مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب قطمارس الصوم الكبير - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية - القمص أنطونيوس فكري

39- يوم السبت من الأسبوع الرابع

 

القراءات:

إنجيل القداس (مت33:21-46):-

 " 33- اسمعوا مثلا اخر كان انسان رب بيت غرس كرما و احاطه بسياج و حفر فيه معصرة و بنى برجا و سلمه الى كرامين و سافر.

 34- و لما قرب وقت الاثمار ارسل عبيده الى الكرامين لياخذ اثماره.

 35- فاخذ الكرامون عبيده و جلدوا بعضا و قتلوا بعضا و رجموا بعضا.

 36- ثم ارسل ايضا عبيدا اخرين اكثر من الاولين ففعلوا بهم كذلك.

 37- فاخيرا ارسل اليهم ابنه قائلا يهابون ابني.

 38- و اما الكرامون فلما راوا الابن قالوا فيما بينهم هذا هو الوارث هلموا نقتله و ناخذ ميراثه.

 39- فاخذوه و اخرجوه خارج الكرم و قتلوه.

 40- فمتى جاء صاحب الكرم ماذا يفعل باولئك الكرامين.

 41- قالوا له اولئك الاردياء يهلكهم هلاكا رديا و يسلم الكرم الى كرامين اخرين يعطونه الاثمار في اوقاتها.

 42- قال لهم يسوع اما قراتم قط في الكتب الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار راس الزاوية من قبل الرب كان هذا و هو عجيب في اعيننا.

 43- لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم و يعطى لامة تعمل اثماره.

 44- و من سقط على هذا الحجر يترضض و من سقط هو عليه يسحقه.

 45- و لما سمع رؤساء الكهنة و الفريسيون امثاله عرفوا انه تكلم عليهم.

 46- و اذ كانوا يطلبون ان يمسكوه خافوا من الجموع لانه كان عندهم مثل نبي"

يوم الجمعة حدثنا عن عمومية الدعوة وأنها للجميع، ولكن هناك من يقبلها وهناك من يرفضها. ومن يقبل فهو من المنتخبين ومن يرفض فهو مرفوض. وهنا نسمع عن مثل الكرامين الأردياء (اليهود) الذين لم يقبلوا الدعوة فصاروا مرفوضين. أما الذين قبلوا فتسلموا الكرم الذي هو الكنيسة. فما هو موقف كل منا من الدعوة الموجهة إليه؟.

مزمور إنجيل القداس (مز60: 4،1):-

"اسمع يا الله صراخي و اصغ الى صلاتي. لانك أنت يا الله استمعت نذوري اعطيت ميراث خائفي اسمك"

أعطيت ميراثًا للذين يرهبون اسمك= أي أن ميراث السماء هو لمن يقبل الدعوة.

إستمع يا الله طلبتي= نصرخ طلبًا للمعونة لنظل مقبولين.

إنجيل باكر (لو19:16-31):-

 "19- كان انسان غني و كان يلبس الارجوان و البز و هو يتنعم كل يوم مترفها.

 20- و كان مسكين اسمه لعازر الذي طرح عند بابه مضروبا بالقروح.

 21- و يشتهي ان يشبع من الفتات الساقط من مائدة الغني بل كانت الكلاب تاتي و تلحس قروحه.

 22- فمات المسكين و حملته الملائكة الى حضن ابراهيم و مات الغني ايضا و دفن.

 23- فرفع عينيه في الجحيم و هو في العذاب و راى ابراهيم من بعيد و لعازر في حضنه.

 24- فنادى و قال يا ابي ابراهيم ارحمني و ارسل لعازر ليبل طرف اصبعه بماء و يبرد لساني لاني معذب في هذا اللهيب.

 25- فقال ابراهيم يا ابني اذكر انك استوفيت خيراتك في حياتك و كذلك لعازر البلايا و الان هو يتعزى و أنت تتعذب.

 26- و فوق هذا كله بيننا و بينكم هوة عظيمة قد اثبتت حتى ان الذين يريدون العبور من ههنا اليكم لا يقدرون و لا الذين من هناك يجتازون الينا.

 27- فقال اسالك اذا يا ابت ان ترسله الى بيت ابي.

 28- لان لي خمسة اخوة حتى يشهد لهم لكي لا ياتوا هم ايضا الى موضع العذاب هذا.

 29- قال له ابراهيم عندهم موسى و الانبياء ليسمعوا منهم.

 30- فقال لا يا ابي ابراهيم بل اذا مضى اليهم واحد من الاموات يتوبون.

 31- فقال له ان كانوا لا يسمعون من موسى و الانبياء و لا ان قام واحد من الاموات يصدقون "

هو قصة لعازر والغني. وهنا نرى مصير المرفوضين (الغني) ومصير المقبولين (لعازر) أي الذين يقبلون الدعوة.

← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.

مزمور باكر (مز141: 7،5):-

" 5- صرخت اليك يا رب قلت أنت ملجاي نصيبي في ارض الاحياء. 7- اخرج من الحبس نفسي لتحميد اسمك الصديقون يكتنفونني لانك تحسن الي"

أنت هو رجائي. وحظي في أرض الأحياء= أرض الأحياء حيث ذهب لعازر.

صرخت إليك يا رب. إخرج من الحبس نفسي= الحبس هو جسدنا الحالي هذه مثل "لي إشتهاء أن أنطلق وأكون مع المسيح، ذاك أفضل جدًا".

البولس (في4:4-9):-

 " 4- افرحوا في الرب كل حين و اقول ايضا افرحوا.

