القراءات:
|
مزمور العشية: إنجيل العشية: مزمور باكر: إنجيل باكر: البولس: |
|
الكاثوليكون: الإبركسيس: مزمور إنجيل القداس: إنجيل القداس: |
" بشارة زكريا الكاهن بميلاد يوحنا المعمدان بواسطة غبريال المبشر.
في هذا اليوم بشر الملاك زكريا الكاهن بولادة يوحنا المعمدان. لأن زكريا هذا كان قد كبر وشاخ، وزوجته أليصابات كانت عاقرا ومضى زمان حملها. وكان زكريا مداوما على الصلاة والطلبة إلى الله أن يرزقه ولدا، لأن بني إسرائيل كانوا يعيرون من لم يرزق ولدا، ويستنقصون قدره. ويقولون عنه انه عديم البركة التي أعطالها الله تعالى لأدم، ولهذا كان الصديق مداوما الطلب أن يرزقه الله ولدا. فتحنن الله عليه وسمع طلبته. وأرسل له جبرائيل الملاك ليبشره بيوحنا. فاتاه وهو في الهيكل كما يقول الإنجيل المقدس وبشره بالنبي العظيم يوحنا، وأعلمه أنه يتقدم مجيء المسيح كما قيل بالأنبياء ليكون مناديا أمامه، فقال للملاك سائلا "كيف يكون لي هذا وأنا رجل شيخ، وامرأتي متقدمة في أيامها". فاعلمه الملاك أنه من قبل الله أتاه ليعرفه بهذا الخبر. فلا ينبغي أن يشك فيه. ثم أعلمه أنه سيبقى صامتا إلى أن يولد يوحنا، وفي يوم ختانه سئل عن اسمه. فطلب لوحا وكتب فيه يوحنا. وللحال انطلق لسانه وتكلم وسبح الله، وتنبأ عن ابنه يوحنا وعن السيد المسيح. وان ابنه سيكون نبيا، وينطلق أمام وجه الرب. صلاة هذا الكاهن تكون معنا، ولربنا المجد دائمًا أبديًا . آمين "
" تهب رياح الشمال
+ بداية هبوب رياح الشمال
تحدث هذه الظاهرة في فصل الصيف نظرًا لوجود منطقة من الضغط المرتفع علي مياه البحر المتوسط بسبب اختلاف الحرارة النوعية لليابس عن المياه، فتخرج الرياح من البحر المتوسط إلي اليابس. "
وتقرأ القراءات أيضًا في الأيام التالية:
|
11هاتور |
نياحة القديسة حنة والدة العذراء مريم وهي كانت عاقرًا مثل أليصابات. وتوسلت حنة لله فرزقها بالعذراء مريم. وكانت العذراء مريم وسالومي وأليصابات بنات خالات. |
|
13كيهك |
تذكار حبل القديسة حنة والدة السيدة العذراء مريم. |
|
16أمشير |
نياحة القديسة أليصابات أم القديس يوحنا المعمدان. |
|
7مسرى |
بشارة القديس يواقيم بميلاد البتول. وكان زوجته حنة عاقرًا . وظهر الملاك جبرائيل ليواقيم ليبشره. وهما كانا لهما نذرًا بأنهما إن ولدا يجعلان ولدهما خادمًا للهيكل. |
 |
" 1- إذ كان كثيرون قد اخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا.
2- كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين و خداما للكلمة.
3- رأيت أنا أيضا إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق أن اكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس.
4- لتعرف صحة الكلام الذي علمت به.
5- كان في أيام هيرودس ملك اليهودية كاهن اسمه زكريا من فرقة ابيا و امرأته من بنات هرون و اسمها أليصابات.
6- و كانا كلاهما بارين أمام الله سالكين في جميع وصايا الرب و إحكامه بلا لوم.
7- و لم يكن لهما ولد إذ كانت اليصابات عاقرا و كانا كلاهما متقدمين في أيامهما.
