مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب رسالة إلى الشباب عن كيفية الاستفادة من الأدب اليوناني، للقديس باسيليوس الكبير - ترجمة: د. عادل زكري

4- كيف تتحدد قيمة الأشياء؟

 

St-Takla.org Image: An empty golden-plated wooden frame for a painting or a photograph. صورة في موقع الأنبا تكلا: برواز ذهبي (خشب مذهب) فارغ للوحة أو صورة.

(2) نحن يا أبنائي لا نتصور بأي حال من الأحوال هذه الحياة البشرية التي لنا كشيء له قيمة من أي نوع، ولا نعتبر أي شيء صالحًا بالتمام، أو نصفه هكذا، عندما يقدِّم مساهمة لحياتنا هذه فقط. ولذلك فلا شهرة القدماء، ولا قوة الجسد، ولا الجمال، ولا المكانة، ولا ألقاب الشرف التي تُمنح للبشر جميعًا، ولا الملوكية ذاتها، ولا أي صفة بشرية يمكن أن يذكرها المرء، يمكن أن نستعظمها، بل حتى لا نعتبرها تستحق الصلاة من أجلها، ولا ننظر بإعجاب لمن يمتلكونها، لكن آمالنا تقودنا إلى زمن أبعد، وكل شيء نفعله هو على سبيل الاستعداد للحياة الأخرى.

ومِن ثَم كل ما يساهم في هذه الحياة نقول إننا يجب أن نحبه ونسعى له بكل قوتنا. لكن ما لا يفضي إلى ذلك لا بُد من التجاوز عنه كأنه بلا قيمة. لكن ماهية هذه الحياة، وكيف وبأي شكل سنعيشها، هذا سيتطلب وقتًا طويلاً لمناقشته بالنظر إلى هدفنا الحالي، وسيكون هذا الأمر ملائمًا لمَن هم أكثر نضوجًا مقارنة بالمستمعين من أعماركم.

أمّا بعد قولنا هذا، ربما أقدر أن أبيِّن لكم أنه إذا استطاع أحدٌ أن يجمع كل السعادة معًا منذ أول وجود البشر ويضمها في مجموع واحد، فإنه سيجدها لا تكافئ ولو جزءًا تافهًا من تلك الخيرات الأخرى، بل أن إجمالي خيرات هذه الحياة الحاضرة أقل في القيمة عن الخيرات الأدنى بين خيرات الحياة الأخرى من الظلال والأحلام المفتقرة إلى الواقع.

بل ربما بالأحرى أستخدم مثالاً توضيحيًا أكثر ملائمة- فبقدر أن النفس ثمينة أكثر من الجسد من كل الجهات، هكذا الفارق عظيم جدًا بين الحياتين. ولذلك فإن الكتاب المقدس الطريق يقود طريقنا إلى الحياة الأخرى معلمًا إيانا من خلال الأسرار. غير أنه طالما من المستحيل عليكم - بسبب أعماركم- أن تفهموا عمق معانيها، فإننا نقدِّم في نفس الوقت، بواسطة تشبيهات أخرى ليست مختلفة تمامًا، كما لو كانت ظلالاً وانعكاسات، تدريبًا تمهيديًا لعين النفس، بالمحاكاة بمَن يؤدون التمارين في المناورات الحربية، الذين بعد أن ينالوا خبرة بواسطة التدريبات الرياضية للذراعين وتتابع خطوات الرجلين، يتمتعون عندما يأتون إلى المعركة بالنفع الذي استقوه مما فعلوه في التمرين.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

هكذا لا بُد نحن أيضًا أن نعتبر أن هناك منافسة، المنافسة الأعظم، تقبع أمامنا، ولأجلها علينا جميعًا أن نفعل كل شيء، ولا بُد من أجل الاستعداد لها أن نجاهد بأقصى قدرة لدينا، ولا بُد أن نرافق الشعراء وكُتاب النثر والخطباء وكل الرجال الذين يُرتجى منهم أي نفع من جهة رعاية نفوسنا.

لذلك كما أن الصباغين يجهزون أولاً المادة التي ستُصبغ بمعالجات معينة، ثم يضيفون اللون، سواء أرجواني أو أي صبغة أخرى، هكذا نحن أيضًا على نفس المنوال لا بُد أولاً إذا أردنا لمجد الصلاح أن يمكث فينا دون أن ينمحي إلى الأبد، أن نتعلم بهذه الوسائل الخارجية، ثم نفهم التعاليم المقدسة السرية. ومثل هؤلاء الذين بعد أن يعتادوا النظر في انعكاس الشمس في الماء، فإننا سنوجه عيوننا نحو النور ذاته.[3]

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

[3] يمكن أن نستنتج من هذا أن القديس باسليوس يرى أن العلوم الدنيوية هي بمثابة تجهيز أو إعداد للحكمة العليا في الكتاب المقدس. هذا يذكرنا بما درج عليه بعض الآباء من تفسير قصة هاجر وسارة- اتباعًا لفيلون السكندري- بأن هاجر ترمز إلى العلوم الدنيوية والتي بعدها يتأهل المرء إلى الاقتران بالحكمة العليا المتمثلة بسارة. (المترجم)

جودة التعليم بثماره في النفس

رسالة إلى الشباب عن كيفية الاستفادة من الأدب اليوناني، للقديس باسيليوس الكبير كتب عادل زكري

خبرة الكبار للأحداث

---