|
|
القراءات:
|
مزمور العشية: إنجيل العشية: مزمور باكر: إنجيل باكر: البولس: |
|
الكاثوليكون: الإبركسيس: مزمور إنجيل القداس: إنجيل القداس: |
" نياحة القديس أفتيخوس
في مثل هذا اليوم تنيح القديس أفتيخوس تلميذ القديس يوحنا الإنجيلي. بعد أن مكث مع الرسول زمنا طلب إليه أن يذهب إلى القديس بولس الرسول فأذن له بذلك. فسار إليه وكرز معه باسم المسيح ورد كثيرين من اليهود والوثنيين إلى الرب يسوع وعمدهم. وحول هياكل الأوثان إلى كنائس وصبر على القيود والحبس زمانا طويلا وطرح في النار فلم تؤذه وللأسود فلم تضره بل استأنست إليه. وقد ذهب إلى سبسطية وبشر فيها وكان ملاك الرب يسوع يسير معه ويؤيده. ولما أكمل سعيه بسلام تنيح في شيخوخة صالحة.
وقيل عن هذا القديس أنه هو ذلك الشاب الذي كان جالسا في الطاقة مثقلا بنوم عميق في الوقت الذي كان يلقى فيه بولس الرسول خطابه فسقط من الطابق الثالث إلى أسفل وحمل ميتا فأقامه بولس الرسول بصلاته (أع 20 : 9) بركته تكون معنا. آمين "
" إستشهاد القديس بشاي الأنطاكي
وفي مثل هذا اليوم إستشهد القديس بشاي شقيق القديس أباهور "أبو الكنوز" كان من مدينة أنطاكية ونظرا لتقواه وعلمه رسموه قسا فلما مضى أخوه أباهور وأمه إلى الإسكندرية وإستشهدا في اليوم التاسع والعشرين من شهر بؤونه أتى هذا القديس إلى الإسكندرية ليتبارك من جسديهما بعد أن وزع كل ماله على الفقراء والمساكين ولما رأى الجسدين بكى كثيرا ثم مضى إلى الوالي واعترف أمامه بالسيد المسيح فعذبه كثيرا حتى أسلم روحه الطاهرة. وأمر الوالي بحرق جسده مع أجساد أخيه وأمه وشهداء آخرين يبلغ عددهم ثمانية وثمانين. ثم أتى بعض المؤمنين وأخذوا أجساد القديسين بشاي و أباهور وأمهما والقديسة طابامون التي من دنبق وإبيمأخوس من البرمون ورشنوفة من طليا وحملوهم إلى انساباشي فتلقاهم المؤمنون باحترام عظيم.
صلواتهم تكون معنا، ولربنا المجد دائمًا. آمين "
" نسي
الشهر الصغير، ويحتفل فية بأوزيريس في أول أيامه. وهو خمسة أيام في ثلاث سنوات متتالية وفي السنة الرابعة يكون فيها ستة أيام. "
نياحة أبو يحنس (أفتيخوس) تلميذ يوحنا الإنجيلي. وبعد أن مكث مع الرسول زمنًا طلب إليه أن يذهب إلى القديس بولس الرسول، فكرز مع بولس الرسول ورد كثيرين من اليهود والأمم إلى الرب وعمدهم، وتعذب كثيرًا في قيود وألقوه في النار وللأسود ولم تؤذه وتنيح بسلام وقيل أنه الشاب الذي أقامه بولس الرسول حين سقط من الشرفة ومات.
" 15- فبعدما تغدوا قال يسوع لسمعان بطرس يا سمعان بن يونا اتحبني اكثر من هؤلاء قال نعم يا رب أنت تعلم اني احبك قال له ارع خرافي.
16- قال له ايضا ثانية يا سمعان بن يونا اتحبني قال له نعم يا رب أنت تعلم اني احبك قال له ارع غنمي.
17- قال له ثالثة يا سمعان بن يونا اتحبني فحزن بطرس لانه قال له ثالثة اتحبني فقال له يا رب أنت تعلم كل شيء أنت تعرف اني احبك قال له يسوع ارع غنمي.
18- الحق الحق اقول لك لما كنت اكثر حداثة كنت تمنطق ذاتك و تمشي حيث تشاء و لكن متى شخت فانك تمد يديك و اخر يمنطقك و يحملك حيث لا تشاء.
19- قال هذا مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يمجد الله بها و لما قال هذا قال له اتبعني.
