 |
يحوي 41 فصلاً.
النهم هو بداية الأوجاع الروحية كما أن عماليق هو أول الأمم التي قاومت الشعب القديم..في معالجة خطية الشراهة يفضل الكتاب المسيحيون تقديم أمثلة واقعية من الكتاب المقدس مثل حواء وعيسو وأليفانا Holophernes الذي قطعت يهوديت رأسه وهو مخمور للغاية (يهوديت 13).
ويميز القديس إكليمنضس السكندري ثلاثة مظاهر لهذه الخطية:
* المبالغة في استخدام المشتهيات opsophagia.
* النهم أو جنون البطن gstrimargia.
* جنون الحنجرة laimar.
أما القديس كاسيان فيميز بين نوعين من النهم:
* النهم الذي يسحب الراهب ليأكل قبل المواعيد المحددة ويثيره ليبالغ في الأكل.
* النهم الذي يقود الراهب ليشتهي المأكولات الشهية[29].
← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.
وأما القديس أوغريس فيرى في النهم دعوة للتخلي عن النسك والصوم من أجل صحته، إذ يقول:
[يوحى فكر الشراهة للراهب أن يتخلى بسرعة عن حياته النسكية، موهمًا إياه أنه مصاب بمرض المعدة والكبد والصفراء أو أى مرض آخر من الأمراض المزمنة، وأنه يحتاج إلى علاج مع عدم وجود أدوية طبية أو أطباء لعلاجه. فضلاً عن هذا فإنه يورد إلى ذاكرته الإخوة الذين يعانون من مثل هذه الأمراض فعلاً. بل وأحيانًا يحرك العدو (الشيطان) بعض الإخوة الذين يعانون من هذه الأمراض لكي يزوروا الرهبان الصائمين ويقصون عليهم ما حدث معهم، ويختمون أحاديثهم بأن ما أصابهم لم يكن إلا بسبب حياة النسك الصارمة[30].]
من الخطايا التي كثيرًا ما يشار إليها هو شعور الراهب بالخجل من النهم فيُحارب بالأكل سرًا حتى لا يُعثر أحدًا. أما علاج النهم فكما يقول القديس يوحنا كاسيان هو تمتع العقل بلذة التأمل في الإلهيات، فتنشغل النفس بالسماويات فتهب الجسد نوعًا من الشبع؛ [لا نستطيع أن نستخف باللذة التي يقدمها لنا الطعام ما لم يجد العقل فرحًا بالتأمل في الإلهيات.[31]]
_____
[28] Tomas Spidlik, The Spirituality of the Christian East, Michigan, 1986, p. 249-250.
[29] Conf. 5:11.
[30] إلى أناتوليس "الأفكار الثمانية 2.
[31] Institutes 5:14.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/john-cassian/institutes-summary-gluttony.html
تقصير الرابط:
tak.la/rhnwp7a
