أن يسوع المسيح قد ورث الميل الطبيعي للخطية. وأن إمكانية الخضوع للخطية كان موجودًا فيه، ولكنه قاومها ولم يخطئ. بينما نحن نعتقد بناءً على تعاليم الكتب المقدسة أن السيد المسيح أخذ طبيعة بشرية شابهنا فيها في كل شيء باستثناء الخطية لأن الجنين الذي تكوّن في بطن العذراء هو بفعل الروح القدس مثلما قال الملاك "لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس" (مت1: 20). ولا يمكن أن يكوّن الروح القدس شيئًا فيه خطية ولا فيه ميل للخطية. ولا يمكن أن الله الكلمة نفسه الذي اتحد بهذا الناسوت أو هذه الطبيعة البشرية التي اتخذها من العذراء مريم، أن يتحد بطبيعة فيها ميل للخطية.. فإن كان هناك إمكانية للخضوع للخطية، كان من الممكن أن يكون الفداء في خطر!! فكان من الممكن أن يخطئ المخلص أو لا يخطئ! أي كان من الممكن أن يتم الفداء أو لا يتم! فيعتبر هذا تدمير كامل لعقيدة الفداء في المسيحية.. وبصراحة يعتبر كلامهم هذا تجديف على السيد المسيح.

في كتاب "Seventh Day Adventist Believe" يقولون :

“When Christ took the human nature that bore the consequences of sin, He became subject to the infirmities and weaknesses that all experience”.[1]

"حينما أخذ السيد الطبيعة البشرية الحاملة لعواقب الخطية صار خاضعًا للعجز والضعفات التي يختبرها الكل".

“Temptation and the possibility of sinning were real to Christ. If He could not sin He would have been neither human nor our example.” [2]

"فالتجارب وإمكانية الخطية كانت حقيقية في المسيح. إن لم يكن ممكنًا أن يخطئ لما كان إنسانًا أو على شبهنا".

ونفس هذا الاعتقاد نادى به نسطوريوس ولذلك فهناك تشابه بين النسطورية وعقيدة الأدفنتست فيما يخص هذا الأمر. فيقول النساطرة :

“He was a sinless man, though the possibility of sin was open to him as he was a perfect man.” [3]

"كان إنسانًا بلا خطية مع أن إمكانية الخطية كانت مفتوحة بالنسبة له لأنه كان إنسانًا تامًا".