مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الدليل الكتابي للإيمان الأرثوذكسي - الجزء الأول - القمص يوحنا فايز زخاري

97- قبول صوم آخاب

 

St-Takla.org Image: When Ahab heard these words, he tore his clothes, put on sackcloth and fasted. He lay in sackcloth and went around meekly. (1 Kings 21: 25-27) - "King Ahab, Jezebel and Naboth's vineyard" images set (1 Kings 21:1-29): image (14) - 1 Kings, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "ولم يكن كأخآب الذي باع نفسه لعمل الشر في عيني الرب، الذي أغوته إيزابل امرأته. ورجس جدا بذهابه وراء الأصنام حسب كل ما فعل الأموريون الذين طردهم الرب من أمام بني إسرائيل. ولما سمع أخآب هذا الكلام، شق ثيابه وجعل مسحا على جسده، وصام واضطجع بالمسح ومشى بسكوت" (الملوك الأول 21: 25-27) - مجموعة "الملك آخاب وإيزابل وكرم نابوت" (ملوك الأول 21: 1-29) - صورة (14) - صور سفر الملوك الأول، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

[9] قبول صوم آخاب

لم يكن آخاب شريرًا قدر ما كان ضعيفًا أمام إيزَابَلُ امرأته الشريرة. وبدلًا من أن يكون رأسَها فيقودها إلى الخير، اِنقاد لها، فجلبت عليه الشر، وسمع صوت تَعْيِيرِها ومَكْرِها «أَأَنْتَ الآنَ تَحْكُمُ عَلَى إسْرَائِيلَ؟ قُمْ كُلْ خُبْزًا وَلْيَطِبْ قَلْبُكَ. أَنَا أُعْطِيكَ كَرْمَ نَابُوتَ الْيَزْرَعِيلِيِّ» (1ملوك21: 7).

ترك لها القيادة، ولم يسأل ماذا ستعمل، مُكَرِّرًا قصة آدم الأول الذي قال له الرب «لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِقَوْلِ امْرَأَتِكَ» (تكوين17: 3)

 آه مِن الرأس الذي يَتحوَّل إلى ذَنَبٍ،

 آه مِن الذَّنَبِ الذي يَتحوَّل إلى رأس.

قال الكتاب: «أَمَّا رَأْسُ الْمَرْأَةِ فَهُوَ الرَّجُلُ» (1كورنثوس11: 3). «أَيُّهَا النِّسَاءُ اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ،.. لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ» (أفسس5: 22، 23).

اِنقاد آخاب تاركًا القيادة لامرأته، فسَمِع إنذارات الله على فم إيليا النبي، وتجاوب معها، فقَدَّمَ صومًا ونسكًا، وكان صومه هذا أمام الله توبة.

وسَجَّلَ سفر الملوك الأول «وَلَمَّا سَمِعَ أَخْآبُ هذَا الْكَلاَمَ، شَقَّ ثِيَابَهُ وَجَعَلَ مِسْحًا عَلَى جَسَدِهِ، وَصَامَ وَاضْطَجَعَ بِالْمِسْحِ وَمَشَى بِسُكُوتٍ. فَكَانَ كَلاَمُ الرَّبِّ إلَى إيلِيَّا التِّشْبِيِّ قَائِلًا: ²⁹"هَلْ رَأَيْتَ كَيْفَ اتَّضَعَ أَخْآبُ أَمَامِي؟ فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدِ اتَّضَعَ أَمَامِي لاَ أَجْلِبُ الشَّرَّ فِي أَيَّامِهِ، بَلْ فِي أَيَّامِ ابْنِهِ أَجْلِبُ الشَّرَّ عَلَى بَيْتِهِ"» (1ملوك 21: 27-29).

ونلاحظ هنا أن الكتاب لم يُسَجِّل لفظة التوبة.

كان الصوم المُتَذلِّل أمام الرب، هو توبة آخاب المقبولة.

فبالصوم اتضع آخاب أمام الرب، حتى قال الرب عنه لإيليا:

«هَلْ رَأَيْتَ كَيْفَ اتَّضَعَ أَخْآبُ أَمَامِي؟» ونتيجة هذا الصوم والتذلل، رفع الرب عنه العقوبة، وقال: «فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدِ اتَّضَعَ أَمَامِي لاَ أَجْلِبُ الشَّرَّ فِي أَيَّامِهِ، بَلْ فِي أَيَّامِ ابْنِهِ أَجْلِبُ الشَّرَّ عَلَى بَيْتِهِ»

الانتصار بالجهاد الروحي: الصوم

الدليل الكتابي للإيمان الأرثوذكسي - ج1 كتب القمص يوحنا فايز زخاري

صَوْتٌ وصوم وصورة

---