يوم أحد الشعانين - كتاب قطمارس ترتيب وقراءات أسبوع الآلام - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية

أناجيل ومردات الدورة:

الأناجيل هي نفس أناجيل عيد الصليب لكن المردات تختلف.

أناجيل الدورة:

هي فصول من الأناجيل تعبر عن فرحة الكنيسة بملكها المسيح وبقديسيها والملائكة. فبالصلح الذي صنعه المسيح بدم صليبه جعل الاثنين واحدًا، أي السماء والأرض، وصار المسيح رأسًا للاثنين. والله يكرم الذين أكرموه وعلينا نحن أيضًا أن نكرمهم. الكنيسة فرحة إذ أن المسيح جعل في الكنيسة كل هؤلاء القديسين.

وترتيب قراءات الأناجيل، هي تبدأ بالمسيح الذي دخل أورشليم ليملك، وهو ملك بصليبه. فيذكر المسيح أولًا كرأس للكنيسة ثم العذراء ثم الملائكة ثم الرسل ثم الشهداء ثم القديسين وكأن الدورة اليوم هي المسيح الملك ومعه السمائيين والكنيسة الأرضية. موكب سماوي صنعه المسيح بصليبه لذلك تكرر الكنيسة نفس القراءات يوم عيد الصليب. هو موكب داخل ليس لأورشليم الأرضية إنما لأورشليم السماوية.

الإنجيل الأول: (يو44:1-52)
قدام الهيكل الكبير

"يو44:1-51

44- و كان فيلبس من بيت صيدا من مدينة اندراوس و بطرس.

45- فيلبس وجد نثنائيل و قال له وجدنا الذي كتب عنه موسى في الناموس و الانبياء يسوع ابن يوسف الذي من الناصرة.

46- فقال له نثنائيل امن الناصرة يمكن ان يكون شيء صالح قال له فيلبس تعال و انظر.

47- و راى يسوع نثنائيل مقبلا اليه فقال عنه هوذا اسرائيلي حقا لا غش فيه.

48- قال له نثنائيل من اين تعرفني اجاب يسوع و قال له قبل ان دعاك فيلبس و انت تحت التينة رايتك.

49- اجاب نثنائيل و قال له يا معلم انت ابن الله انت ملك اسرائيل.

50- اجاب يسوع و قال له هل امنت لاني قلت لك اني رايتك تحت التينة سوف ترى اعظم من هذا.

51- و قال له الحق الحق اقول لكم من الان ترون السماء مفتوحة و ملائكة الله يصعدون و ينزلون على ابن الانسان "

نسمع فيه شهادة نثنائيل عن المسيح "أنت هو ملك إسرائيل" هو دخل لأورشليم السماوية أولًا ليعد لكنيسته مكانًا وستلحقه في ذلك المكان.

المزمور: (4:104،1:38)

" الذي صنع ملائكته أرواحًا وخدامه نارًا تلتهب، أمام الملائكة أرتل لك وأسجد قدام هيكلك المقدس "

الذي صنع ملائكته أرواحًا = هو خالق الكل، الكل يسجد له= أسجد قدام هيكل قدسك نحن نقدم له العبادة والسجود، والسمائيين كذلك. هو ملك الكل.

الإنجيل الثاني: (لو39:1-56)

أمام أيقونة العذراء

39- فقامت مريم في تلك الايام و ذهبت بسرعة الى الجبال الى مدينة يهوذا.

40- و دخلت بيت زكريا و سلمت على اليصابات.

41- فلما سمعت اليصابات سلام مريم ارتكض الجنين في بطنها و امتلات اليصابات من الروح القدس.

42- و صرخت بصوت عظيم و قالت مباركة انت في النساء و مباركة هي ثمرة بطنك.

43- فمن اين لي هذا ان تاتي ام ربي الي.

44- فهوذا حين صار صوت سلامك في اذني ارتكض الجنين بابتهاج في بطني.

45- فطوبى للتي امنت ان يتم ما قيل لها من قبل الرب.