20- فالتفت بطرس و نظر التلميذ الذي كان يسوع يحبه يتبعه و هو ايضا الذي اتكا على صدره وقت العشاء و قال يا سيد من هو الذي يسلمك.
21- فلما راى بطرس هذا قال ليسوع يا رب و هذا ما له.
22- قال له يسوع ان كنت اشاء انه يبقى حتى اجيء فماذا لك اتبعني انت.
23- فذاع هذا القول بين الاخوة ان ذلك التلميذ لا يموت و لكن لم يقل له يسوع انه لا يموت بل ان كنت اشاء انه يبقى حتى اجيء فماذا لك.
24- هذا هو التلميذ الذي يشهد بهذا و كتب هذا و نعلم ان شهادته حق.
25- و اشياء اخر كثيرة صنعها يسوع ان كتبت واحدة واحدة فلست اظن ان العالم نفسه يسع الكتب المكتوبة امين "
راجع إنجيل قداس (4 طوبه) وهو عيد نياحة القديس يوحنا الإنجيلي. فأختارت الكنيسة نفس الفصل الذي يقرأ يوم عيد يوحنا الإنجيلي فأفتيخوس تلميذه وله نفس محبة يوحنا. وكما تبع يوحنا المسيح لمحبته هكذا تبع أفتيخوس يوحنا ثم بولس، بل تبع المسيح طوال حياته لمحبته في المسيح.
مزمور إنجيل القداس (مز36: 31،30):-
" 30- فم الصديق يلهج بالحكمة و لسانه ينطق بالحق. 31- شريعة الهه في قلبه لا تتقلقل خطواته. "
فم الصديق يتلو الحكمة= إشارة لكرازة القديس مع بولس. ولسانه ينطق بالحكم= لأنه قيل في السنكسار أنه رد كثيرين للإيمان بكرازته. ناموس الله في قلبه= هذا لمحبته للمسيح (يو23:14).
ولا تتعرقل خطواته= الله أنقذه من النيران والأسود ليستمر في كرازته.
" 34- لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا.
35- فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه و الابنة ضد امها و الكنة ضد حماتها.
36- و اعداء الانسان اهل بيته.
37- من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني و من احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني.
38- و من لا ياخذ صليبه و يتبعني فلا يستحقني.
39- من وجد حياته يضيعها و من اضاع حياته من اجلي يجدها.
40- من يقبلكم يقبلني و من يقبلني يقبل الذي ارسلني.
41- من يقبل نبيا باسم نبي فاجر نبي ياخذ و من يقبل بارا باسم بار فاجر بار ياخذ.
42- و من سقى احد هؤلاء الصغار كاس ماء بارد فقط باسم تلميذ فالحق اقول لكم انه لا يضيع اجره "
ما جئت لألقي سلامًا بل سيفًا = المسيحيون ثار العالم ضدهم في إضطهادات عنيفة. وهم عذبوا القديس كثيرًا لكنه ثبت لمحبته= من أحب أبًا أو أمًا.. أكثر مني فلا يستحقني.
" 4- طوبى للذي تختاره و تقربه ليسكن في ديارك لنشبعن من خير بيتك قدس هيكلك. 6- المثبت الجبال بقوته المتنطق بالقدرة. "
طوبى لمن إخترته وقبلته يسكن في ديارك إلى الأبد= فالله إختاره لمجد أبدي بعد أن أنهى جهاده.
← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.
" 1- في البدء كان الكلمة و الكلمة كان عند الله و كان الكلمة الله.
2- هذا كان في البدء عند الله.
3- كل شيء به كان و بغيره لم يكن شيء مما كان.
4- فيه كانت الحياة و الحياة كانت نور الناس.
5- و النور يضيء في الظلمة و الظلمة لم تدركه.
6- كان انسان مرسل من الله اسمه يوحنا.
7- هذا جاء للشهادة ليشهد للنور لكي يؤمن الكل بواسطته.
8- لم يكن هو النور بل ليشهد للنور.
9- كان النور الحقيقي الذي ينير كل انسان اتيا الى العالم.
10- كان في العالم و كون العالم به و لم يعرفه العالم.
11- الى خاصته جاء و خاصته لم تقبله.
12- و اما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله اي المؤمنون باسمه.
13- الذين ولدوا ليس من دم و لا من مشيئة جسد و لا من مشيئة رجل بل من الله.
