St-Takla.org  >   lyrics  >   ar  >   praise  >   baa
 
St-Takla.org  >   lyrics  >   ar  >   praise  >   baa

الشواهد الكتابية

البيت 6
(1 تس 1: 9)تلميح لأَنَّهُمْ هُمْ يُخْبِرُونَ عَنَّا، أَيُّ دُخُولٍ كَانَ لَنَا إِلَيْكُمْ، وَكَيْفَ رَجَعْتُمْ إِلَى اللهِ مِنَ الأَوْثَانِ، لِتَعْبُدُوا اللهَ الْحَيَّ الْحَقِيقِيَّ،
البيت 15
(إش 45: 5)إعادة صياغة أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لَا إِلَهَ سِوَايَ. نَطَّقْتُكَ وَأَنْتَ لَمْ تَعْرِفْنِي.
البيت 16
(1 يو 5: 7)تلميح فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ.
البيت 17
(غل 4: 4-5)تلميح (4) وَلكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُودًا مِنِ امْرَأَةٍ، مَوْلُودًا تَحْتَ النَّامُوسِ، (5) لِيَفْتَدِيَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ، لِنَنَالَ التَّبَنِّيَ.
البيت 18
(مت 4: 23)تلميح وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ كُلَّ الْجَلِيلِ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ، وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ، وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضَعْفٍ فِي الشَّعْبِ.
البيت 19
(يو 19: 30)تلميح فَلَمَّا أَخَذَ يَسُوعُ الْخَلَّ قَالَ: «قَدْ أُكْمِلَ». وَنَكَّسَ رَأْسَهُ وَأَسْلَمَ الرُّوحَ.
البيت 20
(أع 2: 31)تلميح سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ قِيَامَةِ الْمَسِيحِ، أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا.
البيت 22
(أع 1: 3)تلميح اَلَّذِينَ أَرَاهُمْ أَيْضًا نَفْسَهُ حَيًّا بِبَرَاهِينَ كَثِيرَةٍ، بَعْدَ مَا تَأَلَّمَ، وَهُوَ يَظْهَرُ لَهُمْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَيَتَكَلَّمُ عَنِ الأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ.
(عب 1: 3)إعادة صياغة الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيرًا لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي،
البيت 23
(2 تي 4: 1)تلميح أَنَا أُنَاشِدُكَ إِذًا أَمَامَ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْعَتِيدِ أَنْ يَدِينَ الأَحْيَاءَ وَالأَمْوَاتَ، عِنْدَ ظُهُورِهِ وَمَلَكُوتِهِ:
البيت 24
(أم 4: 20-21)تلميح (20) يَا ابْنِي، أَصْغِ إِلَى كَلاَمِي. أَمِلْ أُذُنَكَ إِلَى أَقْوَالِي. (21) لَا تَبْرَحْ عَنْ عَيْنَيْكَ. اِحْفَظْهَا فِي وَسَطِ قَلْبِكَ.
البيت 35
(عد 20: 11)تلميح وَرَفَعَ مُوسَى يَدَهُ وَضَرَبَ الصَّخْرَةَ بِعَصَاهُ مَرَّتَيْنِ، فَخَرَجَ مَاءٌ غَزِيرٌ، فَشَرِبَتِ الْجَمَاعَةُ وَمَوَاشِيهَا.
البيت 36
(مت 28: 19)تلميح فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ.
البيت 37
(2 مل 5: 14)تلميح فَنَزَلَ وَغَطَسَ فِي الأُرْدُنِّ سَبْعَ مَرَّاتٍ، حَسَبَ قَوْلِ رَجُلِ اللهِ، فَرَجَعَ لَحْمُهُ كَلَحْمِ صَبِيٍّ صَغِيرٍ وَطَهُرَ.
البيت 44
(مز 115: 4)تلميح أَصْنَامُهُمْ فِضَّةٌ وَذَهَبٌ، عَمَلُ أَيْدِي النَّاسِ.
البيت 45
(مز 115: 6-7)إعادة صياغة (6) لَهَا آذَانٌ وَلَا تَسْمَعُ. لَهَا مَنَاخِرُ وَلَا تَشُمُّ. (7) لَهَا أَيْدٍ وَلَا تَلْمِسُ. لَهَا أَرْجُلٌ وَلَا تَمْشِي، وَلَا تَنْطِقُ بِحَنَاجِرِهَا.
البيت 46
(مز 115: 5-7)إعادة صياغة (5) لَهَا أَفْوَاهٌ وَلَا تَتَكَلَّمُ. لَهَا أَعْيُنٌ وَلَا تُبْصِرُ. (6) لَهَا آذَانٌ وَلَا تَسْمَعُ. لَهَا مَنَاخِرُ وَلَا تَشُمُّ. (7) لَهَا أَيْدٍ وَلَا تَلْمِسُ. لَهَا أَرْجُلٌ وَلَا تَمْشِي، وَلَا تَنْطِقُ بِحَنَاجِرِهَا.
البيت 51
(1 كو 1: 23)تلميح وَلكِنَّنَا نَحْنُ نَكْرِزُ بِالْمَسِيحِ مَصْلُوبًا: لِلْيَهُودِ عَثْرَةً، وَلِلْيُونَانِيِّينَ جَهَالَةً!
البيت 57
(دا 3: 18)تلميح وَإِلاَّ فَلِيَكُنْ مَعْلُومًا لَكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ، أَنَّنَا لَا نَعْبُدُ آلِهَتَكَ وَلَا نَسْجُدُ لِتِمْثَالِ الذَّهَبِ الَّذِي نَصَبْتَهُ».
البيت 64
(مز 116: 15)تلميح عَزِيزٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مَوْتُ أَتْقِيَائِهِ.
(حك 3: 2-3)تلميح (2) وَفِي ظَنِّ الْجُهَّالِ أَنَّهُمْ مَاتُوا، وَقَدْ حُسِبَ خُرُوجُهُمْ شَقَاءً، (3) وَذَهَابُهُمْ عَنَّا عَطَبًا، أَمَّا هُمْ فَفِي السَّلاَمِ.
البيت 67
(دا 4: 33)تلميح فِي تِلْكَ السَّاعَةِ تَمَّ الأَمْرُ عَلَى نَبُوخَذْنَصَّرَ، فَطُرِدَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ، وَأَكَلَ الْعُشْبَ كَالثِّيرَانِ، وَابْتَلَّ جِسْمُهُ بِنَدَى السَّمَاءِ حَتَّى طَالَ شَعْرُهُ مِثْلَ النُّسُورِ، وَأَظْفَارُهُ مِثْلَ الطُّيُورِ.
البيت 72
(دا 4: 34)تلميح وَعِنْدَ انْتِهَاءِ الأَيَّامِ، أَنَا نَبُوخَذْنَصَّرُ، رَفَعْتُ عَيْنَيَّ إِلَى السَّمَاءِ، فَرَجَعَ إِلَيَّ عَقْلِي، وَبَارَكْتُ الْعَلِيَّ وَسَبَّحْتُ وَحَمَدْتُ الْحَيَّ إِلَى الأَبَدِ، الَّذِي سُلْطَانُهُ سُلْطَانٌ أَبَدِيٌّ، وَمَلَكُوتُهُ إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ.
• الشواهد الكتابية: ترجمة فان دايك، 1865 م. (SVD).

