مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الكنيسة المسيحية في عصر الرسل - الأنبا يوأنس أسقف الغربية📖

St-Takla.org Image: Ethiopian women painting, a mother and her baby - Addis Abab Museum, from St-Takla.org's Ethiopia visit - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, April-June 2008. صورة في موقع الأنبا تكلا:  لوحة سيدات حبشيات، أم وطفلها الرضيع - من ألبوم صور متحف أديس أبابا بالحبشة - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، من رحلة موقع الأنبا تكلا إلى إثيوبيا، إبريل - يونيو 2008 م.

ص 183 وهو من المشاكل التي واجهتها الكنيسة منذ عصرها الرسولي... ويُقصد به أن يكون أحد الزوجين مسيحيًا والآخر غير مسيحي (وثني أو يهودي)... كان من الطبيعي أن يظهر هذا الموضوع كمشكلة منذ فجر المسيحية... ففيما يعرض الإيمان المسيحي، كان يحدث أن تؤمن الزوجة بالمسيحية مثلًا، ولا يؤمن رجلها، وقد يحدث العكس. وتبعًا لذلك فكَّر الطرف المتنصر أن يتحلل من رباط الزوجية، ظنًا منه أنَّه أصبح في وضع غير إلهي وغير مقدس...

لكن الكنيسة -بالنسبة لهذا الوضع الخاص⁽⁵⁾- صرَّحت باستمرار هذا الزواج المختلط القائم فعلًا، واعتبرته مقدسًا... ومن ناحية أخرى لم تُصرِّح بأن يبدأ أحد أعضائها المؤمنين علاقة زوجية جديدة بزواج مختلط.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

أثيرت هذه المشكلة في كنيسة كورنثوس، وأرسل المؤمنون إلى القديس بولس، يطلبون رأيه... فكان جوابه بالنسبة للزواج القائم والسابق على الإيمان... "إِنْ كَانَ أَخٌ لَهُ امْرَأَةٌ غَيْرُ مُؤْمِنَةٍ، وَهِيَ تَرْتَضِي أن تَسْكُنَ مَعَهُ، فَلاَ يَتْرُكْهَا. وَالْمَرْأَةُ الَّتِي لَهَا رَجُلٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ، وَهُوَ يَرْتَضِي أن يَسْكُنَ مَعَهَا، فَلاَ تَتْرُكْهُ. لأَنَّ الرَّجُلَ غَيْرَ الْمُؤْمِنِ مُقَدَّسٌ فِي الْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةُ غَيْرُ الْمُؤْمِنَةِ مُقَدَّسَةٌ فِي الرَّجُلِ. وَإِلاَّ فَأَوْلاَدُكُمْ نَجِسُونَ، وَأَمَّا الآنَ فَهُمْ مُقَدَّسُونَ" (1كو 7: 12-14). وكانت الكنيسة تهدف بهذا التصريح، إلى خير أولادها واستقرارهم... يُضاف إلى ذلك أنَّ الكنيسة كانت واثقة من أنَّ الطرف المؤمن في مثل هذه الأسرة، قادر -بما له من إمكانيات روحية وأدبية- أن يجذب ويربح للمسيح الطرف الآخر غير المؤمن⁽⁶⁾.

كان هذا استثناء بالنسبة لوضع خاص وقائم فعلًا كما أوضحنا... أمَّا بالنسبة لبدء علاقة زوجية جديدة بزواج مختلط، فقد نهى عنه الرسول بولس في نفس ص 184 الموضع، وقال: "الْمَرْأَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ مَا دَامَ رَجُلُهَا حَيًّا. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ رَجُلُهَا، فَهِيَ حُرَّةٌ لِكَيْ تَتَزَوَّجَ بِمَنْ تُرِيدُ، فِي الرَّبِّ فَقَطْ" (1كو 39:7)... وعبارة " فِي الرَّبِّ فَقَطْ"، تعني أن يكون مسيحيًا⁽⁷⁾... هكذا فهم وعلم آباء الكنيسة ومعلميها منذ تاريخها المبكر... وهكذا سارت الكنيسة على هدى هذا التشريع منذ عصرها الرسولي⁽⁸⁾.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(5) هو وضع خاص فعلًا لأنَّ الزواج كان قائمًا قبل إيمان أحد الطرفين، وقد يكون الزوجان قد أنجبا نسلًا.

(6) انظر (1بط 1:3)، وكيف أنَّ الأزواج غير المؤمنين يربحون بسيرة زوجاتهم بدون كلمة أو وعظ!!

(7) Tertullian: De Corona 8; Against Marcion 5.7 (A.N. F., Vo.l 3, pp. 101, 443, 444).

To His Wife, 2.3; On Monogamy, 7 (A. N. F., Vol. 4, pp. 45, 46).

Cyprian, The Treatises, 62 (A. N. F., Vol. 5, pp. 550, 551).

Jerome: Letter to Pammachius; Against Jovinianus, 1.10 (N. P. N. F., Vol. 6, pp 69, 535).

(8) Encyclopedia of Religion and Ethics, Vol. 8, p. 441.

وبذلك تخطيء بعض الكنائس خطًا كبيرًا -لا يُعرف مداه- حين تعقد بمعرفتها زواجًا مختلطًا، فيه طرف مسيحي وآخر غير مسيحي.

المسيحية والتبتل

الكنيسة المسيحية في عصر الرسل كتب الأنبا يوأنس أسقف الغربية

المسيحية والزواج والأسرة

---