مكتبة المقالات المسيحية | مقالات قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

مقال شخصيات من تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - القس باسيليوس صبحي

13- الأنبا ميخائيل المعاريجي | القمص جرجس الحكيم

 

فهرس مصادر ومراجع البحث أولًا المصادر: المخطوطات ثانيًا المراجع: (أ) العربية (ب) المراجع الأجنبية الحواشي_والمراجع

موضوع هذه الحلقة الخامسة من سلسلة مقالاتنا "شخصيات من تاريخنا"، عن شخصيتين جمعت بينهما القرابة الجسدية من ناحية والعديد من المواهب والمميزات من جانب آخر. فمن حيث القرابة الجسدية فأولهما الأنبا ميخائيل المعاريجي كان خال ثانيهما القمص جرجس الحكيم. أما من ناحية المواهب، فهذا ما سوف نحاول شرحه فيما يلي.

وعلى الرغم من أهمية شخصيتهما إلاَّ أن أحدًا من العلماء أو المؤرخين لم ينتبه لهما أو كتب عنهما أي نبذه، سواء بالعربية أو بأي لغة أجنبية. لذلك آثرت تسطير هذه الكلمات عنهما، شاكرًا كل من ساعدني بتقديم معلومة أو تعليق لإظهار هذه المقالة بالصورة اللائقة[1]. راجيًا أن يكشف هذا المقال عن صفحة جديدة من الصفحات الكثيرة المطوية من تاريخ كنيستنا القبطية الحبيبة، وأن يضيف الشيء الجديد أو المفيد للقارئ الكريم.

مصادر ومراجع البحث[2]:

 

أولًا المصادر: المخطوطات:

St-Takla.org Image: Page 12z from Coptic manuscript #32 from the French National Library, Paris صورة في موقع الأنبا تكلا: الورقة 12 ظ، بالمخطوط 32 قبطي بالمكتبة الوطنية الفرنسية بباريس

I- بمكتبة الدار البطريركية القبطية الأرثوذكسية بالقاهرة:

1 - المخطوط 291 مسلسل / 301 لاهوت، كتاب يحوي مكاتبات يحتاج إليها الآباء البطاركة والمطارنة والأساقفة، لأنبا يؤانس الثالث عشر (الـ 94)، بدون تاريخ، والناسخ القس فضل الله كاهن كنيسة الست السيدة بحارة زويلة في عهد البابا يؤانس الرابع عشر (الـ 96). وسنرمز له بالمخطوط " Theol. 301"، وستجد سيرته هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت.

2 - المخطوط 650 مسلسل / 25 تاريخ، بدون تاريخ، أوقفه أنبا يوساب على كنيسة أبو السيفين بناحية طموه في برمهات سنة 1446 للشهداء (1730م)، برسم المعلم نيروز نوار[3]. وسنرمز له بالمخطوط " His. 25".

3 - المخطوط 740 مسلسل / 286 طقس، تاريخ عمل الميرون مع ترتيب وتفصيل عمله باسهاب على يد أنبا متاووس (الثاني) البطريرك (الـ 90) في سنة 1177ش (1461م)، في بيعة الست السيدة بحارة الروم بالقاهرة، وقف على بيعة ستنا السيدة بحارة زويله الكبرا، بخط القمص إرميا الناسخ، بدون تاريخ، وسنرمز له بالمخطوط "Lit. 286".

II- بمكتبة كنيسة الشهيد العظيم مرقوريوس الشهير بأبي سيفين بمصر القديمة:

4 - المخطوط 72 طقس، تاريخ عمل الميرون مع ترتيب وتفصيل عمله على يد أنبا متاووس (الثاني) البطريرك (الـ90) في سنة 1177ش (1461م)، في بيعة الست السيدة بحارة الروم بالقاهرة، بخط القمص إرميا الناسخ، بدون تاريخ، وسنرمز له بالمخطوط " Lit. 72".

III- بمكتبة كنيسة القديس الأنبا شنوده رئيس المتوحدين، بمصر القديمة:

5- المخطوط 23 عام / 9 تاريخ، ميامر، تاريخ نسخه السبت 25 برمهات 1446ش (أول ابريل 1730م)، وسنرمز له بالمخطوط " His. 9".

