مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الكنيسة المسيحية في عصر الرسل - الأنبا يوأنس أسقف الغربية📖

171- عقيدة الفداء والصلب

 

2- عقيدة الفداء والصلب:

عقيدة الفداء في المسيحية -أن الرب يسوع المسيح، صنع فداءً للعالم أجمع وللبشرية كلها- نجدها واضحة كل الوضوح في كتابات العهد الجديد بنفس المفهوم اليهودي القديم: إنه فدانا، ومات نيابةً عنا، على نحو ما كان الحيوان ص 266 البريء يُذبح ويموت نيابةً عن إنسان مذنب... فالمسيح بقبوله الموت على الصليب. جعل نفسه بديلًا عن الإِنسان، ونُقلت عقوبة الخطية ومسئوليتها التي على الإنسان ووضعت على رأس المسيح. وهذا هو ما يعنيه إشعياء بقوله: "الرب وُضع عليه إثم جميعنا" (إش 6:53)...

St-Takla.org Image: Christ Crucified, by Diego Velázquez, circa 1632, oil on canvas, height: 248 cm (97.6 in); width: 169 cm (66.5 in), Prado museum, Madrid, Spain. صورة في موقع الأنبا تكلا: المسيح المصلوب، رسم الفنان دييجو فيلازكيز، سنة 1632 م. تقريبًا، زيت على قماش بمقاس 248×169 سم.، متحف برادو، مدريد، أسبانيا.

ويوضح القديس بولس هذا المفهوم فيقول:

"المسيح افتدانا من لعنة الناموس، إذ صار لعنة لأجلنا، لأنه مكتوب ملعون كل مَنْ عُلِقَ على خشبة" (غل 13:3).

"الذي لم يعرف خطية، صار خطية لأجلنا، لنصير نحن بر الله فيه" (2 كو 21:5). وواضح أن الرسول يتكلم في هذه الآية كما لو كان المسيح ذبيحة خطية... "إذ نحن نحسب هذا أنه إن كان واحد قد مات لأجل الجميع، فالجميع إذًا ماتوا" (2 كو 14:5)... "أسلم نفسه لأجلنا قربانًا وذبيحة لله، رائحة طيبة" (أف 2:5)... "لما جاء ملء الزمان أرسل الله ابنه مولودًا من امرأة، مولودًا تحت الناموس، ليفتدي الذين تحت الناموس لننال التبني" (غل 4: 4،5). "ومنه أنتم بالمسيح يسوع، الذي صار لنا حكمة من الله وبرًا وقداسةً وفداءً" (1 كو 30:1).

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

ويوضح الرسول فعالية ذبيحة المسيح الفدائية الكفارية، فيقول: "الذي فيه أنا الفداء، بدمه غفران الخطايا، حسب غنى نعمته" (أف7:1؛ كو14:1)... ويبين استمرار فعاليتها فيقول: "وليس بدم تيوس وعجول بل بدم نفسه دخل مرة واحدة إلى الأقداس، فوجد فداءً أبديًا" (عب 12:9)... أما عن حدودها، فقد أوضح الرب يسوع نفسه أن فداءه يشمل كافة البشرية (مت28:20؛ مر45:10)... والرسول بولس يؤكد هذا المعنى فيقول: "الذي بذل نفسه فِديةً لأجل الجميع" (1 تي 6؛ 2 كو14:5).

الصليب:

ويتصل الصليب اتصالًا وثيقًا بعقيدة الفداء... وقد اعتقدت الكنيسة ص 267 منذ نشأتها بأنه قوتها وفخرها ومجدها... والأمر واضح في كتابات القديس بولس والآباء الرسوليين:

فهو قوة الله... "إن كلمة الصليب عند الهالكين جهالة، وأما عندنا نحن المخلصين فهو قوة الله... نحن نكرز بالمسيح مصلوبًا" (1 كو18:1، 23).

وهو موضوع تطلع المؤمنين الدائم ((لأني لم أعزم أن أعرف شيئًا بينكم إلا يسوع المسيح وإياه مصلوبًا)) (1 كو2:2)... ويعاتب الغلاطيين وينسب لهم الغباء في الفهم لأنهم يتجاهلون يسوع المسيح المصلوب... "أنتم الذين أمام عيونكم قد رسم⁽¹³⁾ يسوع المسيح بينكم مصلوبًا" (غل1:3).

وهو موضوع فخر المؤمن "وأما من جهتي فحاشا لي أن أفتخر إلا بصليب ربنا يسوع المسيح الذي به قد صُلِبَ العالم لي وأنا للعالم" (غل 6: 14).

 ويقول أغناطيوس الشهيد في رسالته إلى الأفسسيين: [إن روحي مكرسة للصليب، الذي هو عثرة لغير المؤمنين، لكنه خلاصنا وحياتنا الأبدية]⁽¹⁴⁾... ويصوره في موضع آخر بشجرة، غصيناتها هم المؤمنون، وعصارة الشجرة هي دم المسيح⁽¹⁵⁾.

والشهيد بوليكاربوس في رسالته إلى أهل فيلبي يقول: [كل مَن لا يعترف بأن يسوع المسيح قد أتى في الجسد هو ضد المسيح. ومَن لا يعترف بموته على الصليب فهو من إبليس]⁽¹⁶⁾.

 ويوستينوس الشهيد في حواره مع تريفو اليهودي، يتكلم كثيرًا عن الصليب ورموزه في العهد القديم⁽¹⁷⁾... كما أشار إليه وإلى البركات النابعة منه كاتب رسالة برنابا⁽¹⁸⁾.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(13) اللفظ لا علاقة له بالرسم والتصوير. اللفظ اليوناني Prographo ومعناه يُشهِر أو يُعْلِن.

(14) Eph. 18.1.

(15) Trall., 1.2l Phild., 3.1.

(16) Phil., 7.1.

(17) Dial. Chs. 55, 86, 89-91.

(18) The Ep. of Barnabas; Ch. 11.

عقيدة النعمة والخلاص

الكنيسة المسيحية في عصر الرسل كتب الأنبا يوأنس أسقف الغربية

عقيدة التجسد

---