|
|
القراءات:
|
مزمور العشية: إنجيل العشية: مزمور باكر: إنجيل باكر: البولس: |
|
الكاثوليكون: الإبركسيس: مزمور إنجيل القداس: إنجيل القداس: |
" 1- فلما علم الرب ان الفريسيين سمعوا ان يسوع يصير و يعمد تلاميذ اكثر من يوحنا.
2- مع ان يسوع نفسه لم يكن يعمد بل تلاميذه.
3- ترك اليهودية و مضى ايضا الى الجليل.
4- و كان لا بد له ان يجتاز السامرة.
5- فاتى الى مدينة من السامرة يقال لها سوخار بقرب الضيعة التي وهبها يعقوب ليوسف ابنه.
6- و كانت هناك بئر يعقوب فاذ كان يسوع قد تعب من السفر جلس هكذا على البئر و كان نحو الساعة السادسة.
7- فجاءت امراة من السامرة لتستقي ماء فقال لها يسوع اعطيني لاشرب.
8- لان تلاميذه كانوا قد مضوا الى المدينة ليبتاعوا طعاما.
9- فقالت له المراة السامرية كيف تطلب مني لتشرب و أنت يهودي و انا امراة سامرية لان اليهود لا يعاملون السامريين.
10- اجاب يسوع و قال لها لو كنت تعلمين عطية الله و من هو الذي يقول لك اعطيني لاشرب لطلبت أنت منه فاعطاك ماء حيا.
11- قالت له المراة يا سيد لا دلو لك و البئر عميقة فمن اين لك الماء الحي.
12- العلك اعظم من ابينا يعقوب الذي اعطانا البئر و شرب منها هو و بنوه و مواشيه.
13- اجاب يسوع و قال لها كل من يشرب من هذا الماء يعطش ايضا.
14- و لكن من يشرب من الماء الذي اعطيه انا فلن يعطش الى الابد بل الماء الذي اعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع الى حياة ابدية.
15- قالت له المراة يا سيد اعطني هذا الماء لكي لا اعطش و لا اتي الى هنا لاستقي.
16- قال لها يسوع اذهبي و ادعي زوجك و تعالي الى ههنا.
17- اجابت المراة و قالت ليس لي زوج قال لها يسوع حسنا قلت ليس لي زوج.
18- لانه كان لك خمسة ازواج و الذي لك الان ليس هو زوجك هذا قلت بالصدق.
19- قالت له المراة يا سيد ارى انك نبي.
20- اباؤنا سجدوا في هذا الجبل و انتم تقولون ان في اورشليم الموضع الذي ينبغي ان يسجد فيه.
21- قال لها يسوع يا امراة صدقيني انه تاتي ساعة لا في هذا الجبل و لا في اورشليم تسجدون للاب.
22- انتم تسجدون لما لستم تعلمون اما نحن فنسجد لما نعلم لان الخلاص هو من اليهود.
23- و لكن تاتي ساعة و هي الان حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للاب بالروح و الحق لان الاب طالب مثل هؤلاء الساجدين له.
24- الله روح و الذين يسجدون له فبالروح و الحق ينبغي ان يسجدوا.
25- قالت له المراة انا اعلم ان مسيا الذي يقال له المسيح ياتي فمتى جاء ذاك يخبرنا بكل شيء.
26- قال لها يسوع انا الذي اكلمك هو.
27- و عند ذلك جاء تلاميذه و كانوا يتعجبون انه يتكلم مع امراة و لكن لم يقل احد ماذا تطلب او لماذا تتكلم معها.
28- فتركت المراة جرتها و مضت الى المدينة و قالت للناس.
29- هلموا انظروا انسانا قال لي كل ما فعلت العل هذا هو المسيح.
30- فخرجوا من المدينة و اتوا اليه.
31- و في اثناء ذلك ساله تلاميذه قائلين يا معلم كل.
32- فقال لهم انا لي طعام لاكل لستم تعرفونه انتم.
33- فقال التلاميذ بعضهم لبعض العل احدا اتاه بشيء لياكل.