كلمات ترنيمة تمجيد الشهيدين ماربهنام وسارة أخته: تعالوا نمدح ونشرح بالأخبارتمجيد الشهيدين ماربهنام وسارة أخته: تعالوا نمدح ونشرح بالأخبار

1 تَعالَوا نَمدَحْ، وَنَشرَحْ بِالأخبارْ قِصَةْ مار بِهنامْ، الرَّجُلِ البارْ وَأُختِهِ سارَةْ، وَالرَّبعِ الأحرارْ

2 هَذَا الطُّوباويْ، مِنْ جِنسِ المُلوكْ ابنُ سِنحاريبْ، مَلِكِ المُلوكْ مِن بَلَدْ آثْورْ، مَوصوفْ بِالسُّلوكْ

3 أمُهْ شِرينَةْ، بِنتُ الأُمَراءْ جِنسُها مَعلومْ، بَينَ الوُزَراءْ صارْ لَها ابنةْ، سمَّتها سارةْ

4 هَذِهِ المِسكينَةْ، كَانَتْ حَزينَةْ لِدَاءِ البَرَصْ، كَانَتْ رَهينَةْ مِنَ الأطِباءْ، مَا وجدت مَعونةْ

5 بِهنامُ الفَتىْ، قَامَ في الدَّلالْ معزوزْ مُكَرَّمْ، في كُلِّ جَلالْ مَسعودْ مُتنَعِّمْ، في كُلِّ الأحْوالْ

6 الله تَعالى، قَدِ اصطَفاهُ مِن دِينِ الأصْنَامْ، رَجَّع هَواهُ في دِينِ المسيحْ، ثَبَّتْ رِضاهُ (1 تس 1: 9)تلميح لأَنَّهُمْ هُمْ يُخْبِرُونَ عَنَّا، أَيُّ دُخُولٍ كَانَ لَنَا إِلَيْكُمْ، وَكَيْفَ رَجَعْتُمْ إِلَى اللهِ مِنَ الأَوْثَانِ، لِتَعْبُدُوا اللهَ الْحَيَّ الْحَقِيقِيَّ،

7 في بَعضِ الأيَّامْ، راحَ مَارْ بِهنامْ معَ الأربَعينْ، رَبعِهِ الشِّهامْ إلى البَراريْ، بِكُلِّ إكرامْ

8 إذ رَكِبوا الخَيلْ، أضْنَوا بِالكَلالْ في طَلَبِ الصَّيدْ، شَكلٍ كالغَزالْ حَتى أوصَلَهُمْ، أسفَلَ الجَبَلْ

9 خَيَّمَ الظَّلامْ، أمسَوا في العِتامْ رَأى في الأحلامْ، مَلِكَ السَّلامْ قُمْ وَارْقَ الجَبَلْ، تَجِدِ الكَلامْ

10 هُناكَ يوجَدْ، شَيخٌ مُمَجَّدْ رَاهِبٌ في قِمَّةِ التَّعبُّدْ اسمُهُ مَتَّىْ، نَاسِكٌ زَاهِدْ

11 هَذَا مار مَتَّى، الله أوحَاهُ يَأتيكَ الفَتَىْ، قُم لِلُقيَاهُ أَكرِزْ عَلَيهِ، أحسِنْ مَثْوَاهُ