IV- بالمكتبة الوطنية الفرنسية، بباريس:

6 - المخطوط 32 قبطي، مجموع طقسي قبطي، تاريخ نسخه الأربعاء أول توت 1226ش (29 أغسطس 1509م)، وسنرمز له بالمخطوط." Par. 32"

7 - المخطوط 155 عربي، مجموع يحتوي على 13 ميمر للسيدة العذراء، تاريخ نسخه بؤونه 1202ش (يونيه 1486م)، وسنرمز له بالمخطوط." Par. 155 "

V- مكتبة دير مار مرقص للسريان الأرثوذكس بالقدس:

8 - المخطوط 274، ميامر، تاريخ نسخه يوم الخميس 25 برمهات سنة 1495 ش (الموافق 1 أبريل 1779م)، الناسخ منصور مرقوره، والمهتم الشماس المكرم المعلم يوحنا ابن الأخ الحبيب الماهر المعلم اقلاديوس القاطن بناحية نواميس البراغيث[4]. وسنرمز له بالمخطوط "274 قد".

 

ثانيًا المراجع: (أ) العربية:

- باسيليوس (الأنبا)، بستان القلمون، الطبعة العاشرة مزيدة، القاهرة 1998.

- بيشوي عبد المسيح (القمص)، تاريخ إيبارشية دمياط، 1990م.

- حبيب زيات، خابايا الزوايا من تاريخ صيدنايا، وثائق تاريخية للكرسي الملكي الأنطاكي، قدم له عيسى فتوح، ط. 2، دمشق 1982.

- فيلكسينوس يوحنا دولباني (مار)، مطران ماردين، فهرس مخطوطات دير مارمرقس، سرياني/عربي، دار ماردين - حلب، ط 1، 1994م.

- مرقس سميكه باشا ويسى عبد المسيح أفندي، فهارس المخطوطات القبطية والعربية الموجودة بالمتحف القبطي والدار البطريركية وأهم كنائس القاهرة والإسكندرية وأديرة القطر المصري، الجزء الثاني، المجلد الأول 1942.

 

(ب) المراجع الأجنبية:

- Gerard Troupeau, Catalogue des Manuscuts Arabes, Premiere Partie, Manuscrits Chretiens, tome I, Paris 1972.

- Otto Meinardus, Christian Egypt, Ancient and Modern, sec. ed., Cairo, 1977.

- Samuel Rubenson," Translating the tradition: some remarks on the arabization of the patristic heritage in Egypt", Medieval Jewish,Christian, and Muslim Culture Encounters in Confluence and Dialogue, vol. II, Leiden 1996.

- Stefan Timm, Das christlich-koptisch Ägypten in arabischer Zeit, teil 5, Wiesbaden 1991.

- L. Delaporte, Catalogue Sommaire des Manuscrits Coptes de la Bibliothèque Nationale de Paris, 1er Partie Manuscrits Bohaïriques, Paris 1912.

 

← ملاحظة: هذه المقالة سبق أن نُشرت في مجلة الكرمة الجديدة، السنة الخامسة (2008م)، ص 199- 218.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

[1] أخص بالذكر أ. نبيه كامل داود، الذي أمدني بالكثير من المعلومات والملاحظات المفيدة، فله مني جزيل الشكر.

[2] سنذكر هنا المصادر والمراجع التي ترد أكثر من مرة في المقالة، أما التي ترد مرة واحدة، فنذكرها كاملة البيانات في أماكنها.

[3] المعلم نيروز نوار: هو ناظر كنيسة السيدة السيدة العذراء بالمعادي بين عامي 1739-1749م، راجع: نبيه كامل داود، تاريخ كنيسة السيدة العذراء بالمعادي، الطبعة الأولى، القاهرة، أغسطس 1999م، ص 49-50.

[4] أي قرية النواميس، مركز البداري، محافظة أسيوط.

الأنبا ميخائيل المعاريجي

شخصيات من تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية مقالات القس باسيليوس صبحي

القس غبريال المتطبب

---