(4) رسائل الكاثوليكون (يعقوب، بطرس2،1، يوحنا 3،2،1 يهوذا)
تتكلم عن قداسة الحياة المسيحية.
زمن كتابتها: حوالي سنة 60 أو 61م.
غاية الرسالة: تشجيع المؤمنين على أحتمال الآلم مع الكشف عن مفهوم التجارب.
رسالة تشخيص الآمراض
1. مرض التذمر، التردد (التذبذب) [رجل ذو رآيين هو متقلقل في جميع طرقه ] (يع8:1).
2. مرض الإيمان الميت (المحاباة) [ان الإيمان بدون أعمال ميت] (يع20:2).
3. مرض اللسان وأضرارة [واما اللسان فلا يستطيع احد ان يذلله. هو شر لا يضبط مملؤ سمًا مميتًا] (يع8:3).
4. مرض عدم المزمة (الكلام القبيح) [لايزم بعضكم بعضًا أيها الأخوة] (يع11:4).
5. مرض محبة المال [هلم الآن ايها الاغنياء ابكوا مولولين على شقاوتكم القادمة] (يع1:5).
الاية المحورية للرسالة: [فمن يعرف أن يعمل حسنًا ولا يعمل فذلك خطية له ] (يع17:4).
تتكلم عن الضيق والحياة المقدسة.
غايتها: كتبها القديس بطرس الرسول إلى المؤمنين المتغربين القاطنين في آسيا بسبب الضيق، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى.
زمن كتبها: مابين 63، 67م أثناء اضطهاد نيرون.
تتكلم عن: 1.الخلاص والآلم ص1، 2.الاتحاد مع المسيح، 3.سلوكنا في الجماعة، 4.سلوكنا العائلى، 5.سلوكنا مع المتضايقين، 6.الآلم والقداسة، 7.السلوك الكنسي.
الآية المحورية للرسالة:[بل نظير القدوس الذي دعاكم كونوا أنتم ايضًا قديسين في كل سيرة لانه مكتوب كونوا قديسين لأنى أنا قدوس] (ابط15:1،16).
[مستعدين دائمًا لمجاوبة كل من يسألكم عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة وخوف (1بط15:3).
تتكلم عن الملكوت الداخلى والمجيء الثاني.
غاية كتابتها:يحدث أولاده فيها عن اشتياقات قلبه:"ملكوت السماوات ومجيء السيد المسيح الأخير".
زمن كتابتها: بعد الاولى من سنة 64 – 67م.
الآية المحورية: [ولكننا بحسب وعده ننتظر سماوات جديدة وأرضًا جديدة يسكن فيها البر] (31:3).
توضح لنا ان الله محبة.
تاريخ كتابتها:أواخر القرن الأول تقريبًا بعد خراب أورشليم حوالى سنة 93 – 95م.
غايتها: التحذير من أصحاب البدع.
تتكلم عن: التجسد الإلهي ص1، النور والحب ص2، البنوة لله والحب ص3، التمييز والحب ص4، الإيمان والحب ص5.
الآية المحورية: [يا أولادى لا نحب بالكلام ولا باللسان بل بالعمل والحق] (1يو18:3).
تتكلم عن الحق والحب.
تاريخ كتابتها: بعد الرسالة الأولى بقليل..
سماتها:الربط بين الحق والحب إنها أشبة بمقال عن الحق المعلن خلال الحب.
الآية المحورية للرسالة:[كل من تعدى ولم يثبت في تعليم المسيح فليس له الله. ومن يثبت في تعليم المسيح فهذا له الآب والابن جميعًا] (10،9).
تتكلم عن استضافة الغرباء.
زمن كتابتها: بعد الرسالة الثانية حوالى سنة 95 – 98م.
غاية الرسالة: هذه الرسالة تشير إلى الحق بكونه مصدرًا لحب الرسول (ع1)،يحل في المؤمنين (ع3)، ويترجم إلى عمل (ع3،4)، سلاح الكرازة (ع8).
الآية المحورية للرسالة:[فنحن ينبغى لنا أن نقبل امثال هؤلاء لكي نكون عاملين معهم بالحق] (3يو8).
تتكلم عن حفظ الإيمان المسلم مرة للقديسين.
تاريخ كتابتها: كُتبت للمسيحين بوجه عام، حوالى عام 68م.
غايتها:يحذر من المعلمين المزيفين الذين اتسموا بالآتى: فساد الإيمان المُسلم مرة للقديسين، إنكارهم للآب وللرب يسوع، الافتراء على الملائكة، متعجرفين ليس فيهم روح الخضوع للكنيسة، كانوا إباحيين يطلبون ملذاتهم، أنانيين.
الآية المحورية للرسالة:[وأما أنتم أيها الأحباء فابنوا أنفسكم على إيمانكم الأقدس مصلين في الروح القدس، وأحفظوا أنفسكم في محبة الله منتظرين رحمة ربنا يسوع المسيح للحياة الأبدية ] (20، 21).
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
تقصير الرابط:
tak.la/qr8px6b