12 فَقَامَ الفَتَىْ، وارتَقى الجَّبَلْ فَأبْصَرَ الشَّيخْ، مَمْلوءًا كَمالْ رَاجٍ في الصَّلاةْ، يَستَقي الأفْضَالْ

13 سَجَدَ الفَتى، بِكُلِّ خُشُوعْ تَذرِفُ عَيناهْ، أحر الدُّمُوعْ طَالِبًا مِنهُ: اهدِني الرّجوعْ

14 تَعليمًا وَعْظاً، أكْرَزَ عَلَيهِ طَريقَ الخَلاصْ، أوحَى إلَيهِ عِلمًا إلَهيْ، وضَّحْ لَدَيهِ

15 يوجَدْ في الدُّنْيا، إلهٌ واحِدْ عَزيزٌ قادِرْ، وَحْدَهُ خَالِدْ لَيسَ سِواهُ، آخَرَ مَاجِدْ (إش 45: 5)إعادة صياغة أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لَا إِلَهَ سِوَايَ. نَطَّقْتُكَ وَأَنْتَ لَمْ تَعْرِفْنِي.

16 وَاحِدٌ بِالذَّاتْ، ثُلاثِيُّ الصِّفاتْ آبٌ وابْنٌ، وَرُوحُ الحَياةْ إلهٌ عَجيِبْ، عَديمُ المَماتْ (1 يو 5: 7)تلميح فَإِنَّ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ فِي السَّمَاءِ هُمْ ثَلاَثَةٌ: الآبُ، وَالْكَلِمَةُ، وَالرُّوحُ الْقُدُسُ. وَهَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ وَاحِدٌ.

17 الابْنُ الوَحيدْ، أخَذَ الجَسَدْ مِنَ العذراءِ، بانَ بِالجَسَدْ كَي يَنجوْ آدَمُ، أسيرَ الحَسَدْ (غل 4: 4-5)تلميح (4) وَلكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُودًا مِنِ امْرَأَةٍ، مَوْلُودًا تَحْتَ النَّامُوسِ، (5) لِيَفْتَدِيَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ، لِنَنَالَ التَّبَنِّيَ.

18 بَشَّرَ عَلَّمْ، تَعلِيمَ الإنجِيلْ عاشَ في الدُّنيا، طَاهِراً جَليلْ عَمَلَ الآياتْ، ما لَهُ مَثيلْ (مت 4: 23)تلميح وَكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ كُلَّ الْجَلِيلِ يُعَلِّمُ فِي مَجَامِعِهِمْ، وَيَكْرِزُ بِبِشَارَةِ الْمَلَكُوتِ، وَيَشْفِي كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضَعْفٍ فِي الشَّعْبِ.

19 مِن أجْلِ الصَّلاحْ، أُهينَ وَماتْ وَفَوْقَ الصَّليبْ، أسلَمَ الحَياةْ بَعدَ مَماتِهْ، صَارَتِ القُوّاتْ (يو 19: 30)تلميح فَلَمَّا أَخَذَ يَسُوعُ الْخَلَّ قَالَ: «قَدْ أُكْمِلَ». وَنَكَّسَ رَأْسَهُ وَأَسْلَمَ الرُّوحَ.

20 وُضِعَ في القَبْرْ، مَصدَرُ الحَياةْ ثَلاثَةْ أيَّامْ، لا مُكتَمِلاتْ جِسمُهُ ظَلَّ، عَصيَّ الآفاتْ (أع 2: 31)تلميح سَبَقَ فَرَأَى وَتَكَلَّمَ عَنْ قِيَامَةِ الْمَسِيحِ، أَنَّهُ لَمْ تُتْرَكْ نَفْسُهُ فِي الْهَاوِيَةِ وَلَا رَأَى جَسَدُهُ فَسَادًا.

21 قَامَ مِنَ القَبرْ، بِمَجدٍ عَظيمْ وَنورٍ سَاطِعْ، بَهاءٌ وَسيمْ عِزٌ وَهَيبَةْ، والصَّخرُ مُقيمْ

22 بَانَ لِلأطهَار، بَعدَ القِيامَةْ بَعدَ الأربَعينْ، صَعِدَ السَّماءْ وَجَلَسَ مِنْ عَنْ، جَنبِ العَظَمَةْ 1/2(أع 1: 3)تلميح اَلَّذِينَ أَرَاهُمْ أَيْضًا نَفْسَهُ حَيًّا بِبَرَاهِينَ كَثِيرَةٍ، بَعْدَ مَا تَأَلَّمَ، وَهُوَ يَظْهَرُ لَهُمْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَيَتَكَلَّمُ عَنِ الأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ. (عب 1: 3)إعادة صياغة الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ، بَعْدَ مَا صَنَعَ بِنَفْسِهِ تَطْهِيرًا لِخَطَايَانَا، جَلَسَ فِي يَمِينِ الْعَظَمَةِ فِي الأَعَالِي،

23 أيضًا سَيأتي، بِمَجدٍ عَظيمْ ديَّانُ الأحياءْ، وَالمَوتى الرَّميمْ فَيُزهي الصَّالِحْ، وَيُخزي الذَّميمْ (2 تي 4: 1)تلميح أَنَا أُنَاشِدُكَ إِذًا أَمَامَ اللهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْعَتِيدِ أَنْ يَدِينَ الأَحْيَاءَ وَالأَمْوَاتَ، عِنْدَ ظُهُورِهِ وَمَلَكُوتِهِ:

24 اِسمَعْ بُنَيَّ، هَذِهِ التَّعَاليمْ ضَعها بقَلبِكْ، بِحُسنِ اليَقينْ حَتَّى يُقيمَكْ، عَنْ جَنبِ اليَمينْ (أم 4: 20-21)تلميح (20) يَا ابْنِي، أَصْغِ إِلَى كَلاَمِي. أَمِلْ أُذُنَكَ إِلَى أَقْوَالِي. (21) لَا تَبْرَحْ عَنْ عَيْنَيْكَ. اِحْفَظْهَا فِي وَسَطِ قَلْبِكَ.

