شخصيات متنوعة

الأب يوحنا من كرونستادت

 

الأب يوحنا الكرونستادتي⁽¹⁾ John of Kronstadt/Иоа́нн Кроншта́дтский هو رئيس كهنة⁽²⁾ روسي أرثوذكسي، وأحد أعضاء المجمع المقدس في الكنيسة الروسية الأرثوذكسية.

St-Takla.org Image: Saint John of Kronstadt, Russia (image 2), 1890s , before 1908. صورة في موقع الأنبا تكلا: القديس يوحنا من كرونستادت، روسيا (صورة 2)، 1890 م. تقريبًا (قبل 1908 م.).

وقد في إيفان إليخ سيرجيف Ivan Ilyich Sergiyev/Иван Ильич Сергиев في 31 أكتوبر سنة 1829 م. في قرية سورا Sura الشمالية، بجانب البحر الأبيض في الإمبراطورية الروسية.  وهو من عائلة كهنوتية فقيرة، وبدأ تعليمه بصعوبة إلا أنه تفوَّق ودخل الأكاديمية اللاهوتية في سان بطرسبرج Saint Petersburg بالعاصمة، وتخرَّج عام 1855 م.⁽¹⁾

بعدها عمل ككاهن في كاتدرائية القديس أندراوس في كرونستادت Кроншта́дт، وتزوَّج ابنة رئيس كهنة الكاتدرائية، إلا أنه رفض إقامة علاقة زوجية معها، مما دفعها للشكوى للكنيسة⁽⁴⁾.  وبدأت تظهر عليه تصرفات غير معتادة، فكان يصلي دائمًا حتى في الشارع، وحاول عمل صلوات القداس الإلهي بصورة يومية (غير معتاد حينها)، وذلك اهتم بإتمام سر الاعتراف بصورة دورية (حيث كان معتادًا أن يتم مرة أو اثنتان في العام حينها.. إلخ.  ولم ترتح الإدارة الكنسية لهذه التغييرات، إلا أنها جمعت حوله الكثير من الراغبين والمعجبين بالأمر⁽⁵⁾.  وبدأت بعض المعجزات تجرى على يديه كما قيل.

أسَّس الأب يوحنا هيئة خيرية عام 1882 م.، وكان بها كنيسة ومدرسة ابتدائية للأولاد والبنات، ودار أيتام، ومستشفى، ومدرسة داخلية، ومكتبة عامة، ومأوى للمشردين، وورش عمل لتعليم الحِرَف، ومكان لتقديم الطعام بصورة رخيصة أو مجانية، وفندق شباب للرحَّالة..

وتم نشر بعض من أعماله مثل كتاب "حياتي في المسيح" (وهو مذكرات له)، وعظات في التوبة والصلاة والميلاد وغير ذلك.  ويوجد الكثير من أقواله هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت وذلك في تفاسير الأب تادرس يعقوب ملطي وغيره.

ومن عام 1890 م. تقريبًا بدأ يُعْرَف في كل روسيا، وكان زوَّاره بالآلاف، كما استُدعي للصلاة من أجل القيصر ألكسندر رومانوف الثالث قيصر وإمبراطور روسيا حينها، وذلك بسبب مرضه الشديد.  وكان قبلها قد نشر البعض خبراتهم في الشفاء المعجزي على يد الأب يوحنا في جريدة عامة، لذا اشتهر بشدة، إلا أن الأمر كان ضد مبادئ الكنسية، وتم رفع الأمر للمجمع المقدس، وأبدى المطران إيزيدور المسئول عنه امتعاضه.  إلا أن زيارته للإمبراطور جعلته حصينًا ضد أي نقد (بالرغمن عدم قدرته على شفاءه)⁽⁶⁾.

ومن حينها تم اعتباره قدّيسًا على المستوى الشعبي لمعجزاته وصلواته، وفي 1907 م. عيَّنه القصير نيكولاس الثاني الإمبراطور في المجمع المقدس، إلا أنه لم يستطع حضور أي اجتماعات لمرضه.  كما كان بعض التدخلات والتفضيلات السياسية، مما جعله يهرب من كرونستادت في مظاهرات 1905 م.، في حين بقي باقي الكهنة هناك للتهدئة.  كما هاجم الأب يوحنا الأديب ليو تولستوي Leo Tolstoy بشدة، إلا أن الأخير تجاهل الأمر.

تنيَّح في منزله يوم 2 يناير 1909 م.، وفي نفس العام أصدر الإمبراطور أمرًا بتذكار "القديس يوحنا من كرونستادت"، وأصدر المجمع المقدس بيانًا بالتذكار السنوي يوم النياحة.  ثم أصبح مدفنه مزارًا لكثيرين، مما جعل السلطات تفكر في نقله لمكان آخر، ولكن تم الاستقرار على ردمه فوق بعضه.

في عام 1964 م. تم الاعتراف بقداسة الأب يوحنا من الكنيسة الروسية خارج روسيا ROCOR، بصورة مستقلة عن بطريركية موسكو، وتم الاعتراف الكامل به عام 1990 م.، وتم عمل الكنائس والمذابح في روسيا باسمه.

 

* انظر أيضًا: صور الأب يوحنا كرونستادت.

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) المصدر: من مقالات وأبحاث موقع الأنبا تكلاهيمانوت www.st-takla.org (م. غ.).

(2) ما يشابه رتبة القمص، لكونها رتبة إدارية تُعطى بوساطة أب أسقف لبعض الكهنة من غير الرهبان.

(3) Фирсов, Сергей (1 December 2004). Герой веры или "артист императорских церквей" [Hero of the Faith or "Actor of the Imperial Churches"]. Независимая газета (in Russian).

(4) Митрополит Вениамин (Федченков). «Божьи люди: Мои духовные встречи» : Сборник (Вступительная статья А. Светозарского). - М. : Отчий дом, 1997. - 414,(1) с., (44) л. ил. : ил.; 22 см. (В пер.) / С. 194: „Не так легко восприняла безбрачие в браке молодая жена. Предание свидетельствует, что она даже подавала жалобу на мужа епархиальному архиерею. Но молодой священник уговаривал ее добровольно согласиться с ним: – Лиза! Счастливых семей и без нас с тобою довольно. А мы отдадим себя всецело Богу и ближним. И она наконец согласилась.“; ISBN 5-7676-0079-1

(5) Kizenko 2000, Part 2:Liturgical Innovations.

(6) Kizenko 2000, pp. 152, 191, 241.

---