قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية

شرح كلمة

الرَّشْوَة

 

St-Takla.org Image: They take a bribe: "For I know your manifold transgressions and your mighty sins: afflicting the just and taking bribes; diverting the poor from justice at the gate" (Amos 5: 12) - Unknown illustrator. صورة في موقع الأنبا تكلا: "لأني علمت أن ذنوبكم كثيرة وخطاياكم وافرة أيها المضايقون البار، الآخذون الرشوة، الصادون البائسين في الباب" (عاموس 5: 12) - لفنان غير معروف.

الرشوة هي ما يعطي لقضاء مصلحة، أو ما يعطي لإحقاق باطل أو إبطال حق، وقد ذكرت كثيرًا في العهد القديم، وكانت تستخدم لتعويج القضاء، لإدانة بريء (مز 15: 5؛ إش 5: 23)، أو لتبرئة مذنب (إش 5: 23) ، أو لقتل بريء (تث 27: 25؛ حز 22: 12) , وقد نهي الناموس عن أخذ الرشوة (خر 23: 8؛ تث 16: 19)، و"ملعون من يأخذ رشوة" (تث 27: 25). وقد ندد بها الأنبياء (إش 1: 23؛ عاموس 5: 12؛ ميخا 3: 11؛ 7: 3)، وكان يجب أن يكون القضاة والحكام مبغضين الرشوة (خر 18: 21؛ 2 أخ 19: 7) فهي تفسد القلب" (جا 7: 7)، والله "لا يأخذ بالوجوه ولا يقبل رشوة" (تث 10: 17).

وعندما جاء الشعب إلى صموئيل النبي يطلبون إقامة ملك عليهم، سألهم عما إذا كان أخذ رشوة (أو فدية) من يد أحد منهم (1 صم 12: 3)، بينما قيل عن ابنيه إنهما "مالًا وراء المكسب وأخذا رشوة وعوجا القضاء" (1 صم 8: 3)، أما الرجل المزكي من الرب، فلا يأخذ رشوة (مز 15: 5؛ إش 33: 15) بينما الخطاة "يمينهم ملآنة رشوة" (مز 26: 10)، " والشرير يأخذ الرشوة من الحضن ليعوج طرق القضاء" (أم 17: 23).

---