14- و الكلمة صار جسدا و حل بيننا و راينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة و حقا.
15- يوحنا شهد له و نادى قائلا هذا هو الذي قلت عنه ان الذي ياتي بعدي صار قدامي لانه كان قبلي.
16- و من ملئه نحن جميعا اخذنا و نعمة فوق نعمة.
17- لان الناموس بموسى اعطي اما النعمة و الحق فبيسوع المسيح صارا "
هو بداية إنجيل يوحنا وفيه نرى من هو المسيح (كلمة الله) الذي بشر به يوحنا ثم أفتيخوس تلميذه. فالمسيح هو الخالق الذي أفاض على تلاميذه نعمة فوق نعمة ليبشروا كل الناس. والظلمة حاولت أن تدرك يوحنا وأفتيخوس وكل الكارزين لتعطلهم ولكن النور كان أقوى وإنتشر اسم المسيح في العالم كله. ظلمة العالم لم تدرك النور (المسيح) الذي يشهد له أفتيخوس فإنتشر المؤمنون على يديه.
" 16- القليل الذي للصديق خير من ثروة اشرار كثيرين. 17- لان سواعد الاشرار تنكسر و عاضد الصديقين الرب. "
الرب يعضد الصديقين= في كرازتهم ويسندهم أيضًا في آلامهم (النار والأسود لم تؤذه).
" 4- لان غاية الناموس هي المسيح للبر لكل من يؤمن.
5- لان موسى يكتب في البر الذي بالناموس ان الانسان الذي يفعلها سيحيا بها.
6- و اما البر الذي بالايمان فيقول هكذا لا تقل في قلبك من يصعد الى السماء اي ليحدر المسيح.
7- او من يهبط الى الهاوية اي ليصعد المسيح من الاموات.
8- لكن ماذا يقول الكلمة قريبة منك في فمك و في قلبك اي كلمة الايمان التي نكرز بها.
9- لانك ان اعترفت بفمك بالرب يسوع و امنت بقلبك ان الله اقامه من الاموات خلصت.
10- لان القلب يؤمن به للبر و الفم يعترف به للخلاص.
11- لان الكتاب يقول كل من يؤمن به لا يخزى.
12- لانه لا فرق بين اليهودي و اليوناني لان ربا واحدا للجميع غنيا لجميع الذين يدعون به.
13- لان كل من يدعو باسم الرب يخلص.
14- فكيف يدعون بمن لم يؤمنوا به و كيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به و كيف يسمعون بلا كارز.
15- و كيف يكرزون ان لم يرسلوا كما هو مكتوب ما اجمل اقدام المبشرين بالسلام المبشرين بالخيرات.
16- لكن ليس الجميع قد اطاعوا الانجيل لان اشعياء يقول يا رب من صدق خبرنا.
17- اذا الايمان بالخبر و الخبر بكلمة الله.
18- لكنني اقول العلهم لم يسمعوا بلى الى كل الارض خرج صوتهم و الى اقاصي المسكونة اقوالهم "
كلمة الإيمان التي ننادي بها والتي نادي بها أفتيخوس. وكل الرسل والكارزين خرج صوتهم إلى الأرض كلها. والكنيسة أرسلته ليكرز فكيف يؤمنون بمن لم يسمعوا به. وكيف يسمعون بلا كارز وكيف يكرزون إن لم يرسلوا.
(1يو1:1-10)
" 1- الذي كان من البدء الذي سمعناه الذي رايناه بعيوننا الذي شاهدناه و لمسته ايدينا من جهة كلمة الحياة.
2- فان الحياة اظهرت و قد راينا و نشهد و نخبركم بالحياة الابدية التي كانت عند الاب و اظهرت لنا.
3- الذي رايناه و سمعناه نخبركم به لكي يكون لكم ايضا شركة معنا و اما شركتنا نحن فهي مع الاب و مع ابنه يسوع المسيح.
4- و نكتب اليكم هذا لكي يكون فرحكم كاملا.
5- و هذا هو الخبر الذي سمعناه منه و نخبركم به ان الله نور و ليس فيه ظلمة البتة.
6- ان قلنا ان لنا شركة معه و سلكنا في الظلمة نكذب و لسنا نعمل الحق.
7- و لكن ان سلكنا في النور كما هو في النور فلنا شركة بعضنا مع بعض و دم يسوع المسيح ابنه يطهرنا من كل خطية.
