وانتباههم أن عخان تمكن من السرقة"⁽¹⁾.

ولذلك طلب الله من يشوع أن يُقدّس كل الشعب قائلًا " قم قدّس الشعب وقل تقدَّسوا للغد" (يش 7: 13) أي أن يترك كل واحد خطاياه، لأنه مزمع أن يترأى أمام الله، والله مزمع أن يكشف الحرام الذي في وسط الشعب ويدينه، ولا ننسى أن الله عندما كان مزمعًا على شق نهر الأردن " قال يشوع للشعب تقدَّسوا لأن الرب يعمل غدًا في وسطكم عجائب" (يش 3: 5) فكشف الحرام والحكم عليه لا يقل عن شق نهر الأردن، وكلا الموقفين يحتاج من الشعب أن يقدّس نفسه.

 

2- لم يقل الكتاب أن جميع الأسباط مثلت أمام الرب، إنما الذين مثلوا أمام الرب هم رؤساء الأسباط، فوقفوا أمام خيمة الاجتماع بحضور يشوع بن نون وأليعازار الكاهن، حيث حدَّد الله السبط الذي حدث فيه التعدي، ربما عن طريق الأوريم والتميم، فكان ذلك صدمة لسبط يهوذا، ذاك السبط الملوكي الذي باركه يعقوب قائلًا "يهوذا إياك يحمد أخوتك... يسجد لك بنو أبيك. يهوذا جرو أسد... لا يزول قضيب من يهوذا.." (تك 49: 8-10). سبط يهوذا الذي كان يسير في مقدمة الأسباط "فارتحلت راية بني يهوذا أولًا" (عد 10: 14) وهو السبط الذي سيكون له النصيب الأكبر في أرض كنعان، وهو السبط الذي ستنبت منه القديسة العذراء مريم والدة الإله، ثم مَثَلَ أمام الرب رؤساء عشائر يهوذا، فتم تحديد عشيرة الزارحيين، وهكذا تم تحديد البيت أيضًا، ثم وقف رجال البيت، فتم تحديد عخان بن كرمي.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) تفسير الكتاب المقدَّس - سفر يشوع ص 100.

هل خطية السرقة التي ارتكبها عخان تستوجب كل هذه العقوبة له ولأسرته؟

مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (عهد قديم) كتب أ. حلمي القمص يعقوب

كيف يُمزّق يشوع ثيابه ويضع ترابًا على رأسه؟

---