كلمات ترنيمة أسبحك لأنك خلقتنيأسبحك لأنك خلقتني

1 أسبحك لأنك خلقتني إنساناً كمحبٍ للبشر ولم تكن أنت محتاجاً لعبوديتي بل أنا المحتاجُ لربوبيتك فقد خلقتني لذاتك (أع 17: 25)تلميح وَلَا يُخْدَمُ بِأَيَادِي النَّاسِ كَأَنَّهُ مُحْتَاجٌ إِلَى شَيْءٍ، إِذْ هُوَ يُعْطِي الْجَمِيعَ حَيَاةً وَنَفْسًا وَكُلَّ شَيْءٍ.

2 من أجل تعطفاتك الجزيلة كونتني إذ لم أكن ونسجتني أقمتَ لي السماءَ سقفاً وثبتَّ لي الأرض لأمشي عليها من أجلي ألجمتَ البحر وأظهرتَ لي طبيعة الكائناتْ ‹1/2›(مز 139: 13)تلميح لأَنَّكَ أَنْتَ اقْتَنَيْتَ كُلْيَتَيَّ. نَسَجْتَنِي فِي بَطْنِ أُمِّي. (مز 104: 5-9)تلميح (5) الْمُؤَسِّسُ الأَرْضَ عَلَى قَوَاعِدِهَا فَلَا تَتَزَعْزَعُ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ. (6) كَسَوْتَهَا الْغَمْرَ كَثَوْبٍ. فَوْقَ الْجِبَالِ تَقِفُ الْمِيَاهُ. (7) مِنِ انْتِهَارِكَ تَهْرُبُ، مِنْ صَوْتِ رَعْدِكَ تَفِرُّ. (8) تَصْعَدُ إِلَى الْجِبَالِ. تَنْزِلُ إِلَى الْبِقَاعِ، إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي أَسَّسْتَهُ لَهَا. (9) وَضَعْتَ لَهَا تَخْمًا لَا تَتَعَدَّاهُ. لَا تَرْجِعُ لِتُغَطِّيَ الأَرْضَ.

3 في خضوعي لك أخضعتَ لي الأشياء وفي احتياجي لك لم تدعني في احتياج فقد جبلتني وكتبتَ فيَّ صورة سلطانك ووضعت فيَّ هبة النطق لأنطق بعظمتك (تك 1: 26-28)تلميح (26) وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ». (27) فَخَلَقَ اللهُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ. ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُمْ. (28) وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ».

4 وفتحت لي الفردوس لأتنعم فيه وأعطيت لي علم معرفتك وأظهرت لي شجرة الحياة وعرفتني شوكة الموت غرسٌ واحدٌ نهيتني عنه فأكلتُ بإرادتي ‹1/2›(تك 2: 8-9)تلميح (8) وَغَرَسَ الرَّبُّ الإِلَهُ جَنَّةً فِي عَدْنٍ شَرْقًا، وَوَضَعَ هُنَاكَ آدَمَ الَّذِي جَبَلَهُ. (9) وَأَنْبَتَ الرَّبُّ الإِلَهُ مِنَ الأَرْضِ كُلَّ شَجَرَةٍ شَهِيَّةٍ لِلنَّظَرِ وَجَيِّدَةٍ لِلأَكْلِ، وَشَجَرَةَ الْحَيَاةِ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَشَجَرَةَ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ. (تك 2: 16-17)تلميح (16) وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ قَائِلًا: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلًا، (17) وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا، لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ».

5 وبرأيي تركتُ عني ناموسك وخالفتُكَ وتكاسلتُ عن وصاياك أنا اختطفتُ لي قضيةَ الموتِ وخرجتُ من وطن الأحياء ونُفيتُ عنكَ وجلست في الظلمةِ وظلالِ الموت يا رب ارحم ‹1/2›(تك 3: 23-24)تلميح (23) فَأَخْرَجَهُ الرَّبُّ الإِلَهُ مِنْ جَنَّةِ عَدْنٍ لِيَعْمَلَ الأَرْضَ الَّتِي أُخِذَ مِنْهَا. (24) فَطَرَدَ الإِنْسَانَ، وَأَقَامَ شَرْقِيَّ جَنَّةِ عَدْنٍ الْكَرُوبِيمَ، وَلَهِيبَ سَيْفٍ مُتَقَلِّبٍ لِحِرَاسَةِ طَرِيقِ شَجَرَةِ الْحَيَاةِ. (مز 107: 10)اقتباس الْجُلُوسَ فِي الظُّلْمَةِ وَظِلاَلِ الْمَوْتِ، مُوثَقِينَ بِالذُّلِّ وَالْحَدِيدِ.

6 أنت يا سيدي حولت لي العقاب خلاصاً واسترداداً واقتراب كراعٍ صالحٍ سعيتَ في طلب الذي ضل وتاه وكآبٍ حقيقي تعبت معي أنا الذي سقط ‹1/2›(مت 18: 12)تلميح مَاذَا تَظُنُّونَ؟ إِنْ كَانَ لإِنْسَانٍ مِئَةُ خَرُوفٍ، وَضَلَّ وَاحِدٌ مِنْهَا، أَفَلَا يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ عَلَى الْجِبَالِ وَيَذْهَبُ يَطْلُبُ الضَّالَّ؟ (يو 10: 11)تلميح أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ، وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ.

