St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   catholic
 
St-Takla.org  >   books  >   helmy-elkommos  >   catholic

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب يا أخوتنا الكاثوليك، متى يكون اللقاء؟ - أ. حلمي القمص يعقوب

78- رسائل روما في مجمع القسطنطينية الثالث

 

St-Takla.org Image: His Holiness Pope Agatho - Papa AGATHO 79 - from The Lives and Times of the Popes, Volume (2), by Artaud de Montor, Alexis François, 1911 صورة في موقع الأنبا تكلا: قداسة البابا أغاثو 79 - من كتاب حياة وأزمنة بابوات روما (جزء 2)، لـ أرتاود دي مونتور، أليكسيس فرانسوا، 1911 م.

St-Takla.org Image: His Holiness Pope Agatho - Papa AGATHO 79 - from The Lives and Times of the Popes, Volume (2), by Artaud de Montor, Alexis François, 1911

صورة في موقع الأنبا تكلا: قداسة البابا أغاثو 79 - من كتاب حياة وأزمنة بابوات روما (جزء 2)، لـ أرتاود دي مونتور، أليكسيس فرانسوا، 1911 م.

رسائل روما:

أرسل البابا أغاثون رسالة جاء فيها "أغاثون الأسقف أحد خدَمة الله (لم يذكر أنه الرئيس الأعلى للكنيسة والمسئول عنها).

إلى الجزيلي التقوى والمظفرين الرصينين الإمبراطور قسطنطين الكبير وإلى هرقل وطيباريوس العظيمين.. فيما أنا أفكر بهموم الحياة البشرية على تعدُّدها وأنوح نوحًا عميقًا أمام الله الحقيقي الأوحد مبتهلًا بتضرعات أن يسكب على نفسي المضطربة عزاء رحمته الإلهية أن ينشلني بذراعه الأيمن من أعماق الحزن والقلق اعترف بشكر وأفر لسادتي وأبنائي الجزيلي العظمة. أن اهتمامكم قد منحنى تعزية داخلية عجيبة (المقدمة تتنافى تمامًا مع فكرة رئاسة بابا روما)..

نعترف بأن كلا من طبيعة (السيد المسيح) لها خواصها الذاتية، وأن الطبيعة الإلهية لها كل الخواص الإلهية دون أن تمسها خطيئة، ونعترف بأن كلا من الطبيعتين للأقنوم المتجسد الواحد نفسه أعني كلمة الله المتخذ الناسوت هما فيه غير مختلطتين ولا منفصلين ولا متغيرتين، فالفهم (الذهن) وحده يميز الواحد لنتجنب ضلال الاختلاط. وأننا ننبذ تجديف القسمة وتجديف المزج والخلط معًا على السواء.. هذا هو الاعتراف الصادق المنزَّه عن الخطأ للديانة المسيحية لم تخترعه حكمة بشرية بل بشَّر به الروح القدس بواسطه هامات الرسل.. منذ البدء تسلمت (الكنيسة) من مؤسسيها هامات الرسل إيمانها وستبقى غير مدنًّسة حتى النهاية حسب الوعد الإلهى " (59) ولم يشر لا من قريب ولا بعيد لرئاسة بطرس أو تمييزه عن إخوته كما قال الأخوة الكاثوليك بأن هذا المجمع ثبَّت رئاسة بطرس. ثم بدأ يتكلم بتوسع عن المشيئتين..

كما حمل نواب البابا أيضًا رسالة مجمع روما المؤلف من 125 اسقفًا إلى مجمع القسطنطينية الثالث وجاء فيها:

"إلى السادة الجزيلي التقوى المنتصرين الظافرين الفائقي المهابة.. قسطنطين الإمبراطور العظيم وهرقل وطيباريوس المجيدين. من أغاثون الأسقف وخادم خدام الله.. نؤمن بالله الأب الضابط الكل.. وبالروح القدس الرب المحيي المنبثق من الآب (ولم تذكر الرسالة الإضافة التي أُضيفت فيما بعد "والابن") الذي هو مع الآب والابن مسجود له وممجد الثالوث في وحدانية والوحدانية في الثالوث الواحد بحسب الجوهر والثالوث من جهة الأقانيم..

ثم بدأ يظهر في الرسالة الاتجاه النسطوري  فتقول "فهناك سمو اللاهوت وضِعة الناسوت معًا، وقد حفظت كل طبيعة بعد الاتحاد خواص طبيعتها.. الكلمة يعمل ما يختص بالكلمة والجسد يعمل ما يختص بالجسد. الواحد يشرق بالعجائب والآخر يخضع للأذى والألم" (60)

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(59) مجموعة الشرع الكنسي ص493-507 .

(60) المرجع السابق ص507-509.


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا







External ads إعلانات خارجية



https://st-takla.org/books/helmy-elkommos/catholic/council-constantinople-iii-letters.html