|
|
القراءات:
|
مزمور العشية: إنجيل العشية: مزمور باكر: إنجيل باكر: البولس: |
|
الكاثوليكون: الإبركسيس: مزمور إنجيل القداس: إنجيل القداس: |
في الخمسين يوم المقدسة تستبدل قراءة السنكسار في الكنيسة بعمل دورة القيامة المقدسة.
" 19- و لما كانت عشية ذلك اليوم و هو اول الاسبوع و كانت الابواب مغلقة حيث كان التلاميذ مجتمعين لسبب الخوف من اليهود جاء يسوع و وقف في الوسط و قال لهم سلام لكم.
20- و لما قال هذا اراهم يديه و جنبه ففرح التلاميذ اذ راوا الرب.
21- فقال لهم يسوع ايضا سلام لكم كما ارسلني الاب ارسلكم انا.
22- و لما قال هذا نفخ و قال لهم اقبلوا الروح القدس.
23- من غفرتم خطاياه تغفر له و من امسكتم خطاياه امسكت.
24- اما توما احد الاثني عشر الذي يقال له التوام فلم يكن معهم حين جاء يسوع.
25- فقال له التلاميذ الاخرون قد راينا الرب فقال لهم ان لم ابصر في يديه اثر المسامير و اضع اصبعي في اثر المسامير و اضع يدي في جنبه لا اؤمن.
26- و بعد ثمانية ايام كان تلاميذه ايضا داخلا و توما معهم فجاء يسوع و الابواب مغلقة و وقف في الوسط و قال سلام لكم.
27- ثم قال لتوما هات اصبعك الى هنا و ابصر يدي و هات يدك و ضعها في جنبي و لا تكن غير مؤمن بل مؤمنا.
28- اجاب توما و قال له ربي و الهي.
29- قال له يسوع لانك رايتني يا توما امنت طوبى للذين امنوا و لم يروا.
30- و ايات اخر كثيرة صنع يسوع قدام تلاميذه لم تكتب في هذا الكتاب.
31- و اما هذه فقد كتبت لتؤمنوا ان يسوع هو المسيح ابن الله و لكي تكون لكم اذا امنتم حياة باسمه "
نرى فيه الرب يشفي إيمان توما، ويسمح له بأن يضع إصبعه في مكان جراحاته. فتوما سيصير أحد اثني عشر تلميذًا سينشرون الإيمان في كل المسكونة. وكيف يحدث هذا ولديه شك ولو بسيط. وهذا ما يعمله رب المجد مع كل منا، فهو يشفي إيماننا لنكون شهودًا له في هذا العالم.
مزمور إنجيل القداس (مز97: 5،1):-
" سبحوا الرب تسبيحًا جديدًا. لأن الرب قد صنع أعمالًا عجيبة. هللوا للرب يا كل الأرض. سبحوا وهللوا ورتلوا. هلليلويا "
"سبحوا الرب تسبيحًا جديدًا " هذا لسان حال كل من أدرك وعرف عمل المسيح الفدائي الذي يسميه هنا "أعمالًا عجيبة". "هللوا للرب يا كل الأرض" إعلانًا عن دخول الأرض كلها، يهودًا وأمم للإيمان.
" 1- و اذ كان الجمع يزدحم عليه ليسمع كلمة الله كان واقفا عند بحيرة جنيسارت.
2- فراى سفينتين واقفتين عند البحيرة و الصيادون قد خرجوا منهما و غسلوا الشباك.
3- فدخل احدى السفينتين التي كانت لسمعان و ساله ان يبعد قليلا عن البر ثم جلس و صار يعلم الجموع من السفينة.
4- و لما فرغ من الكلام قال لسمعان ابعد الى العمق و القوا شباككم للصيد.
5- فاجاب سمعان و قال له يا معلم قد تعبنا الليل كله و لم ناخذ شيئا و لكن على كلمتك القي الشبكة.
6- و لما فعلوا ذلك امسكوا سمكا كثيرا جدا فصارت شبكتهم تتخرق.
