|
|
القراءات:
|
مزمور العشية: إنجيل العشية: مزمور باكر: إنجيل باكر: البولس: |
|
الكاثوليكون: الإبركسيس: مزمور إنجيل القداس: إنجيل القداس: |
" 1- ثم اصعد يسوع الى البرية من الروح ليجرب من ابليس.
2- فبعدما صام اربعين نهارا و اربعين ليلة جاع اخيرا.
3- فتقدم اليه المجرب و قال له ان كنت ابن الله فقل ان تصير هذه الحجارة خبزا.
4- فاجاب و قال مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله.
5- ثم اخذه ابليس الى المدينة المقدسة و اوقفه على جناح الهيكل.
6- و قال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك الى اسفل لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك فعلى اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك.
7- قال له يسوع مكتوب ايضا لا تجرب الرب الهك.
8- ثم اخذه ايضا ابليس الى جبل عال جدا و اراه جميع ممالك العالم و مجدها.
9- و قال له اعطيك هذه جميعها ان خررت و سجدت لي.
10- حينئذ قال له يسوع اذهب يا شيطان لانه مكتوب للرب الهك تسجد و اياه وحده تعبد.
11- ثم تركه ابليس و اذا ملائكة قد جاءت فصارت تخدمه"
إنجيل القداس وإنجيل العشية وإنجيل باكر:
هو إنجيل التجربة:- راجع فصل التجربة في كتاب مقدمات الأناجيل والميلاد.
مزمور إنجيل القداس (مز26: 11،13):-
"لك قال قلبي قلت اطلبوا وجهي وجهك يا رب اطلب. لا تحجب وجهك عني لا تخيب بسخط عبدك قد كنت عوني فلا ترفضني و لا تتركني يا اله خلاصي"
طلبت وجهك= بلسان المؤمنين المجربين. لا تصرف وجهك عني. كن لي معينًا= فأنا وحدي غير قادر على أن أثبت أمام تجارب إبليس.
"12- و للوقت اخرجه الروح الى البرية.
13- و كان هناك في البرية اربعين يوما يجرب من الشيطان و كان مع الوحوش و صارت الملائكة تخدمه.
14- و بعدما اسلم يوحنا جاء يسوع الى الجليل يكرز ببشارة ملكوت الله.
15- و يقول قد كمل الزمان و اقترب ملكوت الله فتوبوا و امنوا بالانجيل"
إنجيل القداس وإنجيل العشية وإنجيل باكر:
هو إنجيل التجربة:- راجع فصل التجربة في كتاب مقدمات الأناجيل والميلاد.
" 1- ارحمني يا الله حسب رحمتك حسب كثرة رافتك امح معاصي. 9- استر وجهك عن خطاياي و امح كل اثامي"
إرحمني يا الله كعظيم رحمتك= هذه بلسان كلٌ منا إذ نحن نحيا في العالم مجربين من إبليس.
"1- اما يسوع فرجع من الاردن ممتلئا من الروح القدس و كان يقتاد بالروح في البرية.
2- اربعين يوما يجرب من ابليس و لم ياكل شيئا في تلك الايام و لما تمت جاع اخيرا.
3- و قال له ابليس ان كنت ابن الله فقل لهذا الحجر ان يصير خبزا.
4- فاجابه يسوع قائلا مكتوب ان ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة من الله.
5- ثم اصعده ابليس الى جبل عال و اراه جميع ممالك المسكونة في لحظة من الزمان.
6- و قال له ابليس لك اعطي هذا السلطان كله و مجدهن لانه الي قد دفع و انا اعطيه لمن اريد.
7- فان سجدت امامي يكون لك الجميع.
8- فاجابه يسوع و قال اذهب يا شيطان انه مكتوب للرب الهك تسجد و اياه وحده تعبد.
9- ثم جاء به الى اورشليم و اقامه على جناح الهيكل و قال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك من هنا الى اسفل.
10- لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك.
11- و انهم على اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك.
12- فاجاب يسوع و قال له انه قيل لا تجرب الرب الهك.
13- و لما اكمل ابليس كل تجربة فارقه الى حين"
إنجيل القداس وإنجيل العشية وإنجيل باكر:
هو إنجيل التجربة:- راجع فصل التجربة في كتاب مقدمات الأناجيل والميلاد.
"ارحمني يا الله ارحمني لانه بك احتمت نفسي و بظل جناحيك احتمي الى ان تعبر المصائب"
إرحمني يا الله إرحمني.. فإنه عليك توكلت نفسي.
(رو19:14-23)
" 19- فلنعكف اذا على ما هو للسلام و ما هو للبنيان بعضنا لبعض.
20- لا تنقض لاجل الطعام عمل الله كل الاشياء طاهرة لكنه شر للانسان الذي ياكل بعثرة.
21- حسن ان لا تاكل لحما و لا تشرب خمرا و لا شيئا يصطدم به اخوك او يعثر او يضعف.
22- الك ايمان فليكن لك بنفسك امام الله طوبى لمن لا يدين نفسه في ما يستحسنه.
23- و اما الذي يرتاب فان اكل يدان لان ذلك ليس من الايمان و كل ما ليس من الايمان فهو خطية."
(رو1:15-7)
" 1- فيجب علينا نحن الاقوياء ان نحتمل اضعاف الضعفاء و لا نرضي انفسنا.
2- فليرض كل واحد منا قريبه للخير لاجل البنيان.
3- لان المسيح ايضا لم يرض نفسه بل كما هو مكتوب تعييرات معيريك وقعت علي.
