تعتبر كتابات القديس يوحنا الذهبي الفم وثائق لها أهميتها في علم الليتورجيَّات واللاهوت الطقسي، إذ تدخل بنا إلى جو العبادة الكنسية كما عاشتها كنيستا أنطاكية والقسطنطينية في أواخر القرن الرابع، لا من حيث إنها حملت إلينا الكثير من الإشارات الخاصة بهذه الطقوس بل أيضًا أوضحت لنا روحها ومفاهيمها اللاهوتية والروحية.
وقد جمع Brightman النصوص الواردة في أعماله بخصوص النظام الليتورجي، كما أفرد Probest فصلًا خاصًا عن ليتورجيته(1).
وإنني في هذه الدراسات لا أستطيع أن استعرض جميع النصوص التي وصلت إلينا في هذا الشأن، إنما اكتفي بعرض سريع للطقس الكنسي كما أعلنه القديس:
أ. مفهومه للطقس الكنسي.
ب. الطقس الليتورجي الأفخارستي.
ج. الأعياد والأصوام.
د. علامة الصليب.
هـ. طقوس أخرى.
_____
الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:
(1) Sources Chretiennes, t 28 bis P 51.Liturgie des vierten Johnhunderts und deren Reform. Miinster i, w., 1893.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/chrysostom/rituals.html
تقصير الرابط:
tak.la/q9v4kx2