46- فقالت مريم تعظم نفسي الرب.

47- و تبتهج روحي بالله مخلصي.

48- لانه نظر الى اتضاع امته فهوذا منذ الان جميع الاجيال تطوبني.

49- لان القدير صنع بي عظائم و اسمه قدوس.

50- و رحمته الى جيل الاجيال للذين يتقونه.

51- صنع قوة بذراعه شتت المستكبرين بفكر قلوبهم.

52- انزل الاعزاء عن الكراسي و رفع المتضعين.

53- اشبع الجياع خيرات و صرف الاغنياء فارغين.

54- عضد اسرائيل فتاه ليذكر رحمة.

55- كما كلم اباءنا لابراهيم و نسله الى الابد.

56- فمكثت مريم عندها نحو ثلاثة اشهر ثم رجعت الى بيتها. "

عن زيارة مريم لأليصابات فهوذا منذ الآن جميع الأجيال تطوبني.

المزمور: (3:87،5،7)

" أعمال مجيدة قد قيلت عنك يا مدينة الله. هو العلى الذي أسسها إلى الأبد لأن سكنى الفرحين جميعهم فيك الليلويا"

أعمال مجيدة قد قيلت عنك يا مدينة الله (العذراء) التي نطوبها:-

1) لأنها أم المسيح.

2) لإتضاعها وخدمتها لأليصابات.

3) حياتها السماوية (الجبال).

4) هي طلبت هذا بالروح القدس الذي فيها.

الإنجيل الثالث: (لو39:1-56)

أمام أيقونة الملاك غبريال

" لو26:1-38

26- و في الشهر السادس ارسل جبرائيل الملاك من الله الى مدينة من الجليل اسمها ناصرة.

27- الى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف و اسم العذراء مريم.

28- فدخل اليها الملاك و قال سلام لك ايتها المنعم عليها الرب معك مباركة انت في النساء.

29- فلما راته اضطربت من كلامه و فكرت ما عسى ان تكون هذه التحية.

30- فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله.

31- و ها انت ستحبلين و تلدين ابنا و تسمينه يسوع.

32- هذا يكون عظيما و ابن العلي يدعى و يعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه.

33- و يملك على بيت يعقوب الى الابد و لا يكون لملكه نهاية.

34- فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا و انا لست اعرف رجلا.

35- فاجاب الملاك و قال لها الروح القدس يحل عليك و قوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله.

36- و هوذا اليصابات نسيبتك هي ايضا حبلى بابن في شيخوختها و هذا هو الشهر السادس لتلك المدعوة عاقرا.

37- لانه ليس شيء غير ممكن لدى الله.

38- فقالت مريم هوذا انا امة الرب ليكن لي كقولك فمضى من عندها الملاك. "

في الشهر السادس أرسل جبرائيل الملاك من عند الله. يقال الإنجيل لتطويب الملاك غبريال المبشر.

المزمور: (7:34،8)

" يعسكر ملاك الرب حول كل خائفيه وينجيهم، ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب طوبى للإنسان المتكل عليه الليلويا"

يعسكر ملاك الرب حول خائفيه وينجيهم.

الإنجيل الرابع: (مت44:13-53)

أمام أيقونة الملاك ميخائيل

" مت44:13-53

44- ايضا يشبه ملكوت السماوات كنزا مخفى في حقل وجده انسان فاخفاه و من فرحه مضى و باع كل ما كان له و اشترى ذلك الحقل.

45- ايضا يشبه ملكوت السماوات انسانا تاجرا يطلب لالئ حسنة.

46- فلما وجد لؤلؤة واحدة كثيرة الثمن مضى و باع كل ما كان له و اشتراها.

47- ايضا يشبه ملكوت السماوات شبكة مطروحة في البحر و جامعة من كل نوع.

48- فلما امتلات اصعدوها على الشاطئ و جلسوا و جمعوا الجياد الى اوعية و اما الاردياء فطرحوها خارجا.