7 وربطتني بكلِ أدوية الحياة ولي أنا المريض أرسلت الأنبياء وأعطيتني الناموسَ عوناً أنت الذي خدمتَ لي الخلاص كنورٍ حقيقي أشرقت لنا للضالين وغير العارفين يا رب ارحم (يو 1: 9)تلميح كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ.

8 أنت الكائنُ في كلِ زمانٍ أتيت إلينا في ملء الزمانِ أتيتَ إلى الأرضِ إلى بطنِ العذراءْ أيها غيرُ المحوى إذ أنت الإله لم تُضْمِرُ خِلْسَة أن تكون مساوياً لله ‹1/2›(غل 4: 4)إعادة صياغة وَلكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُودًا مِنِ امْرَأَةٍ، مَوْلُودًا تَحْتَ النَّامُوسِ، (في 2: 6)إعادة صياغة الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلًا للهِ.

9 لكنك أخليتَ نفسك آخذاً صورةَ عبدٍ صائراً في شبهِ الناس وإذ وجدتَّ في الهيئةِ كإنسان باركتَ طبيعتي فيك وأكملت ناموسك عني وأقمتني من سقطتي (في 2: 7-8)اقتباس (7) لكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ النَّاسِ. (8) وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ.

10 أعطيت إطلاقاً لمن قُبِضَ عليهم في الجحيمِ وأمسكتَ بيدِ آدم أزلت لعنةَ الناموسِ أبطلت الخطية في الجسدِ أريتني قوة سلطانك وللعميان وهبت النظرَ ‹1/3›(لو 4: 18)تلميح «رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ، أَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ، لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ ولِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ، وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ، (غل 3: 13)إعادة صياغة اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: «مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ». (رو 8: 3)إعادة صياغة لأَنَّهُ مَا كَانَ النَّامُوسُ عَاجِزًا عَنْهُ، فِي مَا كَانَ ضَعِيفًا بِالْجَسَدِ، فَاللهُ إِذْ أَرْسَلَ ابْنَهُ فِي شِبْهِ جَسَدِ الْخَطِيَّةِ، وَلأَجْلِ الْخَطِيَّةِ، دَانَ الْخَطِيَّةَ فِي الْجَسَدِ،

11 أقمتَ الموتى من القبورِ أقمتَ الطبيعةَ بالكلمةِ أظهرتَ لي تدبيرَ تعطُفِكَ من نحو الإنسان وأسلمتَ ذاتك عنا للموتِ الذي ملكَ علينا ‹1/2›(رو 5: 14)تلميح لكِنْ قَدْ مَلَكَ الْمَوْتُ مِنْ آدَمَ إِلَى مُوسَى، وَذَلِكَ عَلَى الَّذِينَ لَمْ يُخْطِئُوا عَلَى شِبْهِ تَعَدِّي آدَمَ، الَّذِي هُوَ مِثَالُ الآتِي. (أف 5: 2)تلميح وَاسْلُكُوا فِي الْمَحَبَّةِ كَمَا أَحَبَّنَا الْمَسِيحُ أَيْضًا وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا، قُرْبَانًا وَذَبِيحَةً للهِ رَائِحَةً طَيِّبَةً.

12 احتملتَ ظُلمَ الأشرارِ بذلتَ ظَهرَكَ للسياطِ وخداكَ أهملتهما للطمِ لأجلي يا سيدي لم تَرُدَّ وجهك الكريم عن خزي البُصَاقْ وهو لي يا رب ارحم (إش 50: 6)إعادة صياغة بَذَلْتُ ظَهْرِي لِلضَّارِبِينَ، وَخَدَّيَّ لِلنَّاتِفِينَ. وَجْهِي لَمْ أَسْتُرْ عَنِ الْعَارِ وَالْبَصْقِ.

13 أتيت إلى الذَبحِ مثلَ حَمَلٍ حتى إلى الصليبْ أظهرتَ عِظمَ حبك لي قَتلتَ خطيتي بقبرك وقمتَ ومعك أقمتني وصعدتَ وأصعدتَ باكورتي إلى السماء ‹1/2›(إش 53: 7)إعادة صياغة ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ. (أف 2: 6)تلميح وَأَقَامَنَا مَعَهُ، وَأَجْلَسَنَا مَعَهُ فِي السَّمَاوِيَّاتِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ،

14 أظهرتَ لي إعلانَ مجيئك ثانيةً هذا الذي تأتي فيه لتدينَ المسكونةَ الأحياء منهم والأموات ولِتُعطي كُلَّ واحدٍ كأعمالهِ بعدلك كرحمتك يا رب وليس خطايانا ‹1/3›(2 تي 4: 1)إعادة صياغة أَنَا أُنَاشِدُكَ إِذًا أَمَامَ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْعَتِيدِ أَنْ يَدِينَ الأَحْيَاءَ وَالأَمْوَاتَ، عِنْدَ ظُهُورِهِ وَمَلَكُوتِهِ: (أع 17: 31)تلميح لأَنَّهُ أَقَامَ يَوْمًا هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ يَدِينَ الْمَسْكُونَةَ بِالْعَدْلِ، بِرَجُلٍ قَدْ عَيَّنَهُ، مُقَدِّمًا لِلْجَمِيعِ إِيمَانًا إِذْ أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ». (مت 16: 27)إعادة صياغة فَإِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ.