الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته و الجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعاً - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت و بطاقات تهنئة مسيحية و قبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة و أجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات و المواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب أسئلة حول ألوهية المسيح - أ. حلمي القمص يعقوب

80- ما الدليل على إن كلمة الله المقصود به في القرآن أقنوم الكلمة، وليس أي كلمة ينطق بها الله؟

 

س49: ما الدليل على إن كلمة الله المقصود به في القرآن أقنوم الكلمة، وليس أي كلمة ينطق بها الله؟

 

ج: قال القرآن "إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيهًا في الدنيا والآخرة ومن المقرَّبين" (آل عمران 45) وهنا نطرح سؤالين:

الأول: الهاء في "منه" عائدة على مَنْ؟

الثاني: الهاء في "اسمه" عائدة على مَنْ؟

ج: الهاء في "منه" عائدة على الله، فالمسيح هو كلمة الله فالمعنى إن الله يبشرك بكلمة منه.

والهاء في "اسمه" عائدة على الكلمة، ورغم إن الكلمة مؤنث فإن القرآن لم يقل إن الله يبشرك بكلمة منه اسمها.. لماذا؟ لأن المقصود بالكلمة هنا ليست كلمة لفظية مثلما قال الله ليكن نور فكان نور. إنما المقصود بالكلمة هنا كيان معين هو عقل الله الناطق أو اللوغوس أو أقنوم الكلمة.. إذًا ليس المقصود بالكلمة هنا صوتًا لفظيًا إنما شخصًا إلهيًا، وقد أوضح الشيخ محي الدين العربي هذه الحقيقة فقال "الكلمة هي الله متجليًا.. وهي عين الذات الإلهية لا غيرها" (68) وقال أيضًا " الكلمة هي اللاهوت" (69).

 

St-Takla.org         Image: Image: Jesus Son of Mary, part of a Quran verse in Arabic calligraphy صورة: كلمة المسيح عيسى ابن مريم، جزء من آية قرآنية بالخط العربي

Image: Jesus Son of Mary, part of a Quran verse in Arabic calligraphy

صورة في موقع الأنبا تكلا: كلمة المسيح عيسى ابن مريم، جزء من آية قرآنية بالخط العربي

 وجاء في سورة النساء " إنما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه" (النساء 171) وهنا يفصل بين أمرين:

الأول: إن المسيح بحسب الناسوت هو رسول الله إذ أن الآب أرسل الابن للعالم ليخلص العالم. فهو ليس مثل أي رسول منفصل عن المرسل، إنما هو مرسل من الآب دون أن ينفصل عنه، فهي إرسالية باطية ، وهو عبد الله أيضًا بحسب الناسوت، ولذلك فإن كلام القرآن " لن يستنكف المسيح أن يكون عبدًا لله" (النساء 172) وقول المسيح "إني عبد الله أتاني الكتاب وجعلني نبيًّا" (مريم 30) يوافق العقيدة المسيحية حيث أن السيد المسيح هو إنسان وإله في آن واحد.

 

الثاني: إن السيد المسيح بحسب لاهوته هو كلمة الله الكائن منذ الأزل، فهو موجود قائم قبل نزوله في أحشاء القديسة مريم، وقد تحدثنا عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت في أقسام أخرى. ولذلك قال "ألقاها" فعندما أقول إنني سألقي القلم من يدي، فمعنى هذا إن وجود القلم في يدي أسبق من إلقائه، ولو لم يكن القلم في يدي ما استطعت أن ألقي به، ولكن لأنني ممسك بالقلم في يدي إذًا من الممكن أن أُلقي به. كما أنه لا يوجد أي فرق بين الإنسان وكلمته، ولا بين الله وكلمته، وعندما يحدثني إنسان تليفونيًا وتصل إلى أذني كلمته، فلن أقول له "أهلًا يا كلمة فلان" إنما أقول له " أهلًا يا فلان"، لأنه لا فرق بين فلان وكلمته. وقال الطبري " إن كان المسيح هو كلمة الله فانه من البديهي أن يكون هو المتمم لإرادة الله وقصده، حيث إن الله نفسه يدعوه {كلمة الله} فمن الواضح أن يكون المسيح هو الطريق إلى الله" (70). فمن من البشر يجرؤ أن يقول عن نفسه أنه كلمة الله أو روح منه..؟! لا أحد يقدر، ويوم أن تجرأ الخوميني حاكم إيران الأسبق وأدعى أنه " روح الله " رد عليه الملك الحسن ملك المغرب السابق وقال أنه لا يوجد أحد يستطيع أن يقول أنه روح الله أو كلمته إلاَّ المسيح ابن مريم.

