مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الكنيسة المسيحية في عصر الرسل - الأنبا يوأنس أسقف الغربية📖

63- نظرات مختلفة للناموس من اليهود المؤمنون الجدد

 

نظرات مختلفة للناموس:

كان نتيجة إيمان الأمم وإقبالهم على الإيمان بالمسيح، أن ظهرت في الكنيسة الأولى ثلاث وجهات نظر بين اليهود المتنصرين، فيما يختص بالتزامات الناموس⁽³⁸⁾:

 

St-Takla.org Image: Jewish star, and the Law. صورة في موقع الأنبا تكلا: النجمة اليهودية والناموس.

1- فريق رأى أن الناموس مُلزم لجميع المسيحيين بلا استثناء، ونوال الخلاص مرتبط بحفظه. وفي رأي هذا الفريق -ومعظمهم من الفريسيين السابقين- أن يسوع المسيح هو المسيا اليهودي الموعود به، ولا مكان في ملكوته إلا لليهود، سواء بالمولد أو التبني، الذين يطيعون الناموس والفرائض التي وضعها الله على شعبه منذ القديم... وقد أيدوا وجهة نظرهم هذه، بالقول إن الرب يسوع نفسه حفظ الناموس.

 

ص 91 2- فريق ثان نادى بأن الخلاص هو بدم المسيح وحده، وليس بحفظ الناموس القديم. وقد كان الناموس اليهودي، لليهود فقط، لإعداد الطريق للمسيح "قد كان الناموس مؤدبنا إلى المسيح، لكي نتبرر بالإيمان" (غل 3: 24)... ولا قيمة لهذا الناموس اليهودي الآن بعد أن أتى المسيح⁽³⁹⁾... وكان يقود هذا الاتجاه ويدافع عنه بشدة القديس بولس الرسول.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

 

3- فريق ثالث رأى أن الناموس مُلزم لليهود المتنصرين فقط، أي للمسيحيين الذين كانوا قبلًا يهودًا وكانوا تبعًا لذلك ملتزمين بالناموس... وقالوا إن قبولهم للرب يسوع كالمسيا المنتظر لا يحررهم منه. لكن الأمم غير ملزمين به بعد أن يؤمنوا.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(38) Hill, pp. 116-118.

(39) لا يُقصد بطبيعة الحال التحلل الكامل من كل شرائع الناموس، إنما المقصود ألا يلتزم المسيحيون بالأشياء التي كانت رمزًا فقط إلى أشياء أخرى في العهد الجديد، وقد بطلت بمجيء المرموز إليه. مثال ذلك الختان وهو من أهم ما تعلق به هذا الفريق. كان الختان يرمز إلى معمودية العهد الجديد. فكان بطبيعة الحال لا بد وأن يبطل الختان كفريضة دينية... وبالإضافة إلى الختان، حفظ السبت... إلخ.

بلبلة في أنطاكية بسبب التهود

الكنيسة المسيحية في عصر الرسل كتب الأنبا يوأنس أسقف الغربية

نظرة اليهود المتنصرين للناموس اليهودي

---