St-Takla.org  >   books  >   fr-tadros-malaty  >   patristic-social-line
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الخط الاجتماعي عند آباء الكنيسة الأولى - القمص تادرس يعقوب ملطي

29- الإبداع الفني في عصر الآباء الأولين

 

ما قلناه بخصوص الإبداع الأدبي واللغوي وتقديسه لحساب بنيان الجماعة في تناغمٍ وتناسقٍ مع الإيمان الحي العملي، نقوله أيضًا بخصوص الفنون.

لقد واجهت الكنيسة الأولى مجتمعًا استخدم أغلب أنواع الفنون لحساب العبادة الوثنية ورجاساتها، فقد كانت الفنون أشبه بكأس يُقدم للإنسان مملوء سمًا قاتلًا، وفسادًا. اُستخدم فن الرسم والنحت سواء على الخشب أو المعادن أو صنع التماثيل والموسيقى لإثارة الفساد، والحث على العبادة الوثنية.

St-Takla.org Image: Jesus and Saint Minas Coptic icon (one of the oldest known icons in existence), 6th-7th Century, encaustic painting (hot wax) on wood - The Louvre Museum (Musée du Louvre), Paris, France - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 11-12, 2014 صورة في موقع الأنبا تكلا: أيقونة السيد المسيح مع القديس مينا (من أقدم الأيقونات في العالم)، ما بين القرن السادس أو السابع الميلادي، مرسومة بطريقة الشمع الساخن على الخشب - صور متحف اللوفر (اللوڤر)، باريس، فرنسا - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 11-12 أكتوبر 2014

St-Takla.org Image: Jesus and Saint Minas Coptic icon (one of the oldest known icons in existence), 6th-7th Century, encaustic painting (hot wax) on wood - The Louvre Museum (Musée du Louvre), Paris, France - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, October 11-12, 2014

صورة في موقع الأنبا تكلا: أيقونة السيد المسيح مع القديس مينا (من أقدم الأيقونات في العالم)، ما بين القرن السادس أو السابع الميلادي، مرسومة بطريقة الشمع الساخن على الخشب - صور متحف اللوفر (اللوڤر)، باريس، فرنسا - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 11-12 أكتوبر 2014

لقد نجحت الكنيسة الأولى في تقديس الفنون للعمل معًا على التهاب القلب بالحب الإلهي وطلب السماويات في غير استخفاف بالفنون.

وُجدت في مصر ورقة بردي تحوي لحنًا مسيحيًا بموسيقى[48].

كما نعرف عن الأسقف المصري نيبوس Nepos أنه وضع الكثير من التسابيح والمزامير التي كان المؤمنون يتغنون بها بلذة في أيام البابا ديونسيوس السكندري (190- 265).

حقًا إن سلسلة الاضطهادات التي لم تنقطع إلى قرون لم تعطِ للكنيسة الفرصة للتفرغ للإبداع في الفنون. ومع هذا فان مقابر الشهداء تقدم لنا إبداعًا في الرسم وفى فن العمارة.

في مدافن دومتيلا Domitilla بروما نجد رسومات ترجع للقرن الأول الميلادي[49].

كما وُجدت صور للسيد المسيح وهو على ذراعي والدته، أو يتقبل هدايا المجوس، أو كمعلمٍ أو صانع عجائب، وذلك في المقابر، يرجع بعضها إلى القرن الأول[50].

لقد سبق لي تقديم دراسة في الصور المسيحية والأيقونات والرموز وتطورها في الكنيسة الأولى[51]. ورأينا كيف كان المسيحيون يحبون الفن حتى نجد صورًا مسيحية ورموزًا على الخواتم، بل وعلى الأمشاط، كالمشط الموجود في المتحف القبطي.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

[48] Igino Giordani, P. 52- P. Oxy, 1786.

[49] In the Gallery of the Flauii.

[50] Igino Giordani, P. 53.

[51] راجع فصل: الأيقونات في كتاب "الكنيسة بيت الله.


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/patristic-social-line/art.html