7- فاشاروا الى شركائهم الذين في السفينة الاخرى ان ياتوا و يساعدوهم فاتوا و ملاوا السفينتين حتى اخذتا في الغرق.
8- فلما راى سمعان بطرس ذلك خر عند ركبتي يسوع قائلا اخرج من سفينتي يا رب لاني رجل خاطئ.
9- اذ اعترته و جميع الذين معه دهشة على صيد السمك الذي اخذوه.
10- و كذلك ايضا يعقوب و يوحنا ابنا زبدي اللذان كانا شريكي سمعان فقال يسوع لسمعان لا تخف من الان تكون تصطاد الناس.
11- و لما جاءوا بالسفينتين الى البر تركوا كل شيء و تبعوه "
إنجيل عشية وإنجيل باكر:
هما عن صيد سمك معجزي بتوجيه من الرب يسوع. والسمك في الحالتين إشارة لدخول المؤمنين من كل العالم، يهودًا وأمم للإيمان بالمسيح. ووفرة السمك إشارة لكثرة المؤمنين (راجع تفسير إصحاح 21 من إنجيل يوحنا) لترى أن المدعوين كثيرين والمختارين قليلين (153). والمعنى أن الإيمان هو لكل العالم، ولكن قليلون هم القطيع الصغير.
" سبحوا له تسبيحًا جديدًا. ورتلوا له حسنًا بتهليل. لأن كلمة الرب مستقيمة. وكل أعماله بالأمانة. هلليلويا "
مزمور العشية ومزمور باكر:
هو تسبيح للرب يسوع المسيح الذي جذب الجميع للإيمان وخلص الجميع، أي صار الخلاص متاحًا للجميع. هو جذب الكثيرين للإيمان وثبت إيمانهم. والمرنم يطلب أن "بشروا من يوم إلى يوم بخلاصه".
"سبحوا الرب تسبيحًا جديدًا، سبحوا الرب يا كل الأرض، سبحوا الرب وباركوا اسمه، بشروا من يوم إلى يوم بخلاصه. هلليلويا"
مزمور العشية ومزمور باكر:
هو تسبيح للرب يسوع المسيح الذي جذب الجميع للإيمان وخلص الجميع، أي صار الخلاص متاحًا للجميع. هو جذب الكثيرين للإيمان وثبت إيمانهم. والمرنم يطلب أن "بشروا من يوم إلى يوم بخلاصه".
" 1- بعد هذا اظهر ايضا يسوع نفسه للتلاميذ على بحر طبرية ظهر هكذا.
2- كان سمعان بطرس و توما الذي يقال له التوام و نثنائيل الذي من قانا الجليل و ابنا زبدي و اثنان اخران من تلاميذه مع بعضهم.
3- قال لهم سمعان بطرس انا اذهب لاتصيد قالوا له نذهب نحن ايضا معك فخرجوا و دخلوا السفينة للوقت و في تلك الليلة لم يمسكوا شيئا.
4- و لما كان الصبح وقف يسوع على الشاطئ و لكن التلاميذ لم يكونوا يعلمون انه يسوع.
5- فقال لهم يسوع يا غلمان العل عندكم اداما اجابوه لا.
6- فقال لهم القوا الشبكة الى جانب السفينة الايمن فتجدوا فالقوا و لم يعودوا يقدرون ان يجذبوها من كثرة السمك.
7- فقال ذلك التلميذ الذي كان يسوع يحبه لبطرس هو الرب فلما سمع سمعان بطرس انه الرب اتزر بثوبه لانه كان عريانا و القى نفسه في البحر.
8- و اما التلاميذ الاخرون فجاءوا بالسفينة لانهم لم يكونوا بعيدين عن الارض الا نحو مئتي ذراع و هم يجرون شبكة السمك.
9- فلما خرجوا الى الارض نظروا جمرا موضوعا و سمكا موضوعا عليه و خبزا.
10- قال لهم يسوع قدموا من السمك الذي امسكتم الان.