8- فبينما هو يكهن في نوبة فرقته أمام الله.
9- حسب عادة الكهنوت أصابته القرعة أن يدخل إلى هيكل الرب و يبخر.
10- و كان كل جمهور الشعب يصلون خارجا وقت البخور.
11- فظهر له ملاك الرب واقفا عن يمين مذبح البخور.
12- فلما راه زكريا اضطرب و وقع عليه خوف.
13- فقال له الملاك لا تخف يا زكريا لان طلبتك قد سمعت و امرأتك أليصابات ستلد لك ابنا و تسميه يوحنا.
14- و يكون لك فرح و ابتهاج و كثيرون سيفرحون بولادته.
15- لأنه يكون عظيما أمام الرب و خمرا و مسكرا لا يشرب و من بطن أمه يمتلئ من الروح القدس.
16- و يرد كثيرين من بني إسرائيل إلى الرب إلههم.
17- و يتقدم أمامه بروح إيليا و قوته ليرد قلوب الآباء إلى الأبناء و العصاة إلى فكر الأبرار لكي يهيئ للرب شعبا مستعدا.
18- فقال زكريا للملاك كيف اعلم هذا لأني أنا شيخ و امرأتي متقدمة في أيامها.
19- فأجاب الملاك و قال له أنا جبرائيل الواقف قدام الله و أرسلت لأكلمك و أبشرك بهذا.
20- و ها أنت تكون صامتا و لا تقدر أن تتكلم إلى اليوم الذي يكون فيه هذا لأنك لم تصدق كلامي الذي سيتم في وقته.
21- و كان الشعب منتظرين زكريا و متعجبين من أبطائه في الهيكل.
22- فلما خرج لم يستطع أن يكلمهم ففهموا انه قد رأى رؤيا في الهيكل فكان يومئ إليهم و بقي صامتا.
23- و لما كملت أيام خدمته مضى إلى بيته.
24- و بعد تلك الأيام حبلت أليصابات امرأته و اخفت نفسها خمسة أشهر قائلة.
25- هكذا قد فعل بي الرب في الأيام التي فيها نظر إلى لينزع عاري بين الناس"
قصة بشارة الملاك لزكريا الكاهن.
مزمور إنجيل القداس (مز 103 : 13، 16):-
"أنت يا الله ترجع وتتراءف على صهيون، لأنه وقت التراؤف عليها لأن الزمان قد حضر، لأن الرب يبنى صهيون ويظهر بمجده، لأنه نظر إلى صلاة المساكين. هلليلويا"
أنت يا الله ترجع وتتراءف على صهيون= الرأفة بصهيون والعالم والكنيسة والبشر كانت بالمسيح. ولكن البشارة بيوحنا هي بداية وإعداد لتجسد المسيح، فيوحنا هو السابق.
لأنه وقت التراؤف عليها= أي ملء الزمان.
لأن الرب يبني صهيون= أي الكنيسة جسده. ويظهر بمجده= بتجسده.
لأنه نظر إلى صلاة المساكين= يوحنا جاء استجابة لصلوات كثيرة.
" 3- و فيما هو في بيت عنيا في بيت سمعان الأبرص و هو متكئ جاءت امرأة معها قارورة طيب ناردين خالص كثير الثمن فكسرت القارورة و سكبته على رأسه.
4- و كان قوم مغتاظين في أنفسهم فقالوا لماذا كان تلف الطيب هذا.
5- لأنه كان يمكن أن يباع هذا بأكثر من ثلاثمئة دينار و يعطى للفقراء و كانوا يؤنبونها.
6- أما يسوع فقال اتركوها لماذا تزعجونها قد عملت بي عملا حسنا.
7- لان الفقراء معكم في كل حين و متى أردتم تقدرون أن تعملوا بهم خيرا و أما أنا فلست معكم في كل حين.
8- عملت ما عندها قد سبقت و دهنت بالطيب جسدي للتكفين.