25 أجابَ الفَتى، حَقاً أطَعتُ لَكَ يَقينًا، إني سَمِعتُ بِدينِ المَسيحْ، أنا آمنتُ

26 أُختي مَريضَةْ، بِداءٍ مُذيبْ في دَاءِ البَرَصْ، جِسمُها كئيبْ هَل مِنْ شِفاءٍ، أَيُّها الطَّبيبْ

27 تَكونُ حقاً، رَجُلاً روحانيْ يَكونْ إلهُكْ، فِعلاً حَقَّانيْ حَالاً أَعتمِدْ، وأُصبِحْ نُصرانيْ

28 أُختُكَ سارة، رَبِّي يَشفيها لِدينِ المسيحْ، هوَّ يَهديها من شرِّ الفاسقْ، سَينجِّيها

29 أرغَبُ مِنكَ، أَيُّها القِدِّيسْ قُم وانزِلْ مَعيْ، بِقَلبٍ أنيسْ نُفوساً خَلِّصْ، منْ يدِ التَعيسْ

30 قامَ مار مَتّى، مُمسِكًا عَصاهْ يُصلِّي لِلربْ، كي يَسمَعْ دُعاهْ إلى أنْ بَلَغْ، مَوضِعاً رَآهْ

31 قالَ مار متَّى، روح لِلمَدينَةْ أُختُكَ سارة، جِداً حَزينةْ أحضِرها مَعَكْ، بكُلْ سَكينةْ

32 بشَّرَ أُمَهْ، هَذِهِ البِشارةْ مُسرِعاً آخِذْ، أختَهُ سارةْ حتَّى أوصَلها، حيثُ انتظارُهْ

33 جاثياً صلَّى، الشَّيخُ الفاضِلْ بإيمان وثيق، ورجاء كامِلْ يَدعو مِنَ الربْ، مُجيبِ السَّائلْ

34 قَالَ: يا رَبِّي، أظهِرْ قُدرَتَكْ اعمَلْ إِشارة، أَظهرْ نِعمَتَكْ نَذكُرُ مَوتَكْ، وقِيامَتَكْ

35 الله تَعالى، سَمِعَ دُعاهْ في يَبَسِ الأرضْ، ضَرَبَ عَصاهْ مِياهٌ فاضَت، هذا مُبتَغاهْ (عد 20: 11)تلميح وَرَفَعَ مُوسَى يَدَهُ وَضَرَبَ الصَّخْرَةَ بِعَصَاهُ مَرَّتَيْنِ، فَخَرَجَ مَاءٌ غَزِيرٌ، فَشَرِبَتِ الْجَمَاعَةُ وَمَوَاشِيهَا.

36 عمَّدَ سارة، بِهَذا المَعينْ باسمِ الثَّالوثِ، أَعني الأقانيمْ حالاً شُفِيَتْ، منْ داءٍ أليمْ (مت 28: 19)تلميح فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآبِ وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ.

37 بانَتْ طاهِرة، مِن داءِ البَرَصْ مِن هَذا المَرَضْ، جِسْمُها خَلَصْ نِعمةً نالتْ، منَ المُخَلِّصْ (2 مل 5: 14)تلميح فَنَزَلَ وَغَطَسَ فِي الأُرْدُنِّ سَبْعَ مَرَّاتٍ، حَسَبَ قَوْلِ رَجُلِ اللهِ، فَرَجَعَ لَحْمُهُ كَلَحْمِ صَبِيٍّ صَغِيرٍ وَطَهُرَ.

38 لمَّا رَآها، بهنامُ النَّجيبْ طَلَبَ العِمادْ، بِقلبٍ مُجيبْ حتَّى لا يُحرَمْ، منْ هذا النَّصيبْ

39 بهنامُ اعتمدْ، مَعَ الأربعينْ على يدِ متّى، الشيخِ الأمينْ بحسنِ النيّة، والقلبِ السَّليمْ

40 فلمّا نالوا، نِعمَةَ العِمادْ حالاً تنقَّوا، من كلِّ الفَسادْ شَكروا اللهَ، خالقَ العِبادْ

41 كل واحد منهم بدأ يترنم تسابيح حلوة طفق يتكلم من أقوال داود أخذ يترجم

42 جاؤوا لِلبَلدْ، وَهُمْ مَسرورونْ دَخَلوا آثورْ، وَهُمْ مَادِحونْ طَافوا الشَّوارِعْ، وهمْ فرِحونْ

43 قالَ اسمعوني، ها أَنا بِهنامْ ابنُ سِنحاريبْ، مَلِكِ الأَنامْ ها قَدْ جَحَدْتُ، هَذِهِ الأَصنامْ

44 هَذِهِ الأَشياءْ، مِنْ صُنعِ البَشَرْ خَشَبٌ حَقيرْ، أَو مِنَ المَرمَرْ هيَ تَماثيلْ، صمَّاءُ كالصَّخرْ (مز 115: 4)تلميح أَصْنَامُهُمْ فِضَّةٌ وَذَهَبٌ، عَمَلُ أَيْدِي النَّاسِ.