11- فصعد سمعان بطرس و جذب الشبكة الى الارض ممتلئة سمكا كبيرا مئة و ثلاثا و خمسين و مع هذه الكثرة لم تتخرق الشبكة.
12- قال لهم يسوع هلموا تغدوا و لم يجسر احد من التلاميذ ان يساله من أنت اذ كانوا يعلمون انه الرب.
13- ثم جاء يسوع و اخذ الخبز و اعطاهم و كذلك السمك.
14- هذه مرة ثالثة ظهر يسوع لتلاميذه بعدما قام من الاموات"
إنجيل عشية وإنجيل باكر:
هما عن صيد سمك معجزي بتوجيه من الرب يسوع. والسمك في الحالتين إشارة لدخول المؤمنين من كل العالم، يهودًا وأمم للإيمان بالمسيح. ووفرة السمك إشارة لكثرة المؤمنين (راجع تفسير إصحاح 21 من إنجيل يوحنا) لترى أن المدعوين كثيرين والمختارين قليلين (153). والمعنى أن الإيمان هو لكل العالم، ولكن قليلون هم القطيع الصغير.
← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.
" 20- و اما انتم فلم تتعلموا المسيح هكذا.
21- ان كنتم قد سمعتموه و علمتم فيه كما هو حق في يسوع.
22- ان تخلعوا من جهة التصرف السابق الانسان العتيق الفاسد بحسب شهوات الغرور.
23- و تتجددوا بروح ذهنكم.
24- و تلبسوا الانسان الجديد المخلوق بحسب الله في البر و قداسة الحق.
25- لذلك اطرحوا عنكم الكذب و تكلموا بالصدق كل واحد مع قريبه لاننا بعضنا اعضاء البعض.
26- اغضبوا و لا تخطئوا لا تغرب الشمس على غيظكم.
27- و لا تعطوا ابليس مكانا.
28- لا يسرق السارق في ما بعد بل بالحري يتعب عاملا الصالح بيديه ليكون له ان يعطي من له احتياج.
29- لا تخرج كلمة ردية من افواهكم بل كل ما كان صالحا للبنيان حسب الحاجة كي يعطي نعمة للسامعين.
30- و لا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء.
31- ليرفع من بينكم كل مرارة و سخط و غضب و صياح و تجديف مع كل خبث.
32- و كونوا لطفاء بعضكم نحو بعض شفوقين متسامحين كما سامحكم الله ايضا في المسيح "
هنا نرى ما الذي يجعلنا من القطيع الصغير (الـ153 سمكة في إنجيل باكر).
1- إطرحوا من جهة التصرف السابق الإنسان العتيق الفاسد.
2- تجددوا بروح عقلكم وإلبسوا الإنسان الجديد.
3- أطرحوا عنكم الكذب وتكلموا بالحق.. لا تعطوا لإبليس موضعًا.
4- لا تحزنوا روح الله القدوس.. مسامحين بعضكم لبعض كما سامحكم الله. أي نلتزم بشكل الخليقة الجديدة التي صنعها المسيح.
" 7- ايها الاخوة لست اكتب اليكم وصية جديدة بل وصية قديمة كانت عندكم من البدء الوصية القديمة هي الكلمة التي سمعتموها من البدء.
8- ايضا وصية جديدة اكتب اليكم ما هو حق فيه و فيكم ان الظلمة قد مضت و النور الحقيقي الان يضيء.
9- من قال انه في النور و هو يبغض اخاه فهو الى الان في الظلمة.
10- من يحب اخاه يثبت في النور و ليس فيه عثرة.
11- و اما من يبغض اخاه فهو في الظلمة و في الظلمة يسلك و لا يعلم اين يمضي لان الظلمة اعمت عينيه.
12- اكتب اليكم ايها الاولاد لانه قد غفرت لكم الخطايا من اجل اسمه.
13- اكتب اليكم ايها الاباء لانكم قد عرفتم الذي من البدء اكتب اليكم ايها الاحداث لانكم قد غلبتم الشرير اكتب اليكم ايها الاولاد لانكم قد عرفتم الاب.
