مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الدليل الكتابي للإيمان الأرثوذكسي - الجزء الأول - القمص يوحنا فايز زخاري

69- الفصل الثاني من الباب الخامس: سر الِافْخَارِسْتِيَا في العصر الرسولي

 

St-Takla.org Image: Symbols of the Eucharist: grape juice (wine), and wheat plant (grains for bread) - St. Mary Church, Sandymount, Dublin, Ireland - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, May 5, 2017. صورة في موقع الأنبا تكلا: رموز سر الإفخارستيا (التناول): عصير العنب وأعواد القمح (دقيق الخبز) - من صور كنيسة السيدة مريم العذراء، سانديماونت، دبلن، أيرلندا - تصوير مايكل غالي لموقع الأنبا تكلاهيمانوت، 5 مايو 2017 م.

[8] يُسَجِّل لنا سفر الأعمال

«فَقَالَ لَهُمْ بُطْرُسُ: "تُوبُوا وَلْيَعْتَمِدْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَلَى اسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ لِغُفْرَانِ الْخَطَايَا، فَتَقْبَلُوا عَطِيَّةَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. لأَنَّ الْمَوْعِدَ هُوَ لَكُمْ وَلأَوْلاَدِكُمْ وَلِكُلِّ الَّذِينَ عَلَى بُعْدٍ، كُلِّ مَنْ يَدْعُوهُ الرَّبُّ إلهُنَا"... وَكَانُوا يُواظِبُونَ عَلَى تَعْلِيمِ الرُّسُلِ، وَالشَّرِكَةِ، وَكَسْرِ الْخُبْزِ، وَالصَّلَوَاتِ.» (أعمال2: 42،39،38)

هذا النَّصُّ الكتابي: يُثْبت أن الكنيسة في عصورها الأولى كانت تواظب على ممارسة سر الافْخارِسْتِيَا.

أما تسْميته "بالشَّرِكَةِ"، ذلك لأننا فيه نشترك جميعًا في جسد المسيح الواحد، فيجري في عروقنا دمٌ واحد هو دمُ المسيح، وبهذا نصير فعلًا إخوة بالمعنى الحقيقي؛ لأن دمًا واحدًا يجري فينا جميعًا.

وتسميته "كَسْرِ الْخُبْزِ"، أو تسمية جسد المسيح الحقيقي خُبزًا بعد التحوُّل ليس فيه مشكلة إطلاقًا؛ لأن الكتاب المقدس اعتاد أن يُسمِّي شيئًا بما كان عليه سابقًا. فمثلًا في معجزة تحويل الماء خمرًا في عرس قانا الجليل. المعجزة الأولى التي صنعها الرب، يقول الإنجيل «فَلَمَّا ذَاقَ رَئِيسُ الْمُتَّكَأِ الْمَاءَ الْمُتَحَوِّلَ خَمْرًا» (يوحنا2: 9)، مع أن الماء صارَ خمرًا حقيقيًا بمعجزة إلهية.

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

وفي سفر الخروج قال الكتاب «وَلَكِنْ عَصَا هَارُونَ ابْتَلَعَتْ عِصِيَّهُمْ» (خر7: 12) مع أنها تحولت إلى حية وفتحت فمها وابتلعت، فالمقصود هنا بـ(العصا) هو العصا المتحولة إلى حية.

ومثال ثالث: في معجزة إقامة لعازر بعد موته ودفنه، قال الكتاب: «فَخَرَجَ الْمَيْتُ وَيَدَاهُ وَرِجْلاَهُ مَرْبُوطَاتٌ» (يوحنا11: 44)، مع أن الذي خرج ليس الميت، بل الذي صار حيًا.

في كل هذا لَقبنا الشيء بما كان عليه:

فقُلْنَا عن الخمر ماءً؛ لأنه كان ماء ثم تحول.

وقُلْنَا عن الحية عصا، لأنها كانت عصا ثم تحولت.

وقُلْنَا عن لعازر الميت؛ لأنه كان ميتًا ثم قام.

وبهذا المعنى قُلْنَا عن تقسيم جسد المسيح أنه كسر الخبز، لأنه كان خبزًا ثم تحوَّل.

سر الِافْخَارِسْتِيَا في رسائل بولس الرسول

الدليل الكتابي للإيمان الأرثوذكسي - ج1 كتب القمص يوحنا فايز زخاري

سر الِافْخَارِسْتِيَا مستمر في كنيسة المسيح

---