 

 ورغم إن الملائكة بشَّرت بميلاد بعض الأشخاص، لكن لم يدعى أحد منه أنه كلمة الله. فقد بشَّر الله إبراهيم بولادة إسحق ووصفه بأنه غلام عليم " إذ دخلوا عليه فقالوا سلامًا قال إنَّا منكم وَجلون. قالوا لا توجل إنَّا نبشرك بغلام عليم" (الحجر 52، 53) وبشَّرت الملائكة بميلاد يوحنا المعمدان ابن زكريا الكاهن " فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب إن الله يُبشّركَ بيحيى مصدقًا بكلمة من الله وسيدًا وحصورًا ونبيًّا من الصالحين" (آل عمران 39) ولم يقل القرآن عن إسحق ولا يوحنا أنه كلمة الله. بل قال عن إسحق أنه غلام عليم، وقال عن يوحنا " سيدًا وحصورًا ونبيًّا من الصالحين ". ووصفه بصفة جعلها الأولى من صفاته وهي أنه سيكون مصدّقًا بكلمة من الله أي مصدّقًا بالسيد المسيح، كما فسَّر ذلك الإمام أبو السعود قائلًا "مصدّقًا بكلمة الله أي بعيسى عليه السلام.. إذ قيل أنه أول من آمن به وصدق بأنه كلمة الله وروح منه. وقال السدى: لقيت أم يحيى أم عيسى فقالت يا مريم: أشعرت بحبلي، فقالت مريم: وأنا أيضًا حُبلى، فقالت (أم يحيى) إني وجدت ما في بطني يسجد لما في بطنك فذلك قوله تعالي {مصدّقًا بكلمة من الله}" (71).

 

 وقال الإمام أحمد بن حائط إمام الفرقة الحائطية " المسيح تذرع بالجسد الجسماني (أتخذ جسدًا) وهو الكلمة القديمة كما قالت النصارى" (الملل والأهواء والنحل ج 1 ص 770) (72) وهو نفس رأي فخر الدين الرازي، وقال الأستاذ أبو الفضل القوشي " ويمكن أن يكون المراد أن اللاهوت ظهر في الناسوت، وهذا لا يستلزم الكفر, أنه لا إله إلاَّ الله" (هامش على تفسير البيضاوي ج 2) (73).

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(68) نصوص الحكم ج 2 ص 35.

(69) المرجع السابق ص 134.

(70) أورده القمص بولس باسيلي في كتابه المسيح.. من هو؟ ص 200.

(71) تفسير أبي السعود محمد بن محمد العمادي ص 233.

(72) أورده ثروت سعيد في كتابه حقيقة التجسد ص 183.

(73) أورده ثروت سعيد في كتابه حقيقة التجسد ص 183.

إرسل هذه الصفحة لصديق

بطريركية الأقباط الأرثوذكس - موقع القديس تكلا هيمانوت بالإسكندرية - الصفحة الأولى من موقع الأنبا تكلاهيمانوتكتاب أسئلة حول ألوهية المسيح

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: https://st-takla.org / اتصل بنا على:

https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/divinity-of-christ/the-word-vs-quran.html