49- هكذا يكون في انقضاء العالم يخرج الملائكة و يفرزون الاشرار من بين الابرار.

50- و يطرحونهم في اتون النار هناك يكون البكاء و صرير الاسنان.

51- قال لهم يسوع افهمتم هذا كله فقالوا نعم يا سيد.

52- فقال لهم من اجل ذلك كل كاتب متعلم في ملكوت السماوات يشبه رجلا رب بيت يخرج من كنزه جددا و عتقاء.

53- و لما اكمل يسوع هذه الامثال انتقل من هناك. "

يخرج الملائكة ويفرزون الأشرار من الأبرار. تطويب للملاك ميخائيل قاهر إبليس بسيفه ويطرحه هو وتابعيه في نار أبدية = ويطرحونهم في أتون النار.

المزمور: (20:103،21)

" باركوا الرب يا جميع ملائكته المقتدرين بقوتهم الصانعين قوله باركوا الرب يا جميع قواته. خدامه العاملين إرادته الليلويا "

باركوا الرب يا جميع ملائكته = كما بارك ميخائيل الله قائلًا "من مثل الله".

الإنجيل الخامس: (لو1:10-12)

أمام أيقونة مارمرقس الإنجيلي

"لو1:10-12

1- و بعد ذلك عين الرب سبعين اخرين ايضا و ارسلهم اثنين اثنين امام وجهه الى كل مدينة و موضع حيث كان هو مزمعا ان ياتي.

2- فقال لهم ان الحصاد كثير و لكن الفعلة قليلون فاطلبوا من رب الحصاد ان يرسل فعلة الى حصاده.

3- اذهبوا ها انا ارسلكم مثل حملان بين ذئاب.

4- لا تحملوا كيسا و لا مزودا و لا احذية و لا تسلموا على احد في الطريق.

5- و اي بيت دخلتموه فقولوا اولا سلام لهذا البيت.

6- فان كان هناك ابن السلام يحل سلامكم عليه و الا فيرجع اليكم.

7- و اقيموا في ذلك البيت اكلين و شاربين مما عندهم لان الفاعل مستحق اجرته لا تنتقلوا من بيت الى بيت.

8- و اية مدينة دخلتموها و قبلوكم فكلوا مما يقدم لكم.

9- و اشفوا المرضى الذين فيها و قولوا لهم قد اقترب منكم ملكوت الله.

10- و اية مدينة دخلتموها و لم يقبلوكم فاخرجوا الى شوارعها و قولوا.

11- حتى الغبار الذي لصق بنا من مدينتكم ننفضه لكم و لكن اعلموا هذا انه قد اقترب منكم ملكوت الله.

12- و اقول لكم انه يكون لسدوم في ذلك اليوم حالة اكثر احتمالا مما لتلك المدينة. "

عن إرسالية الرسل السبعين ومارمرقس منهم ليكونوا مملكة المسيح.

المزمور: (11:68، 12)

" لرب يعطى كلمة للمبشرين بقوة عظيمة، ملك القوات هو الحبيب، وفى بهاء بيت المحبوب أقسموا الغنائم الليلويا "

الرب يعطي كلمة للمبشرين بقوة عظيمة = لذلك استطاع الرسل نشر الكرازة في كل العالم. قسموا الغنائم= المؤمنين أخذوهم للمسيح من يد إبليس.

الإنجيل السادس: (مت1:10-8)

أمام أيقونة الرسل

" مت1:10-8

1- ثم دعا تلاميذه الاثني عشر و اعطاهم سلطانا على ارواح نجسة حتى يخرجوها و يشفوا كل مرض و كل ضعف.

2- و اما اسماء الاثني عشر رسولا فهي هذه الاول سمعان الذي يقال له بطرس و اندراوس اخوه يعقوب بن زبدي و يوحنا اخوه.

3- فيلبس و برثولماوس توما و متى العشار يعقوب بن حلفى و لباوس الملقب تداوس.

4- سمعان القانوي و يهوذا الاسخريوطي الذي اسلمه.

