علَّمنا رب المجد أن نُصلِّي في الصلاة الربانية «كَمَا نَغْفِرُ نَحْنُ أَيْضًا لِلْمُذْنِبِينَ إلَيْنَا» (متى6: 12)، فهل كل من يصلي هكذا أُعطي سُلْطَانًا ليغفر الخطية؟ هذه المغفرة تَعْنِي التسامح في حَقِّنا.
ثم تأتى الخطوة الثانية أن يعترف المُخطئ بخطيئته لله أمام الكاهن فيغفر له الكاهن بناءً على السُّلْطَان الذي أُعطي له من الرب «مَنْ غَفَرْتُمْ خَطَايَاهُ تُغْفَرُ لَهُ» (يوحنا20: 23). وهذا الغفران يعني أن الكاهن ينقل الخطية إلى ذبيحة المسيح له المجد، كما قال ناثان لداود: «الرَّبُّ أَيْضًا قَدْ نَقَلَ عَنْكَ خَطِيَّتَكَ. لاَ تَمُوتُ» (2صموئيل12: 13).
ثم تأتى الخطوة الثالثة والأخيرة، أن يتناول التائب المعترف من جسد الرب ودمه، فتُغفَر خطيتُه بُناءً على كلمات الرب «خُذُوا كُلُوا هذَا هُوَ جَسَدِي... اشْرَبُوا كُلُّكُمْ لأَنَّ هذَا هُوَ دَمِي... الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا». (متى26: 26–28).
إذا كانت الخطية قد غُفِرت تمامًا في سِرِّ الاعتراف، فما معنى أن سِرَّ الِافْخَارِسْتِيَا لمغفرة الخطايا؟ إذن المغفرة في سِرِّ الاعتراف لها معنى آخَر غير المغفرة في سِرِّ الِافْخَارِسْتِيَا.
المغفرة في سِرِّ الاعتراف تَعْنِي نقْل الخطية من المعترف إلى المسيح بواسطة الكاهن، أما المغفرة في سِرِّ الِافْخَارِسْتِيَا الذي هو امتداد ذبيحة الصليب فتَعْنِي التكفير عن الخطية.
لذلك تنبأ إشَعْيَا النبي عن هذا وقال عن الجمرة المأخوذة من على المذبح والتي تشير إلى الِافْخَارِسْتِيَا بعدما مس بها فمه «إنَّ هذِهِ قَدْ مَسَّتْ شَفَتَيْكَ، فَانْتُزِعَ إثْمُكَ، وَكُفِّرَ عَنْ خَطِيَّتِكَ» (إشعيا6: 7).
فالِافْخَارِسْتِيَا ذبيحة المسيح الكفارية التي تُكَفِّر عن الخطيئة.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-youhanna-fayez/biblical-proof-1/eucharist-sacrifice.html
تقصير الرابط:
tak.la/4szn2q3