4- لان كل ما سبق فكتب كتب لاجل تعليمنا حتى بالصبر و التعزية بما في الكتب يكون لنا رجاء.
5- و ليعطكم اله الصبر و التعزية ان تهتموا اهتماما واحدا فيما بينكم بحسب المسيح يسوع.
6- لكي تمجدوا الله ابا ربنا يسوع المسيح بنفس واحدة و فم واحد.
7- لذلك اقبلوا بعضكم بعضا كما ان المسيح ايضا قبلنا لمجد الله"
حسنٌ أن لا يؤكل لحم.. ولا مما يعثر به أخوك. فمن يعثر أخيه يكون كالشيطان الذي يجرب الناس ليسقطهم. وبنفس المنطق يجب أن نحتمل ضعف الضعفاء ولا نرضى أنفسنا.
← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.
"1- يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة.
2- فانه ان دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي و دخل ايضا فقير بلباس وسخ.
3- فنظرتم الى اللابس اللباس البهي و قلتم له اجلس أنت هنا حسنا و قلتم للفقير قف أنت هناك او اجلس هنا تحت موطئ قدمي.
4- فهل لا ترتابون في انفسكم و تصيرون قضاة افكار شريرة.
5- اسمعوا يا اخوتي الاحباء اما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان و ورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه.
6- و اما انتم فاهنتم الفقير اليس الاغنياء يتسلطون عليكم و هم يجرونكم الى المحاكم.
7- اما هم يجدفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم.
8- فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب تحب قريبك كنفسك فحسنا تفعلون.
9- و لكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبخين من الناموس كمتعدين.
10- لان من حفظ كل الناموس و انما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل.
11- لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تقتل فان لم تزن و لكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس.
12- هكذا تكلموا و هكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية.
13- لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة و الرحمة تفتخر على الحكم"
من يحابي الأغنياء يعثر الفقراء فيكون كالشيطان المجرب.
"1- فتفرس بولس في المجمع و قال ايها الرجال الاخوة اني بكل ضمير صالح قد عشت لله الى هذا اليوم.
2- فامر حنانيا رئيس الكهنة الواقفين عنده ان يضربوه على فمه.
3- حينئذ قال له بولس سيضربك الله ايها الحائط المبيض افانت جالس تحكم علي حسب الناموس و أنت تامر بضربي مخالفا للناموس.
4- فقال الواقفون اتشتم رئيس كهنة الله.
5- فقال بولس لم اكن اعرف ايها الاخوة انه رئيس كهنة لانه مكتوب رئيس شعبك لا تقل فيه سوءا.
6- و لما علم بولس ان قسما منهم صدوقيون و الاخر فريسيون صرخ في المجمع ايها الرجال الاخوة انا فريسي ابن فريسي على رجاء قيامة الاموات انا احاكم.
7- و لما قال هذا حدثت منازعة بين الفريسيين و الصدوقيين و انشقت الجماعة.
8- لان الصدوقيين يقولون ان ليس قيامة و لا ملاك و لا روح و اما الفريسيون فيقرون بكل ذلك.
9- فحدث صياح عظيم و نهض كتبة قسم الفريسيين و طفقوا يخاصمون قائلين لسنا نجد شيئا رديا في هذا الانسان و ان كان روح او ملاك قد كلمه فلا نحاربن الله.
10- و لما حدثت منازعة كثيرة اختشى الامير ان يفسخوا بولس فامر العسكر ان ينزلوا و يختطفوه من وسطهم و ياتوا به الى المعسكر.
11- و في الليلة التالية وقف به الرب و قال ثق يا بولس لانك كما شهدت بما لي في اورشليم هكذا ينبغي ان تشهد في رومية ايضا"
نلاحظ هنا منازعات الفريسيين والصدوقيين، فنزاعات رجال الدين عثرة للشعب. ونلاحظ الحكم الظالم لرئيس الكهنة ضد بولس. وأي حكم ظالم لرجال الدين ضد الشعب يعثرهم.
صلاة مساء الأحد الثاني من الصوم المقدس
" 1- اما يسوع فرجع من الاردن ممتلئا من الروح القدس و كان يقتاد بالروح في البرية.
2- اربعين يوما يجرب من ابليس و لم ياكل شيئا في تلك الايام و لما تمت جاع اخيرا.
3- و قال له ابليس ان كنت ابن الله فقل لهذا الحجر ان يصير خبزا.
4- فاجابه يسوع قائلا مكتوب ان ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة من الله.
5- ثم اصعده ابليس الى جبل عال و اراه جميع ممالك المسكونة في لحظة من الزمان.
6- و قال له ابليس لك اعطي هذا السلطان كله و مجدهن لانه الي قد دفع و انا اعطيه لمن اريد.
7- فان سجدت امامي يكون لك الجميع.
8- فاجابه يسوع و قال اذهب يا شيطان انه مكتوب للرب الهك تسجد و اياه وحده تعبد.
9- ثم جاء به الى اورشليم و اقامه على جناح الهيكل و قال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك من هنا الى اسفل.
10- لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك.
11- و انهم على اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك.
12- فاجاب يسوع و قال له انه قيل لا تجرب الرب الهك.
13- و لما اكمل ابليس كل تجربة فارقه الى حين."
هو إنجيل التجربة الذي سمعناه صباحًا للتذكير أننا مجربون فننتبه.
" طوبى للذي ينظر الى المسكين في يوم الشر ينجيه الرب"
طوبى للذي يتفهم في أمر المسكين والفقير= فإهمال الفقراء يسبب عثرات كثيرة.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-lent/sunday-2.html
تقصير الرابط:
tak.la/gm9df3p
