مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب التثليث والتوحيد: هل ضد العقل؟ - أ. حلمي القمص يعقوب

6- الأقنوم الإلهي

 

2- الأقنوم الإلهي:

 كما قلنا أن في الجوهر الإلهي البسيط نرى:

1- الوجود أو الكينونة أي أقنوم الآب.

2- العقل أي أقنوم الابن.

3- الحياة أي أقنوم الروح القدس.

ووحدانية الله فيها:

1- الأبوة... أو أقنوم الآب.

2- البنوة... أو أقنوم الابن.

3- الانبثاق... أو أقنوم الروح القدس.

فالله الواحد في الجوهر هو ثلاثة أقانيم، الآب والابن والروح القدس.

الله احديَّ الجوهر مثلث الأقانيم.

الله احديَّ الطبيعة مثلث الأقانيم.

الله احديَّ الكيان مثلث الأقانيم.

الله احديَّ الذات مثلث الأقانيم.

St-Takla.org Image: Arabic Bible verse: "No God beside thee" (Sirach 36:2) - Designed by Michael Ghaly for St-Takla.org. صورة في موقع الأنبا تكلا: لا إله إلا أنت" (من سفر يشوع ابن سيراخ 36: 2) - تصميم مايكل غالي لـ: موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

عندما أبحث عن الله أجده واحد فقط لا غير، وعندما أتأمل في الله أجد فيه الوجود أو الأصل أو النبع، والعقل أو الكلمة، والحياة... أرى فيه الأبوة، والبنوة، والحياة... أرى فيه الآب والابن والروح القدس...

* وكلمة "أقنوم" كلمة سريانية أطلقها السريان على ما يتميز عن سواه بدون استقلال، فالآب غير الابن غير الروح القدس، كل أقنوم يتميز عن الأقنومين الآخرين بدون انفصال، لأن الثلاثة لهم نفس الجوهر ألإلهي... نفس الطبيعة الإلهيَّة... نفس الكيان الإلهي... نفس الذات الإلهيَّة...

* وكلمة "أقنوم" تشير إلى كائن... حي... قدير... مستقل بدون انفصال... ينسب أفعاله لنفسه...

 

فالآب كائن منذ الأزل " منذ الأزل أنت" (مز 93: 2)، والآب حي، والآب قادر على كل شيء، والآب مستقل بدون انفصال عن الابن والروح القدس، والآب ينسب أفعاله إلى نفسه، فيقول: أنا أفعل... أنا أحب... أنا أقول... سمعنا صوته في عماد السيد المسيح وفي التجلي يقول "هذا هو ابني الحبيب" (مت 3: 17، لو 9: 35) والآب أرسل ابنه من أجل خلاصنا...

 

والابن كائن منذ الأزل " مخارجه منذ القديم منذ أيام الأزل" (مي 5: 2)، والابن حي فقال " أنا هو القيامة والحياة" (يو 11: 25) والابن قادر على كل شيء، والابن مستقل بدون انفصال عن الآب والروح القدس، والابن ينسب أفعاله إلى نفسيه فيقول: أنا أفعل... أنا أحب... أنا أقول... سمعناه يخاطب الآب " أيها الآب مجد ابنك " وجاءت إجابة الآب فورية " مجَّدت وأمجد أيضًا" (يو 12: 28).

 

والروح القدس كائن منذ الأزل " روح أزلي" (عب 9: 14) والروح القدس حي وواهب الحياة لكل كائن حي " روح القدير صنعني ونسمة القدير أحيتني" (أي 33: 4)، والروح القدس قادر على كل شيء " لا بالقدرة ولا بالقوة بل بروحي قال رب الجنود" (زك 4: 6)، وقد تحدثنا عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في أقسام أخرى. والروح القدس مستقل بدون انفصال عن الآب والابن، والروح القدس ينسب أفعاله إلى نفسه فيقول: أنا أفعل... أنا أحب... أنا أقول... قال للآباء الرسل " إفرزوا لي برنابا وشاول للعمل الذي دعوتهما إليه" (أع 13: 2).

* وكلمة " أقنوم " بالسريانية تقابلها كلمة هيبوستاسيس Hypostasis باليونانية، وهي تتكون من مقطعين: هيبو = تحت، ستاسيس = الكيان.

فمعنى هيبوستاسيس أي تحت الكيان أو ما يقوم عليه الكيان.

* الأقانيم الثلاثة يتمايزون عن بعضهم البعض، فالآب غير الابن غير الروح القدس، والابن غير الآب غير الروح القدس، والروح القدس غير الآب والابن، ولذلك نصلي في القداس الإلهي قائلين "واحد هو الآب القدوس، واحد هو الابن القدوس، واحد هو الروح القدس" ولا نجد أي حرج في هذا، لأننا نعلم أننا نعبد الله الواحد المثلث الأقانيم ولا نعبد ثلاثة آلهة قط.

* الأقانيم الثلاثة لهم إرادة واحدة لأن لهم كيان إلهي واحد ...

* الأقانيم الثلاثة لهم نفس الألقاب الإلهية، ولهم نفس الأفعال الإلهية، ولهم جميع الكمالات الإلهية.

تساؤلات | الأقنوم كائن في الجوهر الإلهي

التثليث والتوحيد: هل ضد العقل؟ كتب أ. حلمي القمص يعقوب

الجوهر الإلهي

---