St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   biblical-criticism
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب النقد الكتابي: مدارس النقد والتشكيك والرد عليها (العهد القديم من الكتاب المقدس) - أ. حلمي القمص يعقوب

 375- ألا يوجد تناقض بين موقف آدم الهارب من وجه الله "سمعت صوتك فخشيت لأني عريان اختبأت" (تك 3: 10) وبين ما جاء في المزمور "أين أذهب من روحك ومن وجهك أين أهرب" (مز 139: 7) وما جاء في الأمثال "في كل مكان عينا الرب مراقبتين الطالحين والصالحين" (أم 15: 3)؟

 

St-Takla.org Image: Immediately they realized they were naked. So they sewed fig leaves together and made coverings for themselves. (Genesis 3: 7) - "Adam and eve disobey god" images set (Genesis 3): image (6) - Genesis, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "فانفتحت أعينهما وعلما أنهما عريانان. فخاطا أوراق تين وصنعا لأنفسهما مآزر" (التكوين 3: 7) - مجموعة "آدم وحواء يعصيان وصية الله" (التكوين 3) - صورة (6) - صور سفر التكوين، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

St-Takla.org Image: Immediately they realized they were naked. So they sewed fig leaves together and made coverings for themselves. (Genesis 3: 7) - "Adam and eve disobey god" images set (Genesis 3): image (6) - Genesis, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media

صورة في موقع الأنبا تكلا: "فانفتحت أعينهما وعلما أنهما عريانان. فخاطا أوراق تين وصنعا لأنفسهما مآزر" (التكوين 3: 7) - مجموعة "آدم وحواء يعصيان وصية الله" (التكوين 3) - صورة (6) - صور سفر التكوين، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

ج: 1- من الصفات الإلهية أن الله غير محدود وغير متناه، كائن في كل مكان، وكل زمان، في أماكن الخير وأماكن الشر أيضًا، يؤثر ولا يتأثر، كل شيء عريان ومكشوف أمامه، وهذا واضح في طول الكتاب وعرضه (مز 139: 7، أم 15: 3 وغيرهما الكثير والكثير) ولا يوجد آية في الكتاب المقدَّس كله تنم عن أن هناك مكان يخلو من الوجود الإلهي، أو أن معرفة الله محدودة، وبالتالي فإن هذه حقيقة كتابية ثابتة، لا يوجد ما يناقضها ولا من يشكك فيها إلاَّ الملحدون.

 

2- موقف الإنسان الخاطئ الساقط الخائف الهارب من وجه الله لا يعتد به كحقيقة إيمانية ثابتة، لأن الخطية تطمس البصيرة عن البديهيات، فهكذا يتصوَّر الخاطئ المسكين أنه يقدر أن يختبئ من أمام وجه الله، وهذا ما فعله آدم وحواء، إذ حاولا الهرب عند ظهور الله لهما بصورة محسوسة، وقد يكونا ابتعدا عن المكان الذي اعتاد الرب أن يتحدث إليهما فيه.

 

3- يقول قداسة البابا شنودة الثالث " أصبح هناك تباعد بينهما وبين الله.. وجدت هوة فاصلة.. لم يعودا يفرحان في حضرة الرب، فحالما سمعا صوته مقبلًا، هربا من وجهه واختفيا.. وصار الهرب من الله خطية موروثة في نسل آدم وحواء. فما أن يقع الإنسان في الخطية، حتى يبدأ في سلسلة من الهروب: يهرب من الصلاة، لأنه يخجل من الكلام مع الله وهو في الخطية! يهرب من الكنيسة، ومن أب الاعتراف، ومن الاجتماعات الروحيَّة، ومن الأصدقاء الروحيين، إلى أن يقطع كل صلة له بالله..! ولعل الهروب من الله، بالنسبة إلى آدم وحواء، قد دفعت إليه خطية أخرى وهي الخوف..

إلى أين يهرب هذان المسكينان من وجه الرب؟ وأين يختفيان؟ لقد كان حفيدهما داود أكثر معرفة بالله حينما قال " أين أذهب من وجهك؟ من وجهك أين أهرب؟ إن صعدت إلى السموات فأنت هناك. وإن فرشت في الهاوية فها أنت.." (مز 139: 7، 8).. فما معنى الاختباء وسط الشجر إذًا؟!

هل الشجر يخفيهما عن عين الله الفاحصة الخفيات والظاهرات؟ أم أنهما جهلا قدرة الله على كل شيء.. حقًا إن الإنسان لما أكل من شجرة المعرفة صار جاهلًا، لقد وعده الشيطان وعدًا زائفًا لم يبر به.."(1).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) شخصيات الكتاب المقدَّس 1- آدم وحواء ص 29 - 31.


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/biblical-criticism/375.html