34- قال لهم يسوع طعامي ان اعمل مشيئة الذي ارسلني و اتمم عمله.
35- اما تقولون انه يكون اربعة اشهر ثم ياتي الحصاد ها انا اقول لكم ارفعوا اعينكم و انظروا الحقول انها قد ابيضت للحصاد.
36- و الحاصد ياخذ اجرة و يجمع ثمرا للحياة الابدية لكي يفرح الزارع و الحاصد معا.
37- لانه في هذا يصدق القول ان واحدا يزرع و اخر يحصد.
38- انا ارسلتكم لتحصدوا ما لم تتعبوا فيه اخرون تعبوا و انتم قد دخلتم على تعبهم.
39- فامن به من تلك المدينة كثيرون من السامريين بسبب كلام المراة التي كانت تشهد انه قال لي كل ما فعلت.
40- فلما جاء اليه السامريون سالوه ان يمكث عندهم فمكث هناك يومين.
41- فامن به اكثر جدا بسبب كلامه.
42- و قالوا للمراة اننا لسنا بعد بسبب كلامك نؤمن لاننا نحن قد سمعنا و نعلم ان هذا هو بالحقيقة المسيح مخلص العالم"
هو إنجيل المرأة السامرية.المسيح يذهب لهذه المرأة التي لا تعرف عنه شيئًا ليدعوها ويتوبها فتتحول لكارزة.
مزمور إنجيل القداس (مز104: 3،2):-
" افتخروا باسمه القدوس لتفرح قلوب الذين يلتمسون الرب. اطلبوا الرب و قدرته التمسوا وجهه دائما"
ليفرح قلب الذين يلتمسون الرب= الذي يفرح هو الذي تجاوب مع دعوة المسيح وقبلها. فأعطاه المسيح أن يشرب من الماء الحي، أي يشبع ويرتوي بشخصه المبارك (اللؤلؤة الثمينة).
إبتغوا الرب وأعتزوا= إذا كان الرب يعطي هذا الماء الحي المفرح. إذًا أطلبوا الرب لتحصلوا عليه. اطلبوا وجهه كل حين= ليعطي معونة فنستمر أمناء نحيا في فرح أذكروا عجائبه= نحن معرضين أن ننسى وفي محنتنا يجربنا عدو الخير بأن المسيح إمّا أنه قد نسينا، أو هو قاسي القلب، أو هو لا يسمع..الخ. لكن فلنضع أمام أعيننا دائمًا أعماله وعجائبه مع شعبه ومع الكنيسة ومعنا نحن شخصيًا في الماضي. ويسوع المسيح هو هو أمس واليوم وإلى الأبد (عب8:13). وكما كان هكذا يكون من جيل إلى جيل.
" 22- و قال لتلاميذه من اجل هذا اقول لكم لا تهتموا لحياتكم بما تاكلون و لا للجسد بما تلبسون.
23- الحياة افضل من الطعام و الجسد افضل من اللباس.
24- تاملوا الغربان انها لا تزرع و لا تحصد و ليس لها مخدع و لا مخزن و الله يقيتها كم انتم بالحري افضل من الطيور.
25- و من منكم اذا اهتم يقدر ان يزيد على قامته ذراعا واحدة.
26- فان كنتم لا تقدرون و لا على الاصغر فلماذا تهتمون بالبواقي.
27- تاملوا الزنابق كيف تنمو لا تتعب و لا تغزل و لكن اقول لكم انه و لا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها.
28- فان كان العشب الذي يوجد اليوم في الحقل و يطرح غدا في التنور يلبسه الله هكذا فكم بالحري يلبسكم انتم يا قليلي الايمان.
29- فلا تطلبوا انتم ما تاكلون و ما تشربون و لا تقلقوا.
30- فان هذه كلها تطلبها امم العالم و اما انتم فابوكم يعلم انكم تحتاجون الى هذه.
