مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

عقيدة الصلاة على المنتقلين وإثباتها والردود على المعترضين عليها وتفسير أناجيل الجنازات بها - القس مكسيموس صموئيل

35- معنى طلبة "افتح لها يا رب باب الملكوت"

 

St-Takla.org Image: David's death and funeral (1 Kings 2: 10) - from: Chronicle of the World: Weltchronik (manuscript), by Rudolf von Ems, between 1350 and 1375. صورة في موقع الأنبا تكلا: موت وجنازة داود النبي (الملوك الأول 2: 10) - من مخطوط كتاب تاريخ العالم (ويلتكرونيك)، رودلف فون إمس، في الفترة ما بين 1350-1375 م.

(VI) الاعتراض السادس:

- من أبصالية آدام تقال على عموم الأموات (افتح لها يا رب باب الملكوت... افتح لها يا رب أبواب الراحة لترتل مع كافة الملائكة).

- واستنتج المعترض أن الكنيسة تعتقد ضمنًا دخول النفس إلى الملكوت مباشرة دون انتظار يوم الدينونة.

 

 الرد:

- تعودت الكنيسة من الكتاب المقدس على الكلام على ما سوف يكون كأنه حادث، مثال:

- وعد ربنا لزكا اليوم حصل خلاص لهذا المنزل.. بالرغم من أن المسيح لم يُصْلَب بعد لكي يتم الخلاص الذي لا يتم إلا بالدم..

- أو كلام ربنا عن ألعازر بأنه يكون في حضن إبراهيم وإسحق ويعقوب أي في الفردوس بالرغم أن الفردوس لم يفتح إلا بعد موت المسيح على الصليب.

- ووعد ربنا للص اليمين.. لم يتم إلا بعد موت المسيح على الصليب وليس في وقت كلام ربنا وبعد موت هذا اللص.

- قلنا سابقًا أن لا نأخذ جزء من الصلاة أو آية ونبنى عليه عقيدة فأن هذا أسلوب الهراطقة.

- نفس الأبصالية (افتح لها يا رب باب الفردوس - كما فتحته للص اليمين) فهذا دليل واضح بالمقصود هو الفردوس.

الأدلة الطقسية التي تثبت أن نفوس الأبرار لم تنل بعد كمال المجد

عقيدة الصلاة على المنتقلين كتب القس مكسيموس صموئيل

متى تكون "الراحة والبرودة والنياح" المذكورين في صلاة الجناز

---