كتاب الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والروحانية - القمص تادرس يعقوب ملطي

يؤكد الكتاب المقدس إن إلهنا "ليس إله تشويش" (1كو 14: 33)، لذلك يقيم سمواته بطقس روحي رائع، وقد جاءت كنيسة العهد القديم تحمل طقسًا هو "شبه السمويات وظلها" (عب 8: 5)، فخصته كلمة الله في العهد القديم أسفارًا تتحدث بتفصيل شديد ودقة بالغة عن طقس الكهنوت والذبائح وبناء خيمة الاجتماع وأدواتها وطقوس عبادتها... لقد أراد أن يكون كل شيء بترتيب ونظام!

في العهد الجديد، ليس بغير معنى قال السيد لتلاميذه: "اتكئوهم فرقًا خمسين خمسين" (لو9: 14)، إنما أراد أن يؤكد ضرورة النظام والترتيب لتقديم مواهبه السماوية. والعجيب إن السيد المسيح لم يأخذ موقفًا عدائيًا من الطقس اليهودي بل خضع للناموس فاختتن، ودخل الهيكل لينقلهم إلى الطقس الروحي بمفهوم سماوي، لكنه هاجم حرفية الطقس وشكليته. جاء من بعده التلاميذ يواظبون على عبادة الهيكل اليومية (1 ع: 46) بجانب اجتماعهم لكسر الخبز دون مهاجمة الطقس اليهودي، بل أرادوا تكميله خلال إعلان سر الصليب وذبيحة السيد المسيح. ولما طردوا من الهيكل والمجامع اليهودية، أفرادًا وجماعات، لم تعش الكنيسة بلا طقس أو نظام. على العكس نجد الرسل يؤكدون التزام كنيسة الله بالترتيب ليكون كل شيء بلياقة (1كو 11: 22، 14: 40، 1 تس 5: 14، 2 تس 3: 6)، موضحين أن تدابير وطقوس قد سلمت شفاها (كو11: 34، تي 1: 5، 2يو12: 14).

غاية الطقس القبطي وسماته

الكنيسة القبطية الأرثوذكسية والروحانية كتب القمص تادرس يعقوب ملطي

طقس السماء