45 لَهُمْ أيادي، ولا يَلمَسونْ لَهُمْ آذانٌ، ولا يَسمَعونْ لَهُمْ أُنوفٌ، ولا يَشمُّونْ (مز 115: 6-7)إعادة صياغة (6) لَهَا آذَانٌ وَلَا تَسْمَعُ. لَهَا مَنَاخِرُ وَلَا تَشُمُّ. (7) لَهَا أَيْدٍ وَلَا تَلْمِسُ. لَهَا أَرْجُلٌ وَلَا تَمْشِي، وَلَا تَنْطِقُ بِحَنَاجِرِهَا.

46 لَهُمْ عيونٌ، ولا يُبصِرونْ لَهُمْ أَرجُلٌ، ولا يَسلِكونْ لَهُمْ أَفواهٌ، ولا يَنطِقونْ (مز 115: 5-7)إعادة صياغة (5) لَهَا أَفْوَاهٌ وَلَا تَتَكَلَّمُ. لَهَا أَعْيُنٌ وَلَا تُبْصِرُ. (6) لَهَا آذَانٌ وَلَا تَسْمَعُ. لَهَا مَنَاخِرُ وَلَا تَشُمُّ. (7) لَهَا أَيْدٍ وَلَا تَلْمِسُ. لَهَا أَرْجُلٌ وَلَا تَمْشِي، وَلَا تَنْطِقُ بِحَنَاجِرِهَا.

47 هَذِهِ الدِّيانة، حَقاً بَاطِلةْ عَلى الضَّلالِ، هِيَ حَاصِلَةْ كُلُّ الشُّرورِ، فيها قَائمةْ

48 ضَجَّةٌ كُبرى، صَارتْ في البَلَدْ الشَّيخُ الفَاني، وَحَتَّى الوَلَدْ قالوا لا يُمكِنْ، هذا المُعْتَقَدْ

49 رَفَعوا الدَّعوى، لِعندِ الملكْ قَالوا هَذا الدِّينْ، قَطعَاً لا يَسلُكْ كَيفَ يَقبَلْهُ، عاقِلٌ مِثلُكْ

50 ابناكَ مَولايْ، سارَة وبِهنامْ معَ الأربعينْ، الرَّبعِ الكِرامْ وهُمْ ينطِقونْ، أفصَحَ الكَلامْ

51 بإيمان جَديدْ، نادَوا جَهارًا بإله مَصلوبْ، صَلبَ الحَقارةْ فَهَذا هُوَ، دينُ النَّصارىْ! (1 كو 1: 23)تلميح وَلكِنَّنَا نَحْنُ نَكْرِزُ بِالْمَسِيحِ مَصْلُوبًا: لِلْيَهُودِ عَثْرَةً، وَلِلْيُونَانِيِّينَ جَهَالَةً!

52 ها قَدْ أَبطَلوا، دينَنَا القَديمْ وقَدْ كَفَروا، بالدِّينِ القَويمْ هَذا المُعتَقَدْ، إنَّهُ سَقيمْ

53 قالَ سِنحاريبْ، لِيأتِ ابنايْ وليَمتَثِلا، ما بَينَ يَدايْ أسمَعْ مِنْهُما، ما جاءَ إليْ

54 لمَّا حَضَرا، عندَ سِنحاريبْ سارَة وبِهنامْ، الفَتى النَّجيبْ حالاً أقرَّا، بِدينِ الصَّليبْ

55 قَالَ بَنِيَّ، اسمَعُوا أباكمْ عَيشُكم يَطيبْ، يَكثُرْ هَناكُمْ وإنْ أعرضتُم، يَعُظمْ شَقاكُمْ

56 والآنَ اسجُدوا، للإلهِ بيلْ ولِبيلوتي، مَولايَ الجَّليلْ قُدَّامَ كاوونْ، صَاحِبِ الإِكليلْ

57 قالوا لقَولِكْ، نَحنُ لنْ نسمعْ ولأصنامِكْ، قَطعاً لنْ نخضعْ وَعدُكَ هذا، حَقاً لنْ يَنفَعْ (دا 3: 18)تلميح وَإِلاَّ فَلِيَكُنْ مَعْلُومًا لَكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ، أَنَّنَا لَا نَعْبُدُ آلِهَتَكَ وَلَا نَسْجُدُ لِتِمْثَالِ الذَّهَبِ الَّذِي نَصَبْتَهُ».

