كلمات ترنيمة مبارك أنت يا رب علمني رسومكمبارك أنت يا رب علمني رسومك

1 (مباركٌ أنتَ يا ربّ. علّمني رسومك)2 Εύλογητός εί, Κύριε, δίδαξόν με τά δικαιώματα σου. (مز 119: 12)اقتباس مُبَارَكٌ أَنْتَ يَا رَبُّ. عَلِّمْنِي فَرَائِضَكَ.

2 جَمعُ الملائكةِ دَهِشَ حينَ رآكَ مُحصىً بين الأمواتِ يا مخلًّص ، ساحقاً قوَّةَ الموت ، ومُوقظاً آدمَ معَكَ ، ومُعتقاً الجميعَ منَ الجحيم. ‹1/2›(مز 88: 4-5)تلميح (4) حُسِبْتُ مِثْلَ الْمُنْحَدِرِينَ إِلَى الْجُبِّ. صِرْتُ كَرَجُلٍ لَا قُوَّةَ لَهُ. (5) بَيْنَ الأَمْوَاتِ فِرَاشِي مِثْلُ الْقَتْلَى الْمُضْطَجِعِينَ فِي الْقَبْرِ، الَّذِينَ لَا تَذْكُرُهُمْ بَعْدُ، وَهُمْ مِنْ يَدِكَ انْقَطَعُوا. (عب 2: 14-15)تلميح (14) فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضًا كَذَلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ، (15) وَيُعْتِقَ أُولئِكَ الَّذِينَ­ خَوْفًا مِنَ الْمَوْتِ­ كَانُوا جَمِيعًا كُلَّ حَيَاتِهِمْ تَحْتَ الْعُبُودِيَّةِ.

3 إنّ الملاك اللامعَ في القَبرِ كالبرقِ خاطبَ حاملاتِ الطّيب : لمَ تمزجنَ الطُّيوبَ بالدُّموعِ مُتأثِّراتِ يا تلميذات ؟ ألا أنظُرْنا اللّحدَ وأجذلنَ. فقد قام المخلّصُ من القبر. (مت 28: 3-6)إعادة صياغة (3) وَكَانَ مَنْظَرُهُ كَالْبَرْقِ، وَلِبَاسُهُ أَبْيَضَ كَالثَّلْجِ. (4) فَمِنْ خَوْفِهِ ارْتَعَدَ الْحُرَّاسُ وَصَارُوا كَأَمْوَاتٍ. (5) فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لِلْمَرْأَتَيْنِ : «لاَ تَخَافَا أَنْتُمَا، فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَطْلُبَانِ يَسُوعَ الْمَصْلُوبَ. (6) لَيْسَ هُوَ هَهُنَا، لأَنَّهُ قَامَ كَمَا قَالَ! هَلُمَّا انْظُرَا الْمَوْضِعَ الَّذِي كَانَ الرَّبُّ مُضْطَجِعًا فِيهِ.

4 إنَّ حاملاتِ الطّيبِ سَعَينَ باكراً جداً إلى قبركَ نائحاتٍ. غيرَ أنَّ الملاك وقفَ بهنَّ وقال : زمانُ النَّوحِ قدِ انقضى. فلا تَبكينَ ، بل بشرنْ الرُّسُلَ بالقيامة. (مر 16: 2-7)إعادة صياغة (2) وَبَاكِرًا جِدًّا فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ إِذْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ. (3) وَكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا الْحَجَرَ عَنْ بَابِ الْقَبْرِ؟» (4) فَتَطَلَّعْنَ وَرَأَيْنَ أَنَّ الْحَجَرَ قَدْ دُحْرِجَ! لأَنَّهُ كَانَ عَظِيمًا جِدًّا. (5) وَلَمَّا دَخَلْنَ الْقَبْرَ رَأَيْنَ شَابًّا جَالِسًا عَنِ الْيَمِينِ لاَبِسًا حُلَّةً بَيْضَاءَ، فَانْدَهَشْنَ. (6) فَقَالَ لَهُنَّ: «لاَ تَنْدَهِشْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ الْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ! لَيْسَ هُوَ هَهُنَا. هُوَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ. (7) لكِنِ اذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلاَمِيذِهِ وَلِبُطْرُسَ: إِنَّهُ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ كَمَا قَالَ لَكُمْ».

5 إن النِّسوَةَ حاملاتِ الطِّيب أَتَينَ قبرَكَ بالطُّيوبِ يا مخلّص. فسمِعنَ ملاكاً يخاطبُهُنَّ : لِمَ تُحصينَ الحيَّ مع الموتى ؟ فقد قام من القبرِ بما أَنهُ إِله. (لو 24: 1-6)إعادة صياغة (1) ثُمَّ فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ، أَوَّلَ الْفَجْرِ، أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ حَامِلاَتٍ الْحَنُوطَ الَّذِي أَعْدَدْنَهُ، وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ. (2) فَوَجَدْنَ الْحَجَرَ مُدَحْرَجًا عَنِ الْقَبْرِ، (3) فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ الرَّبِّ يَسُوعَ. (4) وَفِيمَا هُنَّ مُحْتَارَاتٌ فِي ذَلِكَ، إِذَا رَجُلاَنِ وَقَفَا بِهِنَّ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ. (5) وَإِذْ كُنَّ خَائِفَاتٍ وَمُنَكِّسَاتٍ وُجُوهَهُنَّ إِلَى الأَرْضِ، قَالاَ لَهُنَّ: «لِمَاذَا تَطْلُبْنَ الْحَيَّ بَيْنَ الأَمْوَاتِ؟ (6) لَيْسَ هُوَ هَهُنَا، لكِنَّهُ قَامَ! اُذْكُرْنَ كَيْفَ كَلَّمَكُنَّ وَهُوَ بَعْدُ فِي الْجَلِيلِ

6 المجدُ ... Δόζα Πατρί Καί Υίώ Καί Άγίω Πυεύματι. نسجُدُ للآبِ ولابنهِ ولروحهِ القُدُّوس ، الثّالوثِ القدُّوسِ في الجوهرِ الواحد. صارخينَ معَ السَّرافيم : قُدّوسٌ ، قُدٌّوسٌ ، قُدُّوسٌ أنتَ يا ربّ. (إش 6: 2-3)اقتباس (2) السَّرَافِيمُ وَاقِفُونَ فَوْقَهُ، لِكُلِّ وَاحِدٍ سِتَّةُ أَجْنِحَةٍ، بِاثْنَيْنِ يُغَطِّي وَجْهَهُ، وَبِاثْنَيْنِ يُغَطِّي رِجْلَيْهِ، وَبَاثْنَيْنِ يَطِيرُ. (3) وَهَذَا نَادَى ذَاكَ وَقَالَ: «قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ، قُدُّوسٌ رَبُّ الْجُنُودِ. مَجْدُهُ مِلْءُ كُلِّ الأَرْضِ».

7 الآنَ ... Καί νύν, καί άεί, καί είς τούς αίώνας τών αίώνων. Άμήν. أيّتها العذراء ، لقد وَلدتِ مُعطيَ الحياة. وفَديتِ آدمَ منَ الخطيئة. ومنَحتِ حوَّاءَ الفرحَ بدل الُحزن. أماَّ الإلهُ والإنسانُ المُتجسِّدُ مِنكِ ، فقد أرشَدَ إلى الحياةِ مَنْ تاهَ عنِ الحَياةِ.

8 (هَلِلُويا ، هَلِلُويا ، هَلِلُويا ، المجدُ لكَ يا الله.)4