مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب بيان بالكتب وفهرس الأخطاء الواردة فيها ومعها ردود مختصرة الخاصة بكتب مؤلف مشهور منسوب لكنيستنا تم حصر أخطاء عقائدية شديدة فيها حتى الآن (الرد على الأخطاء العقائدية في تعاليم وكتب الأب متى المسكين) - الأنبا بيشوي

5- أفكار لاهوتية خاطئة عن التَّرك الحتمي من الآب للابن | المسيح صُلِبَ مرتين

 

← أخطاء في كتاب "الإنجيل بحسب القديس مرقس - دراسة وتفسير وشرح":

 

أفكار لاهوتية خاطئة و غريبة عن:

St-Takla.org Image: St Mark the Evangelist, mosaic set in one of four spandrels of arches supporting dome, 1599 by Cesare Nebbia (1536-1614) - St. Peter's Basilica: The Papal Basilica of St. Peter in the Vatican: Basilica Papale di San Pietro in Vaticano, Rome, Italy. Completed on 18 November 1626 - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, September 22, 2014 صورة في موقع الأنبا تكلا: القديس مرقس الإنجيلي، فسيفساء في جانب من جوانب قبة الكنيسة، 1599 م.، رسم الفنان شيزاري نبيبا (سيزاري) (1536-1614) - صور كاتدرائية القديس بطرس الرسول، الفاتيكان، روما، إيطاليا. انتهى العمل بها في 18 نوفمبر 1626 م. - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 22 سبتمبر 2014

التَّرك الحتمي من الآب للابن وأن المسيح صُلِبَ مرتين:

 

* "إلهي إلهي لماذا تركتني" هذا هو الترك الحتمي الذي أجراه الله على المسيح حتى يمكن أن يجوز اللعنة وحده من أجل البشرية التي يحملها. فعار الابن يلحق الآب ولا محالة!! والعار لعنة، واللعنة التي أصابت الابن أصابت الآب حتمًا". "فترك الله الآب له هو أشد هولًا من آلام الصليب مرارًا، بل هو الموت حقًا الذي ذاقه المسيح بالترك قبل أن يذوقه بالموت على الصليب. فالمسيح صُلب مرتين، صُلب بترك الآب له عمدًا وصُلب بيد الأشرار قهرًا" (كتاب "الإنجيل بحسب القديس مرقس دراسة وتفسير وشرح" - صفحة 627).

الرد على هذا الخطأ:

أولًا: الآب لم يترك الابن ولم يحجب وجهه عنه لأنه في نفس المزمور "إلهي إلهي لماذا تركتني" (مز 22) نفس المرنم يقول "يَا خَائِفِي الرَّبِّ سَبِّحُوهُ. مَجِّدُوهُ يَا مَعْشَرَ ذُرِّيَّةِ يَعْقُوبَ. وَاخْشُوهُ يَا زَرْعَ إِسْراَئِيلَ جَمِيعا. لأَنَّهُ لَمْ يَحْتَقِرْ وَلَمْ يَرْذُلْ مَسْكَنَةَ الْمَسْكِينِ، وَلَمْ يَحْجُبْ وَجْهَهُ عَنْهُ، بَلْ عِنْدَ صُرَاخِهِ إِلَيْهِ اسْتَمَعَ (مز 22: 23-24). وقال السيد المسيح "الَّذِي أَرْسَلَنِي هُوَ مَعِي، وَلَمْ يَتْرُكْنِي الآبُ وَحْدِي" (يو 8: 29). وكما علمنا قداسة البابا شنودة الثالث -نيح الله نفسه ونفعنا ببركة صلواته- ألا نعتمد على آية واحدة ونَخْرُج منها بعقيدة لأن هذا الأمر يؤدى إلى نتائج خطيرة جدًا.

 

ثانيًا: ولكن عار الصليب حدث للابن بحسب ناسوته كنائب عن البشرية وليس بحسب لاهوته وهو واحد مع أبيه في اللاهوت وله نفس الجوهر فكيف يلحق هذا العار بالآب إذا كان لم يلحق بلاهوت الابن؟!!

 

ثالثًا: كيف يُقال أن المسيح صُلِبَ مرتين، لأن ترك الآب له عمدا يُعد صَلْبًا!!

 

رابعًا: وجود محاولة لإخفاء الخطأ في هامش نفس الصفحة من هذا الكتاب لم تُعالج الخطأ اللاهوتي.

 

كلها أفكار غريبة جدًا ليس لها أي سند كتابي ولا آبائي.

خطأ القول بأن يهوذا تناول

الرد على الأخطاء العقائدية في تعاليم وكتب الأب متى المسكين كتب الأنبا بيشوي

نهاية إنجيل مرقس لم يكتبه مرقس بل نقله أحد تلاميذه

---