58 نَحنُ كَفرنا، بكلِّ الأصنامْ كَفَرنا بِكَ، زُحلَ الأصمْ وَبِبيلوتي، الصَّخْرِ الأبكَمْ

59 نُؤمِنُ بِالآبْ، والابنِ الوحيدْ والروحِ القُدُسْ، الرَّبِ المَجيدْ إلهٌ عَجيبْ، إلهٌ فَريدْ

60 ها مِنْ قُدَّامي، قَالَ خُذوهُمْ مِنْ بَينِ الأحياء، مَحياً أُمحوهُمْ مَوتاً قاسِياً، فلتُميتُوهمْ

61 لمَّا خَرَجوا، قَصَدوا الجِبالْ لِعِندِ المُرشِدْ، الشَّيخِ المِفضالْ حَتى يَنالوا، أسبابَ الكمالْ

62 جُندُ سِنحاريبْ، في نِصفِ الطريقْ قَتَلوا الرَّبعَ، أبقَوِا الشَّقيقْ عَلَّهُ يَرجِعْ، عَلَّهُ يَفيقْ

63 سارة وبهنامْ، بَقيا في الحياةْ وَعَنِ العالَمْ، قَدَّما الصَّلاةْ بِضَربِ العُنقِ، نالا الاستِشهادْ

64 بِضَربِ العُنقِ، نَالوا الشَّهادةْ بِهذِهِ المِيتة، نَالوا السَّعادةْ فيا لَهَا مِنْ، حُسنِ الإفادةْ 1/2(مز 116: 15)تلميح عَزِيزٌ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مَوْتُ أَتْقِيَائِهِ. (حك 3: 2-3)تلميح (2) وَفِي ظَنِّ الْجُهَّالِ أَنَّهُمْ مَاتُوا، وَقَدْ حُسِبَ خُرُوجُهُمْ شَقَاءً، (3) وَذَهَابُهُمْ عَنَّا عَطَبًا، أَمَّا هُمْ فَفِي السَّلاَمِ.

65 انشَقَّتِ الأَرضْ، وَابتَلَعَتهُمْ في أحشائها، قَدْ سَتَرَتهُمْ مِنْ قُوَّةِ النَّارْ، هِيَ نَجَّتهُم

66 ضَربَةً ضُرِبْ، مَحبوسُ الشَّقَىْ مَنظَراً شَنيعْ، للنَّاسِ بَقَىْ جَزاءً عادِلْ، حَقاً قَدْ لَقَىْ

67 جَالَ البَراريْ، فَذاقَ الأَخطارْ مُسَّ عَقلُهُ، فَقَدَ الأَفكارْ ما عَادَ قَطعاً، يَسكُنُ الدِّيارْ (دا 4: 33)تلميح فِي تِلْكَ السَّاعَةِ تَمَّ الأَمْرُ عَلَى نَبُوخَذْنَصَّرَ، فَطُرِدَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ، وَأَكَلَ الْعُشْبَ كَالثِّيرَانِ، وَابْتَلَّ جِسْمُهُ بِنَدَى السَّمَاءِ حَتَّى طَالَ شَعْرُهُ مِثْلَ النُّسُورِ، وَأَظْفَارُهُ مِثْلَ الطُّيُورِ.

68 قَامَتْ تُصلِّيْ، عَنهُ عند الربْ أَعني شِرينَة، قِمَّةَ الأَدَبْ بِحُسنِ النِّية، قَلبُها قَدْ ذابْ

69 قالَتْ بِجاهِكْ، وأَولِيائِكْ سَارةْ وبِهنامْ، وشُهَدائِكْ خَلِّص سِنحاريبْ، عَبدَكَ المَلِكْ

70 ظَهَرَا لَها، بِكُلِّ إكرامْ سَارةَ وبِهنامْ، في أَبْهَى مَقامْ ثُمَّ دَلاَّها، على ما يُرامْ

71 أَرسَلَتْ تَدعوْ، الشَّيخَ الوَقورْ وهيَ تَرجوهُ، بِحَقِّ الغَفورْ لِيأتِ حَالاً، يُخَلِّص آثورْ

72 وجَدَ المَلِكْ، بَارَكَ عَلَيهِ فَحَالاً رَجَعْ، عَقلُهُ إلَيهْ وثُمَّ اعتَمَدْ، ما بَينَ يَديهْ (دا 4: 34)تلميح وَعِنْدَ انْتِهَاءِ الأَيَّامِ، أَنَا نَبُوخَذْنَصَّرُ، رَفَعْتُ عَيْنَيَّ إِلَى السَّمَاءِ، فَرَجَعَ إِلَيَّ عَقْلِي، وَبَارَكْتُ الْعَلِيَّ وَسَبَّحْتُ وَحَمَدْتُ الْحَيَّ إِلَى الأَبَدِ، الَّذِي سُلْطَانُهُ سُلْطَانٌ أَبَدِيٌّ، وَمَلَكُوتُهُ إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ.

73 إيمانُ المَسيحْ، دَخَلَ آثورْ بَنى الكنائِسْ، نَصَبَ الدُّيورْ وصَارَ فِيها، شِبهًا بالدُستورْ

74 قَبرُهُم يَكونْ، يُنبوعَ شِفاءْ للذي فيهِ، أنواعُ الشَّقاءْ ومَنْ يقصدهُمْ، يَنالُ الهناءْ

75 عيدُهُم يكونْ، العَاشِرْ مِن كانونْ في شَرقِ المَوصِلْ، ديرُهُم يَكونْ بَناهُ إسحقْ، رَجُلٌ مَأمونْ

