مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب سيرة وحياة القديسة والمعلمة الطوباوية سينكليتيكي بقلم القديس البابا أثناسيوس الرسولي - أ. بولين تودري

St-Takla.org Image: Fresco of Saint Syncletica of Alexandria صورة في موقع الأنبا تكلا: لوحة تصوير جصي (فرسكو) تصور القديسة سينكليتيكي السكندرية

98- " وكثيرة هي لسعات الشيطان. بواسطة الفقر لا تثار النفس، لذلك يقترب الشيطان إلى النفس ليوقعها في فخ الثروة. وبسبب المحن والتعييرات لا تكون له قوة على النفس، لذلك فهو يدفعها نحو محبة المديح والمجد. وعن طريق ضعف الصحة، فهو يعمل على جلب المرض للجسد. كل رغبات الشيطان هذه ليس لها قوة على خداعنا، لأنه عن طريق هذه الآلام التي نسمع عنها تتغير النفس وتسعى إلى التخلي عن مشيئتها، وتعمل على ألا تختار مسبقًا أي شيء. وفى بعض الأمراض الشديدة جدًا نقترب من الله في محبة ونطلب أن يخفف عنا الإزعاج الذي تسببه هذه الأمراض. وأيضًا إذا أصاب واحدة حمى شديدة في الجسد، فلا تغضب، حتى وإن كانت تتضايق وتحزن من عدم الشفاء.الآلام تذكرها بالعذاب الذي ينتظرها في النار الأبدية والعقوبة التي ستواجهها، وبذلك ستستخف بآلام هذا الزمان الحاضر. بل تفرحين لأن ربك قد افتقدك وإنه يستحق المديح، وينطق لسانك: "تأديبًا أدبني الرب وإلى الموت لم يسلمني" (مز 118: 18)، لأنه لم يسمح لي بموت الخطية. من المعروف أن الحديد عندما يدخل إلى النار فإنه يتخلص من كل الشوائب التي فيه، هكذا الإنسان الصالح يتقدم أكثر نحو السمو وهو في الضعف والمرض، والذهب أيضًا يصير نقى حقيقة بعد وضعه في النار. وافرحي لأن ملاك الشيطان أعطاك شوكة في الجسد، وأدركي كيف صرت متشبهة ببولس الرسول الذي استحق هذه النعمة وقال: "لئلا أرتفع من فرط الإعلانات. أعطيت شوكة في الجسد" (2كو 12: 7). فالتأديب يكون عن طريق الحمى والماء البارد، كما قال: "دخلنا في الماء والنار ثم أخرجتنا للخصب" (مز 66: 12). فهو في النهاية يعدك لمكان مظلل. ونحن نتوقع بل نتطلع إلى أن يحدث هذا ثانية، ونصرخ مع داود: "أما أنا فمسكين وكئيب. خلاصك يا الله فليرفعني" (مز 69: 29). وأكون قد نلت نعمة تامة لأنه قال: "في الضيق رحبت لي" (مز 4: 1). ولا سيما أن هذه تداريب تعطى نفوسنا عيون مدربة، وفهم لطرق النضال.

99- لا نحزن بسبب المرض أو حدوث أي بلية للجسد، ولا نحزن حينما يعجز الجسد عن الوقوف في الصلاة والترتيل بصوت للمزامير، لأن هذا الحزن يؤدى بنا في نهاية الأمر إلى رغبة شديدة للهدم وإتلاف النفس. وأيضًا الصوم والنوم على الأرض لا يكون بسبب الرغبة في الظهور ولكن بحسب القانون الموضوع لنا. وإذا المرض أعمى البعض، والآلام كانت كثيرة جدًا، فماذا نقول عند ذلك؟ إن هذه الآلام الكثيرة أعظم من أي شيء، لأن المرض هو علاج قوى يكشف فناء الأجساد التي مصيرها إلى الموت، وهو أيضًا نسك عظيم إذا ثابرنا عليها، وتعتبر أفضل تسابيح شكر نرفعها أمام الله، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. وماذا عن اقتلاع العيون؟ فإننا نحتملها بدون جهد، لأننا إن كنا بسببها نفقد أشياء كثيرة، إلا أنه بالبصيرة الداخلية نتأمل في مجد الرب. وإن توقفنا عن تقديم الشكر غير مفيد، إذ نسمع في النهاية أننا مرفوضين وخاسرين. وماذا عن قبولنا للآلام القوية؟ فإنها تجعلنا مستعدين في داخلنا لحروب العدو. من يتمسك بكل مرض في الجسد، فهو ينمو ويزداد صحة وسلامة أكثر في إنسانه الداخلي".

القديسة تعرض لبعض الاعتبارات في حياة الشركة

سيرة وحياة القديسة والمعلمة الطوباوية سنكليتيكي كتب أ. بولين تودري

حديثها عن بعض الإرشادات للحياة في القلاية