9- الحق أقول لكم حيثما يكرز بهذا الإنجيل في كل العالم يخبر أيضا بما فعلته هذه تذكارا لها"
هناك من يحزن إذ لا يأخذ طلبته. ولكننا هنا أمام قصة مريم ساكبة الطيب على رأس المسيح. هذه المرأة تعطي ولا تطلب. وهذا هو الحب الذي يفرح قلب الرب.
← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.
مزمور العشية (مز 9 : 11، 13):-
"رتلوا للرب الساكن في صهيون، وأخبروا في الأمم بكل أعماله، لكي ما أخبر بجميع تسابيحك، في أبواب ابنة صهيون. هلليلويا "
رتلوا..= تسبيح الله هو ما يفرح قلب الله أكثر من الطيب. ولاحظ أن التسبيح بوجه مشرق فرح هو عكس البكاء من قلب حزين لأنه لم يحصل على طلبته.
"41- و جلس يسوع تجاه الخزانة و نظر كيف يلقي الجمع نحاسا في الخزانة كان أغنياء كثيرون يلقون كثيرا.
42- فجاءت أرملة فقيرة و ألقت فلسين قيمتهما ربع.
43- فدعا تلاميذه و قال لهم الحق أقول لكم أن هذه الأرملة الفقيرة قد ألقت أكثر من جميع الذين القوا في الخزانة.
44- لان الجميع من فضلتهم القوا و أما هذه فمن أعوازها ألقت كل ما عندها كل معيشتها "
المرأة التي وضعت الفلسين في الخزانة. والمسيح فرح بها، إذ أعطت من أعوازها. المسيح كان ينظر كيف. وما يفرح قلب المسيح كيف نعطي، هل بقلب فرح بالله أو بقلب حزين مكتئب، هل نعطي بإيمان أن الله هو الرازق أو بدون إيمان وبخوف من المستقبل. القلب الفرح بالمسيح يسبحه على أي الأحوال واثقًا فيه هو قلب يفرح قلب المسيح.
مزمور باكر (مز 102 : 19، 21):-
"19- لأنه اشرف من علو قدسه الرب من السماء إلى الأرض نظر. 21- لكي يحدث في صهيون باسم الرب و بتسبيحه في أورشليم "
الرب نظر.. ليسمع تنهد المغلولين= مع أن الله يفرح بالذي يسبحه بفرح، لكنه ينظر للمغلولين والمتألمين ولا يتغاضى عن صراخهم، ويستجيب لهم ليخبروا في صهيون باسم الرب هي كرازة أن يسبح أحد الرب وهو متألم، وأن يعطي أحد الرب وهو محتاج لأنه واثق أنه لن يتركه.
" 1- بولس عبد ليسوع المسيح المدعو رسولا المفرز لإنجيل الله.
2- الذي سبق فوعد به بأنبيائه في الكتب المقدسة.
3- عن ابنه الذي صار من نسل داود من جهة الجسد.
4- و تعين ابن الله بقوة من جهة روح القداسة بالقيامة من الأموات يسوع المسيح ربنا.
5- الذي به لأجل اسمه قبلنا نعمة و رسالة لإطاعة الأيمان في جميع الأمم.
6- الذين بينهم انتم أيضا مدعوو يسوع المسيح.
7- إلى جميع الموجودين في رومية أحباء الله مدعوين قديسين نعمة لكم و سلام من الله أبينا و الرب يسوع المسيح.
8- أولا اشكر الهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم أن إيمانكم ينادى به في كل العالم.
9- فان الله الذي اعبده بروحي في إنجيل ابنه شاهد لي كيف بلا انقطاع أذكركم.
10- متضرعا دائما في صلواتي عسى الآن أن يتيسر لي مرة بمشيئة الله أن أتي إليكم.
11- لأني مشتاق أن أراكم لكي أمنحكم هبة روحية لثباتكم.
12- اي لنتعزى بينكم بالإيمان الذي فينا جميعا إيمانكم و إيماني.