 5- ليكن حلمكم معروفا عند جميع الناس الرب قريب.

 6- لا تهتموا بشيء بل في كل شيء بالصلاة و الدعاء مع الشكر لتعلم طلباتكم لدى الله.

 7- و سلام الله الذي يفوق كل عقل يحفظ قلوبكم و افكاركم في المسيح يسوع.

 8- اخيرا ايها الاخوة كل ما هو حق كل ما هو جليل كل ما هو عادل كل ما هو طاهر كل ما هو مسر كل ما صيته حسن ان كانت فضيلة و ان كان مدح ففي هذه افتكروا.

 9- و ما تعلمتموه و تسلمتموه و سمعتموه و رايتموه في فهذا افعلوا و اله السلام يكون معكم"

كيف نكون أمناء في الكرم؟ أفرحوا في الرب + ليظهر حلمكم + صلاة مع الشكر.

الكاثوليكون (يع13:3-6:4):-

(يع13:3-18)

 " 13- من هو حكيم و عالم بينكم فلير اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة.

 14- و لكن ان كان لكم غيرة مرة و تحزب في قلوبكم فلا تفتخروا و تكذبوا على الحق.

 15- ليست هذه الحكمة نازلة من فوق بل هي ارضية نفسانية شيطانية.

 16- لانه حيث الغيرة و التحزب هناك التشويش و كل امر رديء.

 17- و اما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوة رحمة و اثمارا صالحة عديمة الريب و الرياء.

 18- و ثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام."

(يع1:4-6)

" 1- من اين الحروب و الخصومات بينكم اليست من هنا من لذاتكم المحاربة في اعضائكم.

 2- تشتهون و لستم تمتلكون تقتلون و تحسدون و لستم تقدرون ان تنالوا تخاصمون و تحاربون و لستم تمتلكون لانكم لا تطلبون.

 3- تطلبون و لستم تاخذون لانكم تطلبون رديا لكي تنفقوا في لذاتكم.

 4- ايها الزناة و الزواني اما تعلمون ان محبة العالم عداوة لله فمن اراد ان يكون محبا للعالم فقد صار عدوا لله.

 5- ام تظنون ان الكتاب يقول باطلا الروح الذي حل فينا يشتاق الى الحسد.

 6- و لكنه يعطي نعمة اعظم لذلك يقول يقاوم الله المستكبرين و اما المتواضعون فيعطيهم نعمة"

كيف نكون أمناء في الكرم؟ فليرينا أعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة + لا يكن لكم غيرة مرة وتحزب في قلوبكم + عدم إشتهاء العالم.

الإبركسيس (أع24:24-12:25):-

(أع24:24-27)

 " 24- ثم بعد ايام جاء فيلكس مع دروسلا امراته و هي يهودية فاستحضر بولس و سمع منه عن الايمان بالمسيح.

 25- و بينما كان يتكلم عن البر و التعفف و الدينونة العتيدة ان تكون ارتعب فيلكس و اجاب اما الان فاذهب و متى حصلت على وقت استدعيك.

 26- و كان ايضا يرجو ان يعطيه بولس دراهم ليطلقه و لذلك كان يستحضره مرارا اكثر و يتكلم معه.

 27- و لكن لما كملت سنتان قبل فيلكس بوركيوس فستوس خليفة له و اذ كان فيلكس يريد ان يودع اليهود منة ترك بولس مقيدا."

(أع1:25-12)

"1- فلما قدم فستوس الى الولاية صعد بعد ثلاثة ايام من قيصرية الى اورشليم.

 2- فعرض له رئيس الكهنة و وجوه اليهود ضد بولس و التمسوا منه.

 3- طالبين عليه منة ان يستحضره الى اورشليم و هم صانعون كمينا ليقتلوه في الطريق.

 4- فاجاب فستوس ان يحرس بولس في قيصرية و انه مزمع ان ينطلق عاجلا.

 5- و قال فلينزل معي الذين هم بينكم مقتدرون و ان كان في هذا الرجل شيء فليشتكوا عليه.

 6- و بعدما صرف عندهم اكثر من عشرة ايام انحدر الى قيصرية و في الغد جلس على كرسي الولاية و امر ان يؤتى ببولس.

 7- فلما حضر وقف حوله اليهود الذين كانوا قد انحدروا من اورشليم و قدموا على بولس دعاوي كثيرة و ثقيلة لم يقدروا ان يبرهنوها.

 8- اذ كان هو يحتج اني ما اخطات بشيء لا الى ناموس اليهود و لا الى الهيكل و لا الى قيصر.

 9- و لكن فستوس اذ كان يريد ان يودع اليهود منة اجاب بولس قائلا اتشاء ان تصعد الى اورشليم لتحاكم هناك لدي من جهة هذه الامور.

 10- فقال بولس انا واقف لدى كرسي ولاية قيصر حيث ينبغي ان احاكم انا لم اظلم اليهود بشيء كما تعلم أنت ايضا جيدا.

 11- لاني ان كنت اثما او صنعت شيئا يستحق الموت فلست استعفي من الموت و لكن ان لم يكن شيء مما يشتكي علي به هؤلاء فليس احد يستطيع ان يسلمني لهم الى قيصر انا رافع دعواي.

 12- حينئذ تكلم فستوس مع ارباب المشورة فاجاب الى قيصر رفعت دعواك الى قيصر تذهب "

أمثلة للأمناء بولس وأمثلة لعدم الأمانة فيلكس الوالي واليهود.

---