ما قلناه بخصوص الإبداع الأدبي واللغوي وتقديسه لحساب بنيان الجماعة في تناغمٍ وتناسقٍ مع الإيمان الحي العملي، نقوله أيضًا بخصوص الفنون.
لقد واجهت الكنيسة الأولى مجتمعًا استخدم أغلب أنواع الفنون لحساب العبادة الوثنية ورجاساتها، فقد كانت الفنون أشبه بكأس يُقدم للإنسان مملوء سمًا قاتلًا، وفسادًا. اُستخدم فن الرسم والنحت سواء على الخشب أو المعادن أو صنع التماثيل والموسيقى لإثارة الفساد، والحث على العبادة الوثنية.
لقد نجحت الكنيسة الأولى في تقديس الفنون للعمل معًا على التهاب القلب بالحب الإلهي وطلب السماويات في غير استخفاف بالفنون.
وُجدت في مصر ورقة بردي تحوي لحنًا مسيحيًا بموسيقى[48].
كما نعرف عن الأسقف المصري نيبوس Nepos أنه وضع الكثير من التسابيح والمزامير التي كان المؤمنون يتغنون بها بلذة في أيام البابا ديونسيوس السكندري (190- 265).
حقًا إن سلسلة الاضطهادات التي لم تنقطع إلى قرون لم تعطِ للكنيسة الفرصة للتفرغ للإبداع في الفنون. ومع هذا فان مقابر الشهداء تقدم لنا إبداعًا في الرسم وفى فن العمارة.
في مدافن دومتيلا Domitilla بروما نجد رسومات ترجع للقرن الأول الميلادي[49].
كما وُجدت صور للسيد المسيح وهو على ذراعي والدته، أو يتقبل هدايا المجوس، أو كمعلمٍ أو صانع عجائب، وذلك في المقابر، يرجع بعضها إلى القرن الأول[50].
لقد سبق لي تقديم دراسة في الصور المسيحية والأيقونات والرموز وتطورها في الكنيسة الأولى[51]. ورأينا كيف كان المسيحيون يحبون الفن حتى نجد صورًا مسيحية ورموزًا على الخواتم، بل وعلى الأمشاط، كالمشط الموجود في المتحف القبطي.
_____
[48] Igino Giordani, P. 52- P. Oxy, 1786.
[49] In the Gallery of the Flauii.
[50] Igino Giordani, P. 53.
[51] راجع فصل: الأيقونات في كتاب "الكنيسة بيت الله.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/patristic-social-line/art.html
تقصير الرابط:
tak.la/kzjs4nq