31- بل اطلبوا ملكوت الله و هذه كلها تزاد لكم"
الله يعولنا فلماذا الإهتمام بالماديات. إذًا لا نهتم في صلواتنا بأن نطلب الماديات بل كما طلبت السامرية فلنطلب ماء الحياة، فلنطلب الإمتلاء من الروح القدس الذي يعرفنا بشخص المسيح المشبع.
" انتظر الرب ليتشدد و ليتشجع قلبك و انتظر الرب. لولا انني امنت بان ارى جود الرب في ارض الاحياء"
إنجيل العشية قال إطلبوا ملكوته وهذه جميعها تزاد لكم= وهنا يقول إصطبر للرب إذًا لنطلب ونثق أن الله سيجيب في الوقت المناسب. وحتى لو لم يكن هناك خيرات على الأرض فلنثق أنني سأحصل على خيرات الرب في السماء.
" 1- و جعل يسوع يكلمهم ايضا بامثال قائلا.
2- يشبه ملكوت السماوات انسانا ملكا صنع عرسا لابنه.
3- و ارسل عبيده ليدعوا المدعوين الى العرس فلم يريدوا ان ياتوا.
4- فارسل ايضا عبيدا اخرين قائلا قولوا للمدعوين هوذا غذائي اعددته ثيراني و مسمناتي قد ذبحت و كل شيء معد تعالوا الى العرس.
5- و لكنهم تهاونوا و مضوا واحد الى حقله و اخر الى تجارته.
6- و الباقون امسكوا عبيده و شتموهم و قتلوهم.
7- فلما سمع الملك غضب و ارسل جنوده و اهلك اولئك القاتلين و احرق مدينتهم.
8- ثم قال لعبيده اما العرس فمستعد و اما المدعوون فلم يكونوا مستحقين.
9- فاذهبوا الى مفارق الطرق و كل من وجدتموه فادعوه الى العرس.
10- فخرج اولئك العبيد الى الطرق و جمعوا كل الذين وجدوهم اشرارا و صالحين فامتلا العرس من المتكئين.
11- فلما دخل الملك لينظر المتكئين راى هناك انسانا لم يكن لابسا لباس العرس.
12- فقال له يا صاحب كيف دخلت الى هنا و ليس عليك لباس العرس فسكت.
13- حينئذ قال الملك للخدام اربطوا رجليه و يديه و خذوه و اطرحوه في الظلمة الخارجية هناك يكون البكاء و صرير الاسنان.
14- لان كثيرين يدعون و قليلين ينتخبون"
مثل الإنسان الذي صنع عرسًا لإبنه. وينتهي الإنجيل بأن كثيرين يُدعون والمختارون قليلون ولنفهم أنه حين رفض اليهود السيد المسيح ذهب لأهل السامرة. فلو رفضناه سيذهب إلى غيرنا ويدعوهم. ونلاحظ أنفسنا هل علينا لباس العرس أم فقدناه (الحلة الأولى التي أخذناها المعمودية). لقد كنا عرايا كالسامرية وألبسنا المسيح رداء بره فهل مازال علينا؟ ولاحظ أنه لو فقدناه يضيع منا الملكوت.
← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.
"لتتشدد و لتتشجع قلوبكم يا جميع المنتظرين الرب. احبوا الرب يا جميع اتقيائه الرب حافظ الامانة و مجاز بكثرة العامل بالكبرياء"
تشجعوا وليقو قلبكم= الله دعاكم، إذًا هو يريدكم. حبوا الرب لأن الرب إبتغى الحقائق= كل من رفض الدعوة والذين قبضوا علي عبيد الملك والذين ليس عليهم ثياب العرس، كل هؤلاء ضد الحق. أما من يقبل الدعوة فهو مع الحق والرب يحبه. والله يحب ويطلب الحق فلنتكل عليه تاركين العالم الباطل.
"10- اخيرا يا اخوتي تقووا في الرب و في شدة قوته.
11- البسوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تثبتوا ضد مكايد ابليس.
12- فان مصارعتنا ليست مع دم و لحم بل مع الرؤساء مع السلاطين مع ولاة العالم على ظلمة هذا الدهر مع اجناد الشر الروحية في السماويات.
