في القرن الثاني أكد المدافعون يوستين وتاتيان وثيؤفيلس أن المسيحيين يلتزمون بدفع الضرائب[50].
ويقول العلامة ترتليان إن دَخْل المعابد قد هبط، لكن حصيلة الضرائب الموجهة للحكومة كانت في تزايد، لأن المسيحيين كانوا يدفعون الضرائب بإخلاصٍ[51].
جاء عن أحد شهداء أفريقيا الأولين أنه قال للقنصل الروماني إنه وإن كان لا يعرف إمبراطورية عصره، لكنه كان يدفع ضريبة السوق عن كل ما يشتريه، لأنه يعرف سيده الحقيقي، حاكم الكل[52].
لم يسترح البعض لنظام الضرائب، فاشتكى القديس يوستين من أن الأباطرة يأخذون ضرائب من العاهرات والمخنثين كما من الرجال. وأيضًا كان ترتليان متألمًا أن تُدرج أسماء المسيحيين الذين يدفعون الضرائب مع أصحاب الخانات ولصوص الحمامات العامة والذين يمارسون العاب (المقامرة) وسماسرة الفحشاء[53].
مع نهاية القرن الثالث دخلت الإمبراطورية في متاعب مالية والتجأ دقلديانوس إلى زيارة الضرائب، فكان له برنامج ضخم للمباني الفاخرة، وأيضًا كانت تكلفة الجيش قد ارتفعت جدًا.
_____
[50] Justin: Apal 1: 17: 1-2; Tatian: Or. 4; Theophilus: Ad Autal. 3: 14.
[51] Tertullian: Apology, 42: 8-9.
[52] Acta Scillit. 6 (Robert Grout: Early Christianity and Society, P.52
[53] Tertullian: De. Fuga 13: 3.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-tadros-malaty/patristic-social-line/taxes.html
تقصير الرابط:
tak.la/tz2xpd3