مكتبة المقالات المسيحية | مقالات قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

مقالات في اللاهوت الدفاعي، ودراسات كتابية - القس فيلوباتير مجدي

3- فخ الأعمال الصالحة (2): الشر في الكون، فساد الطبيعة الإنسانية، الموت

 

فخ الأعمال الصالحة (ج2)

تابعنا في الجزء السابق (فخ الأعمال الصالحة ج1) وكيف أن الإنسان سقط في معضلات كثيرة بعصيانه وتمرده علي الله حينما كان في جنة عدن. وتكلمت معكم عن حل المعضلة الأولي.

وفي هذا المقال سنتناول حل المعضلة الثانية ومقدمة حل المعضلة الثالثة:

ثانيا: حل المعضلة الثانية: (الشر في الكون وفساد الطبيعة الإنسانية)

- ما هو معني الشر (ببساطة)؟؟

التعريف البسيط لكلمة الشر: هو استخدام الإنسان لقوي الخير (الوجود والعقل والإرادة) بصورة سيئة. وأصبح الاستخدام الخاطئ لهذه القوي هو السبب الرئيسي في وجود الشر.

لكن..

ولأن الإنسان كائن له إرادة حرة وله حرية الاختيار بين استخدام عقله وذكاءه في الخير أو الشر (بدون إجبار) فلذلك له مطلق الحرية في اختيار مصيره؟

St-Takla.org Image: "Let evil hunt the violent man to overthrow him" (Psalm 140: 11): Evil shall hunt the violent man - Unknown illustrator صورة في موقع الأنبا تكلا: "رجل الظلم يصيده الشر إلى هلاكه" (المزمور 140: 11) - لفنان غير معروف

فالإنسان هو الذي أختار أن يكون للشر وجود، وبحريته أصبح مسئول عن نتائج أفعاله.

- لو أجبر الله الإنسان علي فعل الخير فكيف سيكافئه؟ وإذا أجبر الله الإنسان علي فعل الشر فلماذا يعاقبه؟؟

وأصبحت القاعدة العامة التي يحاسب بها الله الإنسان: فَإِنَّ الَّذِي يَزْرَعُهُ الإِنْسَانُ إِيَّاهُ يَحْصُدُ أيضًا (غلا 6: 7)

لذلك فالله يترك الشر ويسمح به (بالرغم من أن الشر ليس إرادته ولا رغبته).. لكنها للأسف إرادة ورغبة الإنسان.

وبذلك أصبح وجود الشر أو اختيار فعل الشر هو وسيلة اختبار لإرادة الإنسان. هل هي إرادة خيّرة أم شريرة؟

 

- إذا دعني أؤكد أن الله لم يخلق الشر ولم يخلق الشيطان ولم يخلق الظلام؟

أ- الشر (هو عدم فعل الخير أو سوء استخدام الإنسان لقوي الخير وأشياء جيدة جدا خلقها الله كي يتمتع بها الإنسان).

ب- الشيطان (كان في الأصل رئيس ملائكة منيرا.. لكنه اختار الكبرياء.. فأصبح ملاكًا ساقطًا).

ج- الظلام (عدم وجود النور الذي خلقه الله).

.. فالشر ناتج فقط عن إرادة الفاعل دون إرغام أو إجبار من الخالق.

"أَيُّهَا الْحَبِيبُ، لاَ تَتَمَثَّلْ بِالشَّرِّ بَلْ بِالْخَيْرِ، لأَنَّ مَنْ يَصْنَعُ الْخَيْرَ هُوَ مِنَ اللهِ، وَمَنْ يَصْنَعُ الشَّرَّ، فَلَمْ يُبْصِرِ اللهَ" (3 يو 1: 11).

ثالثا: حل المعضلة الثالثة: (طبيعة الإنسان التي فسدت والإنسان الذي أصبح نهايته الموت)

وهنا يأتي السؤال ما هي فائدة الصليب مادام أن الإنسان في النهاية يموت سواء آمن بفداء المسيح علي الصليب أو لم يؤمن؟

 

أولًا: ما معني الموت؟

عندما سقط الإنسان وطرد من جنة عدن. ذاق الإنسان أربعة أنواع من الموت:

1- الموت الجسدي: هو انفصال الجسد عن الروح. وهذا النوع هو الذي تعرفه كل الديانات والاعتقادات ويتحلل بعدها الجسد ويذهب للتراب وتذهب الروح إلي مقر الانتظار.

2- الموت الروحي: هو انفصال الروح عن الله (الخطية) فالبشرية صارت منفصلة عن الله بفعل الخطية الجدية التي ورثتها البشرية من أبونا آدم.

3- الموت الأبدي: الهلاك الأبدي.. فصار في العهد القديم (قبل الصليب) كل من يموت يذهب إلى الجحيم، حتى الأبرار.

4- الموت الأدبي: فالإنسان فقد الصورة الإلهية التي خُلِق عليها وصار الإنسان ساقطًا مشوه السمعة أمام الخليقة وغاب ضمير الإنسان وصار ميتًا وهو حي وانتشرت الوثنية في معظم العالم.

 

الحل

من المستحيل أن الفساد الذي حدث في الطبيعة البشرية والموت الذي لحق بها يتم حله بواسطة تعاليم ومبادئ دينية أو من خلال أن الله يسامح بدون شروط ولا عقاب.. لماذا؟

- فالله حينما أخبر آدم في جنة عدن وقال له "وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها، لأنك يوم تأكل منها موتًا تموت" (تك 2: 17)..

- إذًا فالحل يحتاج لإصلاح الفساد الذي حل في الطبيعة البشرية وإبطال فعل الموت، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. بالإضافة إلي أن كلام الله لا يمكن أن يُرد (فكما أن الله عادل. هو أيضًا رحوم).

.. فجاء فداء المسيح ليكون الحل.. كيف؟؟

سنتكلم عن هذا في الجزء التالي.. بالتفصيل.

لماذا مازلنا نموت بعد الصليب? (1)

مقالات في اللاهوت الدفاعي، ودراسات كتابية مقالات القس فيلوباتير مجدي

فخ الأعمال الصالحة (1)

---