 |
هنا يخلط رب الأسرة الكأس الثاني (نبيذ وماء) ولكن لا يشربه. وهنا يبدأ بأن يسأل الابن الأكبر الأب... لماذا تختلف هذه الليلة عن كل الليالي؟ ويبدأ الأب يعلن ويظهر ويشرح ماذا صنع الله لإسرائيل عند الخروج من مصر... ويشرح كيف كانوا في خزي ونقلهم الله إلى حالة مجد. ويبدأ من سفر التثنية (26: 5 - 11) "أراميًا تائها كان أبي، فانحدر إلى مصر..."ثم يقرأ الأب مقاطع من التوراة. ويشرح الأب معنى كل شيء موضوع على المائدة، وبهذا يعلن ويظهر عمل الله مع شعبه، وهذا معنى اسم الكأس. فهو فصح لأن الله عبر في تلك الليلة على بيوت الآباء في مصر وفداهم ولم يهلك منهم أحد، والفطير لأنهم خرجوا مسرعين دون أن يختمر العجين، والأعشاب المرة تشير للحياة المرة تحت عبودية المصريين. ومن لا يقرأ هذه المقاطع فهو لم يتمم طقس الفصح الواجب (كما يقول الرابي غمالائيل الذي كان معاصرًا للمسيح). وينتهي بقوله "لنسبح الرب على عمله هلليلويا". وهذا معنى أن هذا اليوم هو تذكار لليلة الفصح، ليصبح كل إنسان واعيا بعمل الله مع شعبه، بل يسبح كل واحد على أن الله فداه وخلصه هو، وليس آباءه فقط. وبهذا يجتمع في ذهن كل واحد أن الخلاص هو له شخصيا كما أنه كان للآباء. ثم يشكر كل الموجودين الله على عطاياه وأعماله معهم، ويرتلون المزامير 113، 114. وتسمى المزامير 113 - 118 مزامير التهليل (الهلليل الكبير).
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/jewish-eucharist/cup-2.html
تقصير الرابط:
tak.la/ta5fbp8