14- كتبت اليكم ايها الاباء لانكم قد عرفتم الذي من البدء كتبت اليكم ايها الاحداث لانكم اقوياء و كلمة الله ثابتة فيكم و قد غلبتم الشرير.
15- لا تحبوا العالم و لا الاشياء التي في العالم ان احب احد العالم فليست فيه محبة الاب.
16- لان كل ما في العالم شهوة الجسد و شهوة العيون و تعظم المعيشة ليس من الاب بل من العالم.
17- و العالم يمضي و شهوته و اما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت الى الابد "
نرى هنا المحبة شرط لأن نكون من القطيع الصغير. ونرى شرطًا آخر أن لا نحب العالم.
" 16- و بينما بولس ينتظرهما في اثينا احتدت روحه فيه اذ راى المدينة مملؤة اصناما.
17- فكان يكلم في المجمع اليهود المتعبدين و الذين يصادفونه في السوق كل يوم.
18- فقابله قوم من الفلاسفة الابيكوريين و الرواقيين و قال بعض ترى ماذا يريد هذا المهذار ان يقول و بعض انه يظهر مناديا بالهة غريبة لانه كان يبشرهم بيسوع و القيامة.
19- فاخذوه و ذهبوا به الى اريوس باغوس قائلين هل يمكننا ان نعرف ما هو هذا التعليم الجديد الذي تتكلم به.
20- لانك تاتي الى مسامعنا بامور غريبة فنريد ان نعلم ما عسى ان تكون هذه.
21- اما الاثينويون اجمعون و الغرباء المستوطنون فلا يتفرغون لشيء اخر الا لان يتكلموا او يسمعوا شيئا حديثا.
22- فوقف بولس في وسط اريوس باغوس و قال ايها الرجال الاثينويون اراكم من كل وجه كانكم متدينون كثيرا.
23- لانني بينما كنت اجتاز و انظر الى معبوداتكم وجدت ايضا مذبحا مكتوبا عليه لاله مجهول فالذي تتقونه و انتم تجهلونه هذا انا انادي لكم به.
24- الاله الذي خلق العالم و كل ما فيه هذا اذ هو رب السماء و الارض لا يسكن في هياكل مصنوعة بالايادي.
25- و لا يخدم بايادي الناس كانه محتاج الى شيء اذ هو يعطي الجميع حياة و نفسا و كل شيء.
26- و صنع من دم واحد كل امة من الناس يسكنون على كل وجه الارض و حتم بالاوقات المعينة و بحدود مسكنهم.
27- لكي يطلبوا الله لعلهم يتلمسونه فيجدوه مع انه عن كل واحد منا ليس بعيدا.
28- لاننا به نحيا و نتحرك و نوجد كما قال بعض شعرائكم ايضا لاننا ايضا ذريته.
29- فاذ نحن ذرية الله لا ينبغي ان نظن ان اللاهوت شبيه بذهب او فضة او حجر نقش صناعة و اختراع انسان.
30- فالله الان يامر جميع الناس في كل مكان ان يتوبوا متغاضيا عن ازمنة الجهل.
31- لانه اقام يوما هو فيه مزمع ان يدين المسكونة بالعدل برجل قد عينه مقدما للجميع ايمانا اذ اقامه من الاموات.
32- و لما سمعوا بالقيامة من الاموات كان البعض يستهزئون و البعض يقولون سنسمع منك عن هذا ايضا.
33- و هكذا خرج بولس من وسطهم.
34- و لكن اناسا التصقوا به و امنوا منهم ديونيسيوس الاريوباغي و امراة اسمها دامرس و اخرون معهما "
بولس المملوء بالروح تحتد روحه فيكرز ويبدأ في تأسيس كنيسة جديدة. فعلامة شفاء الإيمان الشهادة للمسيح.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-fifties/sunday-1.html
تقصير الرابط:
tak.la/d6jq336