13- من اجل ذلك احملوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تقاوموا في اليوم الشرير و بعد ان تتمموا كل شيء ان تثبتوا.
14- فاثبتوا ممنطقين احقاءكم بالحق و لابسين درع البر.
15- و حاذين ارجلكم باستعداد انجيل السلام.
16- حاملين فوق الكل ترس الايمان الذي به تقدرون ان تطفئوا جميع سهام الشرير الملتهبة.
17- و خذوا خوذة الخلاص و سيف الروح الذي هو كلمة الله.
18- مصلين بكل صلاة و طلبة كل وقت في الروح و ساهرين لهذا بعينه بكل مواظبة و طلبة لاجل جميع القديسين.
19- و لاجلي لكي يعطى لي كلام عند افتتاح فمي لاعلم جهارا بسر الانجيل.
20- الذي لاجله انا سفير في سلاسل لكي اجاهر فيه كما يجب ان اتكلم.
21- و لكن لكي تعلموا انتم ايضا احوالي ماذا افعل يعرفكم في كل شيء تيخيكس الاخ الحبيب و الخادم الامين في الرب.
22- الذي ارسلته اليكم لهذا بعينه لكي تعلموا احوالنا و لكي يعزي قلوبكم.
23- سلام على الاخوة و محبة بايمان من الله الاب و الرب يسوع المسيح.
24- النعمة مع جميع الذين يحبون ربنا يسوع المسيح في عدم فساد امين كتبت الى اهل افسس من رومية على يد تيخيكس "
نسمع هنا عن سلاح الله الكامل. فالله ألبسنا في المعمودية ثياب بيض، فيجب أن نستمر في حربنا مع إبليس بهذه الأسلحة حتى لا نفقد ثياب العرس فلابد من الحرب لنصير من المختارين.
" 7- فاخضعوا لله قاوموا ابليس فيهرب منكم.
8- اقتربوا الى الله فيقترب اليكم نقوا ايديكم ايها الخطاة و طهروا قلوبكم يا ذوي الرايين.
9- اكتئبوا و نوحوا و ابكوا ليتحول ضحككم الى نوح و فرحكم الى غم.
10- اتضعوا قدام الرب فيرفعكم.
11- لا يذم بعضكم بعضا ايها الاخوة الذي يذم اخاه و يدين اخاه يذم الناموس و يدين الناموس و ان كنت تدين الناموس فلست عاملا بالناموس بل ديانا له.
12- واحد هو واضع الناموس القادر ان يخلص و يهلك فمن أنت يا من تدين غيرك.
13- هلم الان ايها القائلون نذهب اليوم او غدا الى هذه المدينة او تلك و هناك نصرف سنة واحدة و نتجر و نربح.
14- انتم الذين لا تعرفون امر الغد لانه ما هي حياتكم انها بخار يظهر قليلا ثم يضمحل.
15- عوض ان تقولوا ان شاء الرب و عشنا نفعل هذا او ذاك.
16- و اما الان فانكم تفتخرون في تعظمكم كل افتخار مثل هذا رديء.
17- فمن يعرف ان يعمل حسنا و لا يعمل فذلك خطية له"
كيف نحافظ على دعوتنا؟ إخضعوا لله. قاوموا إبليس. إقتربوا إلى الله فيقترب إليكم. نقوا أيديكم. طهروا قلوبكم. لا يذم بعضكم بعضًا. إتكلوا على الله بالكامل= قولوا أن شاء الرب وعشنا.
(أع13:25-27)
"13- و بعدما مضت ايام اقبل اغريباس الملك و برنيكي الى قيصرية ليسلما على فستوس.
14- و لما كانا يصرفان هناك اياما كثيرة عرض فستوس على الملك امر بولس قائلا يوجد رجل تركه فيلكس اسيرا.
15- و عرض لي عنه رؤساء الكهنة و مشايخ اليهود لما كنت في اورشليم طالبين حكما عليه.
