 |
رسائل روما:
أرسل البابا أغاثون رسالة جاء فيها "أغاثون الأسقف أحد خدَمة الله (لم يذكر أنه الرئيس الأعلى للكنيسة والمسئول عنها).
إلى الجزيلي التقوى والمظفرين الرصينين الإمبراطور قسطنطين الكبير وإلى هرقل وطيباريوس العظيمين... فيما أنا أفكر بهموم الحياة البشرية على تعدُّدها وأنوح نوحًا عميقًا أمام الله الحقيقي الأوحد مبتهلًا بتضرعات أن يسكب على نفسي المضطربة عزاء رحمته الإلهية أن ينشلني بذراعه الأيمن من أعماق الحزن والقلق اعترف بشكر وأفر لسادتي وأبنائي الجزيلي العظمة. أن اهتمامكم قد منحنى تعزية داخلية عجيبة (المقدمة تتنافى تمامًا مع فكرة رئاسة بابا روما)..
نعترف بأن كلا من طبيعة (السيد المسيح) لها خواصها الذاتية، وأن الطبيعة الإلهية لها كل الخواص الإلهية دون أن تمسها خطيئة، ونعترف بأن كلا من الطبيعتين للأقنوم المتجسد الواحد نفسه أعني كلمة الله المتخذ الناسوت هما فيه غير مختلطتين ولا منفصلين ولا متغيرتين، فالفهم (الذهن) وحده يميز الواحد لنتجنب ضلال الاختلاط. وأننا ننبذ تجديف القسمة وتجديف المزج والخلط معًا على السواء... هذا هو الاعتراف الصادق المنزَّه عن الخطأ للديانة المسيحية لم تخترعه حكمة بشرية بل بشَّر به الروح القدس بواسطة هامات الرسل... منذ البدء تسلمت (الكنيسة) من مؤسسيها هامات الرسل إيمانها وستبقى غير مدنًّسة حتى النهاية حسب الوعد الإلهي " (59) ولم يشر لا من قريب ولا بعيد لرئاسة بطرس أو تمييزه عن إخوته كما قال الأخوة الكاثوليك بأن هذا المجمع ثبَّت رئاسة بطرس. ثم بدأ يتكلم بتوسع عن المشيئتين...
كما حمل نواب البابا أيضًا رسالة مجمع روما المؤلف من 125 أسقفًا إلى مجمع القسطنطينية الثالث وجاء فيها:
"إلى السادة الجزيلي التقوى المنتصرين الظافرين الفائقي المهابة... قسطنطين الإمبراطور العظيم وهرقل وطيباريوس المجيدين. من أغاثون الأسقف وخادم خدام الله... نؤمن بالله الأب الضابط الكل... وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب (ولم تذكر الرسالة الإضافة التي أُضيفت فيما بعد "والابن") الذي هو مع الآب والابن مسجود له وممجد الثالوث في وحدانية والوحدانية في الثالوث الواحد بحسب الجوهر والثالوث من جهة الأقانيم...
ثم بدأ يظهر في الرسالة الاتجاه النسطوري فتقول "فهناك سمو اللاهوت وضِعة الناسوت معًا، وقد حفظت كل طبيعة بعد الاتحاد خواص طبيعتها... الكلمة يعمل ما يختص بالكلمة والجسد يعمل ما يختص بالجسد. الواحد يشرق بالعجائب والآخر يخضع للأذى والألم" (60)
_____
(59) مجموعة الشرع الكنسي ص493-507 .
(60) المرجع السابق ص507-509.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/catholic/council-constantinople-iii-letters.html
تقصير الرابط:
tak.la/33m9mnt