صيغ أخرى لبعض الأبيات (32)
البيت الذي يبدأ: «هَذِهِ المِسكينَةْ، كَانَتْ حَزينَةْ»
هَذِهِ المِسكينَةْ، كَانَتْ حَزينَةْ
في دَاءِ البَرَصْ، كَانَتْ ممحونةْ
مِنَ الأطِباءْ، مَا وجدت مَعونةْ
البيت الذي يبدأ: «بِهنامُ الفَتىْ، قَامَ في الدَّلالْ»
بِهنامُ المعظم، قَامَ في الدَّلالْ
معزوزْ مُكَرَّمْ، في أعظم جَلالْ
مَسعودْ مُتنَعِّمْ، في كُلِّ الأحْوالْ
البيت الذي يبدأ: «في بَعضِ الأيَّامْ، راحَ مَارْ بِهنامْ»
في بَعضِ الأيَّامْ، خرج مَارْ بِهنامْ
معَ الأربَعينْ، رَبعِهِ الشِّهامْ
إلى البَراريْ، بالعز والإكرام
البيت الذي يبدأ: «إذ رَكِبوا الخَيلْ، أضْنَوا بِالكَلالْ»
إذ رَكِبوا الخَيلْ، أضْنَوا بِالكَلالْ
في طَلَبِ الصَّيدْ، شَكلٍ كالغَزالْ
حَتى أوصَلَهُمْ، لحفة الجبال
البيت الذي يبدأ: «خَيَّمَ الظَّلامْ، أمسَوا في العِتامْ»
أدركهم الظَّلامْ، أمسَوا في العِتامْ
رَأى في الأحلامْ، مَلِكَ السَّلامْ
قُمْ وَارْقَ الجَبَلْ، تَجِدِ الكَلامْ
البيت الذي يبدأ: «فَقَامَ الفَتَىْ، وارتَقى الجَّبَلْ»
فَقَامَ الفَتَىْ، وصعد الجَّبَلْ
فوجد الشَّيخْ، مَمْلوءًا كَمالْ
رَاجٍ في الصَّلاةْ، يَستَقي الأفْضَالْ
البيت الذي يبدأ: «سَجَدَ الفَتى، بِكُلِّ خُشُوعْ»
سجد أمامه، بخوف وخشوع
وعينه تسكب، أحر الدُّمُوعْ
قال أطلب منك: اهدِني الرّجوعْ
البيت الذي يبدأ: «تَعليمًا وَعْظاً، أكْرَزَ عَلَيهِ»
بدأ يرشده، ويكرز عَلَيهِ
طَريقَ الخَلاصْ، أوحَى إلَيهِ
تعليم إلَهيْ، وضَّحْ لَدَيهِ
البيت الذي يبدأ: «يوجَدْ في الدُّنْيا، إلهٌ واحِدْ»
يوجَدْ في الدُّنْيا، إلهٌ واحِدْ
أزلي قادِرْ، بالعز منفرد
لَيسَ سِواهُ، آخَرَ ممجد
البيت الذي يبدأ: «وَاحِدٌ بِالذَّاتْ، ثُلاثِيُّ الصِّفاتْ»
وَاحِدٌ هو بِالذَّاتْ، مثلث الصِّفاتْ
آبٌ وابْنٌ، وَرُوحُ الحَياةْ
إلهٌ عَجيِبْ، عَديمُ المَماتْ
البيت الذي يبدأ: «الابْنُ الوَحيدْ، أخَذَ الجَسَدْ»
الابْنُ الوَحيدْ، لبس الجَسَدْ
مِنَ العذراءِ مريم، ظهر متجسد
ليخلص آدَمُ، الساقط بالحَسَدْ
البيت الذي يبدأ: «بَشَّرَ عَلَّمْ، تَعلِيمَ الإنجِيلْ»
كرز وعلم، تَعلِيمَ الإنجِيلْ
ظهر في الدُّنيا، طَاهِراً جَليلْ
عَمَلَ الآياتْ، ليس لها مَثيلْ
البيت الذي يبدأ: «وُضِعَ في القَبْرْ، مَصدَرُ الحَياةْ»
قبر كالأموات، جالب الحَياةْ
ثَلاثَةْ أيَّامْ، غير مُكتَمِلاتْ
جِسمُهُ خالي، بقى من الفساد
البيت الذي يبدأ: «قَامَ مِنَ القَبرْ، بِمَجدٍ عَظيمْ»
قَامَ مِن قبره، بِمَجدٍ عَظيمْ
وَنورٍ سَاطِعْ، بَهاءٌ وَسيمْ
عِزٌ وَهَيبَةْ، والحجر مُقيمْ
البيت الذي يبدأ: «بَانَ لِلأطهَار، بَعدَ القِيامَةْ»
ظهر لِلأطهَار، بَعدَ القِيامَةْ
بَعدَ الأربَعينْ، صَعِدَ السَّماءْ
وَجَلَسَ مِنْ عَنْ، يمين العَظَمَةْ
البيت الذي يبدأ: «أيضًا سَيأتي، بِمَجدٍ عَظيمْ»
أيضًا سَيأتي، بِمَجدٍ عَظيمْ
ليدين الأحياءْ، وَالمَوتى الرَّميمْ
ويسعد الصَّالِحْ، وَيُخزي الذَّميمْ
البيت الذي يبدأ: «أُختي مَريضَةْ، بِداءٍ مُذيبْ»
لي أخت مَريضَةْ، مرضًا مُذيبْ
في دَاءِ البَرَصْ، جِسمُها كئيبْ
إن كنت تشفيها، أَيُّها الطَّبيبْ
البيت الذي يبدأ: «تَكونُ حقاً، رَجُلاً روحانيْ»
أتحقق أنك، رَجُل روحانيْ
