مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب قطمارس الخمسين يوم المقدسة - حكمة القديسين في اختيار القراءات الكنسية اليومية - القمص أنطونيوس فكري

29- يوم الاثنين من الأسبوع الرابع

 

القراءات:

في الخمسين يوم المقدسة تستبدل قراءة السنكسار في الكنيسة بعمل دورة القيامة المقدسة

إنجيل القداس (يو39:8-42):-

 " 39- اجابوا و قالوا له ابونا هو ابراهيم قال لهم يسوع لو كنتم اولاد ابراهيم لكنتم تعملون اعمال ابراهيم.

 40- و لكنكم الان تطلبون ان تقتلوني و انا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله هذا لم يعمله ابراهيم.

 41- انتم تعملون اعمال ابيكم فقالوا له اننا لم نولد من زنا لنا اب واحد و هو الله.

 42- فقال لهم يسوع لو كان الله اباكم لكنتم تحبونني لاني خرجت من قبل الله و اتيت لاني لم ات من نفسي بل ذاك ارسلني  "

أعمال إبراهيم هي نور، فلو عملوا كأعماله لكانوا أبناء نور. ولكنهم هم أبناء ظلمة لأنهم يريدون قتل المسيح وهذه أعمال إبليس أبيهم الذي كان قتالًا للناس منذ البدء (يو44:8). إذًا النور هو أعمال الآباء القديسين.

مزمور إنجيل القداس (مز118: 105،81):-

" مصباح لرجلي هو ناموسك. ونور لسبيلي. فليضئ وجهك على عبدك. هلليلويا"

"مصباح لرجلي هو ناموسك ونور لسبيلي" هنا نجد كلام الله في الكتاب المقدس هو نور لطريقنا.

"علمني حقوقك" تضرع لكي يعطينا الله فهمًا كيف نسلك في ناموسه ووصاياه.

إنجيل العشية (مر17:16-20):-

 " 17- و هذه الايات تتبع المؤمنين يخرجون الشياطين باسمي و يتكلمون بالسنة جديدة.

 18- يحملون حيات و ان شربوا شيئا مميتا لا يضرهم و يضعون ايديهم على المرضى فيبراون.

 19- ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع الى السماء و جلس عن يمين الله.

 20- و اما هم فخرجوا و كرزوا في كل مكان و الرب يعمل معهم و يثبت الكلام بالايات التابعة امين "

"هذه الآيات ستتبع المؤمنين" هي أعمال ستظهر النور الذي فيهم.

مزمور العشية (مز42: 6،5):-

" لماذا أنت حزينة يا نفسي. ولماذا تزعجينني. توكلي على الله فإني أعترف له. خلاص وجهي هو إلهي. هلليلويا  "

"لماذا أنت حزينة يا نفسي"= هي صرخة أي إنسان حزين أو خائف في رحلة حياته أو ضل طريقه.

"توكلي على الله.. خلاص وجهي هو إلهي"= لماذا الخوف والله يعمل معنا إذا اتكلنا عليه ويعطينا الخلاص.

إنجيل باكر (مر30:4-34):-

 " 30- و قال بماذا نشبه ملكوت الله او باي مثل نمثله.

 31- مثل حبة خردل متى زرعت في الارض فهي اصغر جميع البزور التي على الارض.

 32- و لكن متى زرعت تطلع و تصير اكبر جميع البقول و تصنع اغصانا كبيرة حتى تستطيع طيور السماء ان تتاوى تحت ظلها.

 33- و بامثال كثيرة مثل هذه كان يكلمهم حسبما كانوا يستطيعون ان يسمعوا.

 34- و بدون مثل لم يكن يكلمهم و اما على انفراد فكان يفسر لتلاميذه كل شيء "

الكنيسة هي ملكوت الله، وهي قد نمت وامتدت وصارت نورًا يحتمي به من هو سائر في الظلمة. صارت منارة تهدي وترشد الآخرين بالمسيح النور الذي فيها.

مزمور باكر (مز42: 3):-

" إرسل نورك وحقك. فإنهما يهديانني ويصعدانني. إلى جبلك المقدس. وإلى مسكنك. هلليلويا  "

الكنيسة "جبلك المقدس ومسكنك" صارت للهداية، صارت نورًا ومنارة تعلن الحق.

← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.

البولس (رو4:4-8):-

 " 4- اما الذي يعمل فلا تحسب له الاجرة على سبيل نعمة بل على سبيل دين.

 5- و اما الذي لا يعمل و لكن يؤمن بالذي يبرر الفاجر فايمانه يحسب له برا.

 6- كما يقول داود ايضا في تطويب الانسان الذي يحسب له الله برا بدون اعمال.

 7- طوبى للذين غفرت اثامهم و سترت خطاياهم.

 8- طوبى للرجل الذي لا يحسب له الرب خطية "

حقًا الأعمال هي النور الظاهر. لكن بدون إيمان فهي لا شيء. فبالإيمان "تغفر الخطايا وتستر الآثام" فيكون الإنسان طاهرًا ويظهر فيه نور المسيح. "طهر بالإيمان قلوبهم" (أع9:15)

الكاثوليكون (1يو8:3-12):-

 " 8- من يفعل الخطية فهو من ابليس لان ابليس من البدء يخطئ لاجل هذا اظهر ابن الله لكي ينقض اعمال ابليس.

 9- كل من هو مولود من الله لا يفعل خطية لان زرعه يثبت فيه و لا يستطيع ان يخطئ لانه مولود من الله.

 10- بهذا اولاد الله ظاهرون و اولاد ابليس كل من لا يفعل البر فليس من الله و كذا من لا يحب اخاه.

 11- لان هذا هو الخبر الذي سمعتموه من البدء ان يحب بعضنا بعضا.

 12- ليس كما كان قايين من الشرير و ذبح اخاه و لماذا ذبحه لان اعماله كانت شريرة و اعمال اخيه بارة"

هو يكمل البولس. فالإيمان يطهر القلوب. لكن لابد من الأعمال بعد الإيمان وإلاّ كان الإيمان ميتًا فنرى أعمال قايين ظلمة وأعمال هابيل نور.

الإبركسيس (أع21:5-25):-

 " 21- فلما سمعوا دخلوا الهيكل نحو الصبح و جعلوا يعلمون ثم جاء رئيس الكهنة و الذين معه و دعوا المجمع و كل مشيخة بني اسرائيل فارسلوا الى الحبس ليؤتى بهم.

 22- و لكن الخدام لما جاءوا لم يجدوهم في السجن فرجعوا و اخبروا.

 23- قائلين اننا وجدنا الحبس مغلقا بكل حرص و الحراس واقفين خارجا امام الابواب و لكن لما فتحنا لم نجد في الداخل احدا.

 24- فلما سمع الكاهن و قائد جند الهيكل و رؤساء الكهنة هذه الاقوال ارتابوا من جهتهم ما عسى ان يصير هذا.

 25- ثم جاء واحد و اخبرهم قائلا هوذا الرجال الذين وضعتموهم في السجن هم في الهيكل واقفين يعلمون الشعب "

التلاميذ صاروا نورًا وأعمالهم رآها الجميع. لكن من هو في ظلمة لن يدرك النور. ولاحظ عدم خوف التلاميذ وعودتهم للكرازة، فأعمالهم هي في النور.

---