5- هؤلاء الاثنا عشر ارسلهم يسوع و اوصاهم قائلا الى طريق امم لا تمضوا و الى مدينة للسامريين لا تدخلوا.

6- بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة.

7- و فيما انتم ذاهبون اكرزوا قائلين انه قد اقترب ملكوت السماوات.

8- اشفوا مرضى طهروا برصا اقيموا موتى اخرجوا شياطين مجانا اخذتم مجانا اعطوا. "

إرسالية التلاميذ الاثني عشر. ويقال لتطويب التلاميذ الاثني عشر.

المزمور: (3:19،4)

" الذين لم تسمع أصواتهم في كل الأرض خرج منطقهم وإلى أقطار المسكونة بلغت أقوالهم الليلويا "

الذين لا تسمع أصواتهم. في كل الأرض خرج منطقهم= امتدت كرازة الرسل بقوة في كل العالم وبدون سلاح ولا قوة عالمية.

← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.

الإنجيل السابع: (لو12:21-19)

أمام أيقونة مارجرجس

أو أي شهيد

" لو12:21-19

12- و قبل هذا كله يلقون ايديهم عليكم و يطردونكم و يسلمونكم الى مجامع و سجون و تساقون امام ملوك و ولاة لاجل اسمي.

13- فيؤول ذلك لكم شهادة.

14- فضعوا في قلوبكم ان لا تهتموا من قبل لكي تحتجوا.

15- لاني انا اعطيكم فما و حكمة لا يقدر جميع معانديكم ان يقاوموها او يناقضوها.

16- و سوف تسلمون من الوالدين و الاخوة و الاقرباء و الاصدقاء و يقتلون منكم.

17- و تكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي.

18- و لكن شعرة من رؤوسكم لا تهلك.

19- بصبركم اقتنوا انفسكم. "

عن الآلام التي سيواجهها الرسل. وهذه الآلام كانت على كل الكنيسة وبالذات الشهداء مثل مارجرجس.

المزمور: (11:97،12)

" لو12:21-19

12- و قبل هذا كله يلقون ايديهم عليكم و يطردونكم و يسلمونكم الى مجامع و سجون و تساقون امام ملوك و ولاة لاجل اسمي.

13- فيؤول ذلك لكم شهادة.

14- فضعوا في قلوبكم ان لا تهتموا من قبل لكي تحتجوا.

15- لاني انا اعطيكم فما و حكمة لا يقدر جميع معانديكم ان يقاوموها او يناقضوها.

16- و سوف تسلمون من الوالدين و الاخوة و الاقرباء و الاصدقاء و يقتلون منكم.

17- و تكونون مبغضين من الجميع من اجل اسمي.

18- و لكن شعرة من رؤوسكم لا تهلك.

19- بصبركم اقتنوا انفسكم. "

نورًا أشرق للصديقين (الذين احتملوا الآلام). وفرح للمستقيمين بقلبهم= الذين لم ينكروا المسيح مع شدة ألامهم.

الإنجيل الثامن:(مت24:16-28)

أمام أيقونة أنبا أنطونيوس

أو أي قديس

" مت24:16- 28

24- حينئذ قال يسوع لتلاميذه ان اراد احد ان ياتي ورائي فلينكر نفسه و يحمل صليبه و يتبعني.

25- فان من اراد ان يخلص نفسه يهلكها و من يهلك نفسه من اجلي يجدها.

26- لانه ماذا ينتفع الانسان لو ربح العالم كله و خسر نفسه او ماذا يعطي الانسان فداء عن نفسه.

27- فان ابن الانسان سوف ياتي في مجد ابيه مع ملائكته و حينئذ يجازي كل واحد حسب عمله.

28- الحق اقول لكم ان من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الانسان اتيا في ملكوته "

كيفية إتباع يسوع هي إهلاك النفس وهذا ما عمله الأنبا أنطونيوس الذي باع كل شيء وتبع المسيح ينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني.