إلهك هو، إله حَقَّانيْ
حَالاً أَعتمِدْ، وأصير نُصرانيْ
البيت الذي يبدأ: «أُختُكَ سارة، رَبِّي يَشفيها»
أُختُكَ سارة، رَبِّي يَشفيها
لِدينِ المسيحْ، أنا أهديها
من شرِّ الفاسقْ، سَينجِّيها
البيت الذي يبدأ: «أرغَبُ مِنكَ، أَيُّها القِدِّيسْ»
قال أرغَبُ مِنكَ، أَيُّها القِدِّيسْ
قُم انزِلْ معانا، بِقَلبٍ أنيسْ
وخلص أنفسنا، منْ يدِ التَعيسْ
البيت الذي يبدأ: «قامَ مار مَتّى، مُمسِكًا عَصاهْ»
قامَ مار مَتّى، وأخذ عَصاهْ
لِلربْ يُصلِّي، ليسمع دُعاهْ
إلى أنْ وصل، مَوضِعاً رَآهْ
البيت الذي يبدأ: «قَالَ: يا رَبِّي، أظهِرْ قُدرَتَكْ»
قَالَ: يا رَبِّي، أظهِرْ قُدرَتَكْ
واعمل إِشارة، وأظهر عظمتك
بجاه آلامك، وقِيامَتَكْ
البيت الذي يبدأ: «الله تَعالى، سَمِعَ دُعاهْ»
الله تَعالى، سَمِعَ دُعاهْ
في الأرض اليابسة، ضَرَبَ عَصاهْ
وعين ماء فاضَت، حسب هواه
البيت الذي يبدأ: «بانَتْ طاهِرة، مِن داءِ البَرَصْ»
ظهرت نقية، مِن داءِ البَرَصْ
مِن هَذا الوجع، جِسْمُها خَلَصْ
والنعمة نالتْ، منَ المُخَلِّصْ
البيت الذي يبدأ: «لمَّا رَآها، بهنامُ النَّجيبْ»
فلما رَآها، أخوها النَّجيبْ
طَلَبَ العِمادْ، بِقلبٍ مُجيبْ
حتَّى لا يُحرَمْ، منْ هذا النَّصيبْ
البيت الذي يبدأ: «قالوا لقَولِكْ، نَحنُ لنْ نسمعْ»
قالوا لقَولِكْ، نَحنُ ما نسمع
ولآلهتك، قَطعاً ما نخضع
وعدك ووعيدك، لنا ما ينفع
البيت الذي يبدأ: «نَحنُ كَفرنا، بكلِّ الأصنامْ»
نَحنُ كَفرنا، ببيل الصنم
كَفَرنا بِكَ، زُحلَ الأصمْ
وَبِبيلوتي، الصَّخْرِ الأبكَمْ
البيت الذي يبدأ: «ها مِنْ قُدَّامي، قَالَ خُذوهُمْ»
من أمام وجهي، قَالَ أخرجوهم
مِنْ بَينِ الأحياء، مَحياً أُمحوهُمْ
وموتاً قاسِياً، حالاً أميتوهم
البيت الذي يبدأ: «جُندُ سِنحاريبْ، في نِصفِ الطريقْ»
أدركهم الجنود، في نِصفِ الطريقْ
فقتلوا الأربعين، وأبقوا الشَّقيقْ
لعله يَرجِعْ، لعقله ويفيق
البيت الذي يبدأ: «ضَربَةً ضُرِبْ، مَحبوسُ الشَّقَىْ»
ضربة عظيمة، ضُرِبْ الشقي
بمنظر شَنيعْ، بين النَّاسِ بقي
جزاء حقاني، من الرب لقي
البيت الذي يبدأ: «جَالَ البَراريْ، فَذاقَ الأَخطارْ»
تاه في البَراريْ، وقع في الأَخطارْ
مُسَّ عَقلُهُ، واضطرب في الأَفكارْ
ما عَادَ قَطعاً، يَسكُنُ في الدِّيارْ
البيت الذي يبدأ: «قَامَتْ تُصلِّيْ، عَنهُ عند الربْ»
بدأت تُصلِّيْ، عَنهُ عند الربْ
أَعني امرأته، صاحبة الأَدَبْ
بِحُسنِ النِّية، وقلب مضطرب

معلومات الترنيمة

ملاحظات الترنيمة

  • هذا التنسيق به بعض الاختلاف، وتم التعديل في التنسيق سابقه - كم تم تعديل الكلمة الأخيرة في هذا الشطر "على يد متى الشيخ الأنيم" إلى "الأمين".
  • شرح كلمات: "بنى بالجسد" أي اتخذ جسدًا من العذراء مريم - "جسمٌهُ ضلَّ عاصي الآفات" أي جسده لم يرى فسادًا - "الفسيخ": ربما كلمة عامية تصف صفة دُنيا للشيطان - "النجيب" = المتفوق والعظيم - "وليمتثلا" = يمتثل أي يأتي بجانبي ويخضع - "الربع" ربما مقصود بهما الأربعين شهيدًا معهما - "مس عقله" أي أُصيب بالجنون.

✕
🌙
→
←
📖 الأسطر:
السابق ←
→ التالي

ملاحظاتك على الترنيمة

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/lyrics/ar/praise/baa/behnam-sarah.html