مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب الدليل الكتابي للإيمان الأرثوذكسي - الجزء الأول - القمص يوحنا فايز زخاري

18- أولًا: المعمودية في افتتاحية أعمال الرُّسُل

 

St-Takla.org Image: After rising from the dead, Jesus met with his disciples and followers, giving convincing proofs that he was alive. He appeared to them over a period of forty days and spoke about the Kingdom of God. (Acts 1: 1-3) - "Jesus ascends to heaven" images set (Acts 1:1-26): image (1) - Acts, Bible illustrations by James Padgett (1931-2009), published by Sweet Media صورة في موقع الأنبا تكلا: "الكلام الأول أنشأته يا ثاوفيلس، عن جميع ما ابتدأ يسوع يفعله ويعلم به، إلى اليوم الذي ارتفع فيه، بعد ما أوصى بالروح القدس الرسل الذين اختارهم. الذين أراهم أيضًا نفسه حيا ببراهين كثيرة، بعد ما تألم، وهو يظهر لهم أربعين يوما، ويتكلم عن الأمور المختصة بملكوت الله" (أعمال الرسل 1: 1-3) - مجموعة "صعود يسوع للسماء" (أعمال الرسل 1: 1-26) - صورة (1) - صور سفر أعمال الرسل، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا

يُقَدِّم سفر أعمال آبائنا الرُّسُل القديسين نصوصًا كتابية في سِرِّ المعمودية كَسِرٍّ حَيٍّ ومُمارَس في الكنيسة المسيحية الأولى.

ففي غُرَّة السِّفْرِ يقول القديس مار لوقا كاتِبُه المُلْهَم من الروح القدس:

 

[7] «اَلْكَلاَمُ الأَوَّلُ أَنْشَأْتُهُ يَا ثَاوُفِيلُسُ، عَنْ جَمِيعِ مَا ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَفْعَلُهُ وَيُعَلِّمُ بِهِ، إلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ، بَعْدَ مَا أَوْصَى بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الرُّسُلَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ. اَلَّذِينَ أَرَاهُمْ أَيْضًا نَفْسَهُ... وَهُوَ يَظْهَرُ لَهُمْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَيَتَكَلَّمُ عَنِ الأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ. وَفِيمَا هُوَ مُجْتَمِعٌ مَعَهُمْ أَوْصَاهُمْ أَنْ لاَ يَبْرَحُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ، بَلْ يَنْتَظِرُوا: "مَوْعِدَ الآبِ الَّذِي سَمِعْتُمُوهُ مِنِّي، لأَنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِالْمَاءِ، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتَتَعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ، لَيْسَ بَعْدَ هذِهِ الأَيَّامِ بِكَثِيرٍ"». (أع1: 1-5).

هذا هو وعد السيد المسيح له المجد لتلاميذه الرُّسُل بأنهم سيأخذون الروح القدس، ويذكر الهدف من وجوب انتظارهم في أورشليم لحين حصولِهم على الروح القدس؛ لأن هناك بعضًا من تلاميذ السيد المسيح كانوا قد تتلمذوا ليوحنا المعمدان واعتمدوا منه، والآن يأخذون الروح القدس ليأخذوا سُلْطَانًا به يُعَمِّدون غيرهم. الأمر الذي يدل على أن الروح القدس هو العامل عملًا حقيقيًا في سِرِّ المعمودية في العهد الجديد، بل أن الفرق بين معمودية يوحنا ومعمودية التلاميذ هو أن التلاميذ سيُعَمِّدون بواسطة عمل الروح القدس معهم وفيهم.

ففي معمودية السيد له المجد قيل «فَلَمَّا اعْتَمَدَ يَسُوعُ صَعِدَ لِلْوَقْتِ مِنَ الْمَاءِ» (متى3: 16).

الماء في المعمودية أمرٌ مُشترَك موجود في معمودية يوحنا المعمدان، كما هو موجود في معمودية التلاميذ المسيحية.

ولكن الفارق بين المعموديَّتَيْن هو عمل الروح القدس الذي تتميز وتمتاز به معمودية التلاميذ المسيحية، والتي ستبدأ «لَيْسَ بَعْدَ هذِهِ الأَيَّامِ بِكَثِيرٍ» (أعمال1: 5) حسبما قال القديس مار لوقا.

المعمودية في يوم الخمسين

الدليل الكتابي للإيمان الأرثوذكسي - ج1 كتب القمص يوحنا فايز زخاري

سِرُّ المعمودية في العصر الرسولي

---