المزمور: (35:68،3)

" عجيب هو الله في قديسيه إله إسرائيل هو يعطى قوة وعزاء لشعبه والصديقون يفرحون ويتهللون أمام الله ويتنعمون بالسرور. الليلويا "

عجيب هو الله في قديسيه.

الإنجيل التاسع:

(لو23:13-30)

أمام الباب البحري

" لو22:13-30

22- و اجتاز في مدن و قرى يعلم و يسافر نحو اورشليم.

23- فقال له واحد يا سيد اقليل هم الذين يخلصون فقال لهم.

24- اجتهدوا ان تدخلوا من الباب الضيق فاني اقول لكم ان كثيرين سيطلبون ان يدخلوا و لا يقدرون.

25- من بعدما يكون رب البيت قد قام و اغلق الباب و ابتداتم تقفون خارجا و تقرعون الباب قائلين يا رب يا رب افتح لنا يجيب و يقول لكم لا اعرفكم من اين انتم.

26- حينئذ تبتدئون تقولون اكلنا قدامك و شربنا و علمت في شوارعنا.

27- فيقول اقول لكم لا اعرفكم من اين انتم تباعدوا عني يا جميع فاعلي الظلم.

28- هناك يكون البكاء و صرير الاسنان متى رايتم ابراهيم و اسحق و يعقوب و جميع الانبياء في ملكوت الله و انتم مطروحون خارجا.

29- و ياتون من المشارق و من المغارب و من الشمال و الجنوب و يتكئون في ملكوت الله.

30- و هوذا اخرون يكونون اولين و اولون يكونون اخرين. "

الدخول من الباب الضيق. هوذا آخِرون يكونون أولين. بعد أن سمعنا عن كيفية إتباع يسوع بإهلاك النفس تأتي هذه الدعوة لأن نفعل هذا وندخل من الباب الضيق ونكون بتواضعنا وانسحاقنا آخِرين. وبعد أن سمعنا عن تطويب القديسين فهذه دعوة لنكون مثلهم، فالباب مفتوح أمامنا لكنه الباب الضيق. لذلك نصلي هذا الإنجيل أمام الباب البحري إشارة للباب الذي ندخل منه للكنيسة إشارة للملكوت.

الموكب يتقدمه المسيح ثم العذراء ثم الملائكة ثم الشهداء ثم القديسين والآن الدعوة موجهة لنا لنلحق الموكب.

المزمور: (1:84)

" مساكنك محبوبة أيها الرب إله القوات تشتاق وتذوب نفسي للدخول إلى ديار الرب الليلويا "

مساكنك محبوبة.. تشتاق وتذوب نفسي للدخول إلى ديار الرب من يدخل ديار الرب هنا يدخل أورشليم السماوية في الموكب السابق ذكره. وديار الرب يدخلونها من الباب الضيق على الأرض.

الإنجيل العاشر:

(مت13:3-17)

أمام اللقان (غسيل الأرجل)

" مت13:3-17

13- حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليعتمد منه.

14- و لكن يوحنا منعه قائلا انا محتاج ان اعتمد منك و انت تاتي الي.

15- فاجاب يسوع و قال له اسمح الان لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر حينئذ سمح له.

16- فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء و اذا السماوات قد انفتحت له فراى روح الله نازلا مثل حمامة و اتيا عليه.

17- و صوت من السماوات قائلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت "

عن معمودية يسوع من المعمدان. وكانت إعلان عن قبول يسوع الموت عنا. فهل لا نقبل أن نهلك أنفسنا لأجله ونختار الدخول من الباب الضيق فنسمع "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت"

المزمور: (3:29)

" صوت الرب على المياه،إله المجد أرعد،الرب على المياه الكثيرة،صوت الرب بقوة الليلويا"

صوت الرب على المياه= قائلًا هذا هو ابني الحبيب..

الإنجيل الحادي عشر:

(مت1:21-11)

أمام باب الكنيسة القبلي

" مت1:21-11

1- و لما قربوا من اورشليم و جاءوا الى بيت فاجي عند جبل الزيتون حينئذ ارسل يسوع تلميذين.