8- ان قلنا انه ليس لنا خطية نضل انفسنا و ليس الحق فينا.
9- ان اعترفنا بخطايانا فهو امين و عادل حتى يغفر لنا خطايانا و يطهرنا من كل اثم.
10- ان قلنا اننا لم نخطئ نجعله كاذبا و كلمته ليست فينا. "
(1يو1:2-6)
" 1- يا اولادي اكتب اليكم هذا لكي لا تخطئوا و ان اخطا احد فلنا شفيع عند الاب يسوع المسيح البار.
2- و هو كفارة لخطايانا ليس لخطايانا فقط بل لخطايا كل العالم ايضا.
3- و بهذا نعرف اننا قد عرفناه ان حفظنا وصاياه.
4- من قال قد عرفته و هو لا يحفظ وصاياه فهو كاذب و ليس الحق فيه.
5- و اما من حفظ كلمته فحقا في هذا قد تكملت محبة الله بهذا نعرف اننا فيه.
6- من قال انه ثابت فيه ينبغي انه كما سلك ذاك هكذا يسلك هو ايضا "
هو الآيات الأولى من رسالة يوحنا الأولى بنفس معنى الإنجيل= الذي كان من البدء الذي سمعناه= الأزلي تجسد. وقد رأينا ونشهد ونعلمكم بالحياة الأبدية= هذه هي كرازة الرسل أنه صار لمن يؤمن حياة، فلهذا أتى المسيح. وإن أخطأ أحد فلنا شفيع عند الآب يسوع المسيح البار وهو كفارة لخطايانا ولكن واجب إنه كما سلك ذاك هكذا يسلك كل من يقول إني ثابت فيه.
" 1- و صعد بطرس و يوحنا معا الى الهيكل في ساعة الصلاة التاسعة.
2- و كان رجل اعرج من بطن امه يحمل كانوا يضعونه كل يوم عند باب الهيكل الذي يقال له الجميل ليسال صدقة من الذين يدخلون الهيكل.
3- فهذا لما راى بطرس و يوحنا مزمعين ان يدخلا الهيكل سال لياخذ صدقة.
4- فتفرس فيه بطرس مع يوحنا و قال انظر الينا.
5- فلاحظهما منتظرا ان ياخذ منهما شيئا.
6- فقال بطرس ليس لي فضة و لا ذهب و لكن الذي لي فاياه اعطيك باسم يسوع المسيح الناصري قم و امش.
7- و امسكه بيده اليمنى و اقامه ففي الحال تشددت رجلاه و كعباه.
8- فوثب و وقف و صار يمشي و دخل معهما الى الهيكل و هو يمشي و يطفر و يسبح الله.
9- و ابصره جميع الشعب و هو يمشي و يسبح الله.
10- و عرفوه انه هو الذي كان يجلس لاجل الصدقة على باب الهيكل الجميل فامتلاوا دهشة و حيرة مما حدث له.
11- و بينما كان الرجل الاعرج الذي شفي متمسكا ببطرس و يوحنا تراكض اليهم جميع الشعب الى الرواق الذي يقال له رواق سليمان و هم مندهشون.
12- فلما راى بطرس ذلك اجاب الشعب ايها الرجال الاسرائيليون ما بالكم تتعجبون من هذا و لماذا تشخصون الينا كاننا بقوتنا او تقوانا قد جعلنا هذا يمشي.
13- ان اله ابراهيم و اسحق و يعقوب اله ابائنا مجد فتاه يسوع الذي اسلمتموه انتم و انكرتموه امام وجه بيلاطس و هو حاكم باطلاقه.
14- و لكن انتم انكرتم القدوس البار و طلبتم ان يوهب لكم رجل قاتل.
15- و رئيس الحياة قتلتموه الذي اقامه الله من الاموات و نحن شهود لذلك.
16- و بالايمان باسمه شدد اسمه هذا الذي تنظرونه و تعرفونه و الايمان الذي بواسطته اعطاه هذه الصحة امام جميعكم "
هنا نرى معجزة شفاء الأعرج من بطن أمه على يد بطرس ويوحنا:-
1. الله يؤيد رسله بالمعجزات لينتشر الإيمان.
2. الكرازة والإيمان بالمسيح يعطون الشفاء للإنسانية المعذبة، فهكذا ولدنا، عاجزين عميان= أعرج من بطن أمه.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-days/nase-1.html
تقصير الرابط:
tak.la/g4kphad