16- فاجبتهم ان ليس للرومانيين عادة ان يسلموا احدا للموت قبل ان يكون المشكو عليه مواجهة مع المشتكين فيحصل على فرصة للاحتجاج عن الشكوى.
17- فلما اجتمعوا الى هنا جلست من دون امهال في الغد على كرسي الولاية و امرت ان يؤتى بالرجل.
18- فلما وقف المشتكون حوله لم ياتوا بعلة واحدة مما كنت اظن.
19- لكن كان لهم عليه مسائل من جهة ديانتهم و عن واحد اسمه يسوع قد مات و كان بولس يقول انه حي.
20- و اذ كنت مرتابا في المسئلة عن هذا قلت العله يشاء ان يذهب الى اورشليم و يحاكم هناك من جهة هذه الامور.
21- و لكن لما رفع بولس دعواه لكي يحفظ لفحص اوغسطس امرت بحفظه الى ان ارسله الى قيصر.
22- فقال اغريباس لفستوس كنت اريد انا ايضا ان اسمع الرجل فقال غدا تسمعه.
23- ففي الغد لما جاء اغريباس و برنيكي في احتفال عظيم و دخلا الى دار الاستماع مع الامراء و رجال المدينة المقدمين امر فستوس فاتي ببولس.
24- فقال فستوس ايها الملك اغريباس و الرجال الحاضرون معنا اجمعون انتم تنظرون هذا الذي توسل الي من جهته كل جمهور اليهود في اورشليم و هنا صارخين انه لا ينبغي ان يعيش بعد.
25- و اما انا فلما وجدت انه لم يفعل شيئا يستحق الموت و هو قد رفع دعواه الى اوغسطس عزمت ان ارسله.
26- و ليس لي شيء يقين من جهته لاكتب الى السيد لذلك اتيت به لديكم و لا سيما لديك ايها الملك اغريباس حتى اذا صار الفحص يكون لي شيء لاكتب.
27- لاني ارى حماقة ان ارسل اسيرا و لا اشير الى الدعاوي التي عليه. "
(أع1:26)
" 1- فقال اغريباس لبولس ماذون لك ان تتكلم لاجل نفسك حينئذ بسط بولس يده و جعل يحتج"
السيد المسيح ترك اليهود وذهب للسامرة وبدأ بالسامرية بسبب رفض اليهود له. وهنا نرى مؤامرات اليهود ضد بولس، بل أن رجلًا غريبًا هو فستوس وقف يدافع عن بولس.
صلاة مساء الأحد الرابع من الصوم المقدس
" 19- قالت له المراة يا سيد ارى انك نبي.
20- اباؤنا سجدوا في هذا الجبل و انتم تقولون ان في اورشليم الموضع الذي ينبغي ان يسجد فيه.
21- قال لها يسوع يا امراة صدقيني انه تاتي ساعة لا في هذا الجبل و لا في اورشليم تسجدون للاب.
22- انتم تسجدون لما لستم تعلمون اما نحن فنسجد لما نعلم لان الخلاص هو من اليهود.
23- و لكن تاتي ساعة و هي الان حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للاب بالروح و الحق لان الاب طالب مثل هؤلاء الساجدين له.
24- الله روح و الذين يسجدون له فبالروح و الحق ينبغي ان يسجدوا"
صباحًا سمعنا إنجيل السامرية. وهنا الكنيسة تقتطف هذه الآيات عن السجود بالروح والحق لتقرأها علينا في المساء لنفهم كيف نقدم الصلاة لله.
" 10- كثيرة هينكبات الشرير اما المتوكل على الرب فالرحمة تحيط به. 11- افرحوا بالرب و ابتهجوا يا ايها الصديقون و اهتفوا يا جميع المستقيمي القلوب"
العبادة بالروح والحق تقود للفرح= إفرحوا أيها الصديقون بالرب. والعكس فتاركي الرب هم بلا حماية في هذا العالم= كثيرة هي ضربات الخطاة.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-lent/sunday-4.html
تقصير الرابط:
tak.la/7jd76w8