2- قائلا لهما اذهبا الى القرية التي امامكما فللوقت تجدان اتانا مربوطة و جحشا معها فحلاهما و اتياني بهما.

3- و ان قال لكما احد شيئا فقولا الرب محتاج اليهما فللوقت يرسلهما.

4- فكان هذا كله لكي يتم ما قيل بالنبي القائل.

5- قولوا لابنة صهيون هوذا ملكك ياتيك وديعا راكبا على اتان و جحش ابن اتان.

6- فذهب التلميذان و فعلا كما امرهما يسوع.

7- و اتيا بالاتان و الجحش و وضعا عليهما ثيابهما فجلس عليهما.

8- و الجمع الاكثر فرشوا ثيابهم في الطريق و اخرون قطعوا اغصانا من الشجر و فرشوها في الطريق.

9- و الجموع الذين تقدموا و الذين تبعوا كانوا يصرخون قائلين اوصنا لابن داود مبارك الاتي باسم الرب اوصنا في الاعالي.

10- و لما دخل اورشليم ارتجت المدينة كلها قائلة من هذا.

11- فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل. "

عن دخول المسيح لأورشليم يوم أحد الشعانين. فمن يحمل صليب المسيح ويتضِع ويدخل من الباب الضيق يدخل المسيح ليسكن فيه. فالله يسكن عند المنسحقين. (إش15:57).

المزمور: (19:118،20):

" افتحوا لي أبواب العدل لكيما ادخل فيها واعترف للرب.هذا هو باب الرب والصديقون يدخلون فيه.الليلويا. "

إفتحوا لي أبواب البر لكي أدخل فيها= الذي سكن فيه المسيح سيدخل إلى السماء إذ سيحيا في بر ويكون المسيح حياته.

الإنجيل الثاني عشر:

(لو28:7-35)

أمام أيقونة يوحنا المعمدان

" لو28:7-35

28- لاني اقول لكم انه بين المولودين من النساء ليس نبي اعظم من يوحنا المعمدان و لكن الاصغر في ملكوت الله اعظم منه.

29- و جميع الشعب اذ سمعوا و العشارون برروا الله معتمدين بمعمودية يوحنا.

30- و اما الفريسيون و الناموسيون فرفضوا مشورة الله من جهة انفسهم غير معتمدين منه.

31- ثم قال الرب فبمن اشبه اناس هذا الجيل و ماذا يشبهون.

32- يشبهون اولادا جالسين في السوق ينادون بعضهم بعضا و يقولون زمرنا لكم فلم ترقصوا نحنا لكم فلم تبكوا.

33- لانه جاء يوحنا المعمدان لا ياكل خبزا و لا يشرب خمرا فتقولون به شيطان.

34- جاء ابن الانسان ياكل و يشرب فتقولون هوذا انسان اكول و شريب خمر محب للعشارين و الخطاة.

35- و الحكمة تبررت من جميع بنيها. "

عن عظمة يوحنا المعمدان فهو نموذج للمتضع المنسحق وصار بهذا أعظم مواليد النساء. يوحنا في ترتيب الكنيسة يأتي بعد الملائكة ولكنه أتى هنا، لأن الدورة دارت حول الكنيسة بالكامل وأتت الآن أمام أيقونة يوحنا المعمدان. وهو أهلك نفسه وكان لا يأكل ولا يشرب خمرًا. هو مثال لمن دخل من الباب الضيق.

المزمور: (8:52،9)

"وأنا مثل شجرة الزيتون المثمرة في بيت الله أتمسك باسمك فإنه صالح قدام أبرارك الليلويا"

أنا مثل شجرة الزيتون المثمرة في بيت الله= أي كان مملوءًا من الروح القدس من بطن أمه.

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب قطمارس ترتيب وقراءات أسبوع الآلام - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية - القس أنطونيوس فكري

2- يوم أحد الشعانين

باكر أحد الشعانين