مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الدليل الكتابي للإيمان الأرثوذكسي - الجزء الأول - القمص يوحنا فايز زخاري

104- الصوم النباتي لداود النبي

 

St-Takla.org Image: David worshiping God while tending his sheep (I Samuel 16:18-19) - from "Standard Bible Story Readers", book 1, Lillie A. Faris. صورة في موقع الأنبا تكلا: داود يسبح الرب وهو يرعى غنمه (صموئيل الأول 16: 18-19) - من كتاب "قراء قصص الكتاب المقدس الأساسية"، الكتاب الأول، ليلي أ. فارس.

[15] الصوم النباتي لداود النبي

كان النبي العظيم داود رجل صوم، كما كان رجل صلاة.

وامتلأت صلواته وأصوامه بروح التوبة والتذلل، كما امتلأت بالدموع فيقول «أَذْلَلْتُ بِالصَّوْمِ نَفْسِي» (مز35: 13)، «وَأَبْكَيْتُ بِصَوْمٍ نَفْسِي» (مزمور69: 10)، «رُكْبَتَايَ ارْتَعَشَتَا مِنَ الصَّوْمِ، وَلَحْمِي هُزِلَ عَنْ سِمَنٍ» (مزمور109: 24) (الطبعة البيروتية الحالية) أو «رُكْبَتَايَ ارْتَعَشَتَا مِنَ الصَّوْمِ، وَلَحْمِي تغير من أكل الزيت». كما ذكرت طبعة بيروت سنة 1854 م. أو الطبعة اليسوعية سنة 1862 م.

وفي الحالتين فإن المعنى واحد يؤيد فكرة نباتية الصوم الذي فيه هزل لحم داود من امتناعه عن السَّمْن أو تَغيُّر لَحْمِه من كثرة أكْل الزيت. وهذا يدُل على أن صوم داود استمر فترة طويلة، لأن الامتناع عن السَّمْن فترة قصيرة لا يؤثر في الإنسان.

الصوم المختار من الله

الدليل الكتابي للإيمان الأرثوذكسي - ج1 كتب القمص يوحنا فايز زخاري

الصوم في الأسفار الشعرية والنبوية

---