13- ثم لست اريد ان تجهلوا ايها الأخوة أننى مرارا كثيرة قصدت ان أتي إليكم و منعت حتى الآن ليكون لي ثمر فيكم أيضا كما في سائر الأمم.
14- اني مديون لليونانيين و البرابرة للحكماء و الجهلاء.
15- فهكذا ما هو لي مستعد لتبشيركم انتم الذين في رومية ايضا.
16- لاني لست استحي بانجيل المسيح لانه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن لليهودي اولا ثم لليوناني.
17- لان فيه معلن بر الله بايمان لايمان كما هو مكتوب اما البار فبالايمان يحيا "
في البولس نسمع أن البار بالإيمان يحيا والرسالة كلها تحدثنا عن الإيمان.
" 1- يعقوب عبد الله و الرب يسوع المسيح يهدي السلام الى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات.
2- احسبوه كل فرح يا اخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة.
3- عالمين ان امتحان ايمانكم ينشئ صبرا.
4- و اما الصبر فليكن له عمل تام لكي تكونوا تامين و كاملين غير ناقصين في شيء.
5- و انما ان كان احدكم تعوزه حكمة فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء و لا يعير فسيعطى له.
6- و لكن ليطلب بايمان غير مرتاب البتة لان المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح و تدفعه.
7- فلا يظن ذلك الانسان انه ينال شيئا من عند الرب.
8- رجل ذو رايين هو متقلقل في جميع طرقه.
9- و ليفتخر الاخ المتضع بارتفاعه.
10- و اما الغني فباتضاعه لانه كزهر العشب يزول.
11- لان الشمس اشرقت بالحر فيبست العشب فسقط زهره و فني جمال منظره هكذا يذبل الغني ايضا في طرقه.
12- طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة لانه اذا تزكى ينال اكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه.
13- لا يقل احد اذا جرب اني اجرب من قبل الله لان الله غير مجرب بالشرور و هو لا يجرب احدا.
14- و لكن كل واحد يجرب اذا انجذب و انخدع من شهوته.
15- ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية و الخطية اذا كملت تنتج موتا.
16- لا تضلوا يا اخوتي الاحباء.
17- كل عطية صالحة و كل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند ابي الانوار الذي ليس عنده تغيير و لا ظل دوران.
18- شاء فولدنا بكلمة الحق لكي نكون باكورة من خلائقه "
وفي الكاثوليكون يحدثنا عن الصبر. فبالإيمان والصبر يجب أن ننتظر تحقيق وعود الله.
" 2- فقال ايها الرجال الاخوة و الاباء اسمعوا ظهر اله المجد لابينا ابراهيم و هو في ما بين النهرين قبلما سكن في حاران.
3- و قال له اخرج من ارضك و من عشيرتك و هلم الى الارض التي اريك.
4- فخرج حينئذ من ارض الكلدانيين و سكن في حاران و من هناك نقله بعدما مات ابوه الى هذه الارض التي انتم الان ساكنون فيها.
5- و لم يعطه فيها ميراثا و لا وطاة قدم و لكن وعد ان يعطيها ملكا له و لنسله من بعده و لم يكن له بعد ولد.
6- و تكلم الله هكذا ان يكون نسله متغربا في ارض غريبة فيستعبدوه و يسيئوا اليه اربع مئة سنة.
7- و الامة التي يستعبدون لها سادينها انا يقول الله و بعد ذلك يخرجون و يعبدونني في هذا المكان "
في الإبركسيس نسمع عن وعد الله لإبراهيم بأن يعطيه الأرض ميراثًا وملكًا ولكن إبراهيم نفسه لم يمتلك فيها شيئًا في حياته، بل نسله بعد أن يخرجون من مصر سيعبدون الرب في هذا المكان إذًا الله يستجيب لطلباتنا ولكنه يستجيب في ملء الزمان، أي حينما يكون الوقت مناسبًا.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-days/tout-26.html
تقصير الرابط:
tak.la/622z2tc
