يوضع عليها الخبز وأوعية للبخور والخمر (خر25: 29 + عد15: 5 - 7 + 28: 7) ولاحظ مكان الخمر أنه في القدس "في القدس أسكب سكيب مسكر للرب" (عد28: 7). إذًا هناك المائدة وعليها خبز وخمر الحضرة. والخمر هنا لا يسكب بل يشربونه مع الخبز في محفل مقدس. والخبز كان يوضع أمام المنارة وتابوت العهد حيث كانت السحابة الدالة على الحضور الإلهي.
خبز الوجوه ويسمى خبز الوجه (bread of the face). والترجمة خبز الوجوه ترجمة صحيحة لكنها لا تتضمن كل المعنى العبري. فالمعنى المقصود هو خبز وجه الله فهو علامة مرئية على وجه الله. والله أعطى وصايا خبز الوجوه مباشرة بعد المأدبة السماوية (خر24). والمعنى المتضمن أنهم حين يأكلون ويشربون فهم أيضًا يرون الله كما حدث في المأدبة السماوية لشيوخ إسرائيل. فخبز الوجوه هو نوع من التذكار لمأدبة الله لشيوخ إسرائيل حين رأوا الله، بينما هم يأكلون ويشربون. لذلك أوصى الله بمائدة خبز الوجوه مع تابوت العهد والمنارة.
وكما كانت خيمة الاجتماع علامة مرئية لمكان سُكنى الله السمائي، كان خبز الوجوه علامة مرئية لوجه الله غير المرئي. وكأن الله هو المضيف الذي يقدم نفسه لشعبه معطيًا إياهم قوة إلهية وحياة إلهية.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/jewish-eucharist/table.html
تقصير الرابط:
tak.la/n2bafba