مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب ماذا يقول الآباء عن سر المسحة: الميرون المقدس - القمص تادرس يعقوب ملطي

17- لاَ تُحْزِنُوا رُوحَ اللهِ الْقُدُّوسَ

 

"وَلاَ تُحْزِنُوا رُوحَ اللهِ الْقُدُّوسَ

الَّذِي بِهِ خُتِمْتُمْ لِيَوْمِ الْفِدَاءِ"]30[.

 

St-Takla.org Image: Holy Chrism Oil Jar - Consecration of the Chrism and the Ghalilawn, day 1: (image 1423) - Monastery of Saint Bishoy, Wadi El-Natrun, Egypt - Photograph by Michael Ghaly for St-Takla.org, 11 March 2024. صورة في موقع الأنبا تكلا: إناء زيت الميرون المقدس - تقديس الميرون والغاليلاون: اليوم الأول: (صورة 1423) - دير الأنبا بيشوي، وادي النطرون، مصر - تصوير مايكل غالي لـ: موقع الأنبا تكلا هيمانوت، 11 مارس 2024 م.

يقول القديس يوحنا الذهبي الفم:

[هذا الأمر أكثر رعبًا وتحذيرًا، وذلك كما يقول في الرسالة إلى أهل تسالونيكي: "من يرذل لا يرذل إنسانًا بل الله (الذي أعطانا أيضًا روحه القدوس)" (1 تس 4: 8). هكذا هنا أيضًا، فإنك إن تفوهت بكلمة قاسية وضربت أخاك، فإنك لست تضرب أخاك، إنما تُحزن الروح القدس. وقد أظهر بعد ذلك ما وُهب لك من نفع لكي يتشدد التوبيخ، قائلًا: "َلاَ تُحْزِنُوا رُوحَ اللهِ الْقُدُّوسَ، الَّذِي بِهِ خُتِمْتُمْ لِيَوْمِ الْفِدَاءِ". إنه هو الذي يجعلنا قطيعًا ملوكيًا. هو الذي يفصلنا عن الأمور الماضية، ولا يسمح لنا أن نسقط بين ما يعرضنا لغضب الله، فهل تحزنه؟

انظر كيف أن كلماته محذرة، إذ يقول: "لأن من يرذل لا يرذل إنسانًا بل الله"، ويقطع بذلك هنا: "َلاَ تُحْزِنُوا رُوحَ اللهِ الْقُدُّوسَ، الَّذِي بِهِ خُتِمْتُمْ". ليكن هذا الختم باقيًا على فمك؛ لا تحطم بصماته، فإن الفم الروحي لا ينطق بأمر كهذا.

لا تقل: "ماذا يعني إن نطقت بكلمة غير لائقة وشتمت إنسانًا، إنها كلا شيء!" إنه شر عظيم حتى وإن بدا لك كلا شيء...

لك فم روحي، فلتفكر أية كلمات تنطق بها، وذلك حالما تتولد فيك... أنت تدعو الله "أبًا"، فهل تهين أخاك في نفس الوقت..؟!

ليحفظ إله السلام ذهنك ولسانك ويحصنك بحصن منيع بمخافته، بربنا يسوع المسيح الذي له المجد مع الروح القدس إلى الأبد، آمين[67].]

* حتى بعدما ننال نعمة يكون لنا الخيار في أن نسلك حسب الجسد أو حسب الروح، غير أن السلوك بحسب الروح مستحيل لمن يحب مديح الناس وراحة جسده، كذلك يستحيل السلوك حسب الجسد بالنسبة لمن يفضلون الدهر الآتي على الحياة الحاضرة من قلبهم.

الأب مرقس الناسك

← انظر كتب أخرى للمؤلف هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت.

* إنها لما حُسبت أهلًا للنعمة الإلهية، ثم خدعها عنصر الخبث بغتة، سلمت ذاتها لنوع إهمال وتغافل. والسبب واضح وهو أنها بعد أن تنال نعمة الروح، وتتنعم حقًا بعزاء النعمة في الراحة والشوق والحلاوة الروحانية وتتكل عليها، تتشامخ وتغفل عن الحذر، لكونها ليست ذات قلب منسحق ولا عقل متواضع، ولا هي في تلك الدرجة الكاملة، درجة الحرية من الشهوات، ولا انتظرت الامتلاء التام من النعمة بغاية الاجتهاد والإيمان، بل عوضًا عن ذلك اكتفت وقنعت غاية ما أمكن، ووثقت بعزاء النعمة القليل الذي هو فيها.

* إذا جاء خادم إلى قصر الملك ليستخدم الأواني الموجودة هناك، يأخذ من الخيرات الخاصة بالملك، إذ لا يُحضر معه شيئًا، بل يخدم الملك بأواني الملك الخاصة. هذا الخادم يحتاج هنا إلى حكمة كثيرة وبصيرة وتمييز، حتى لا يرتكب خطأ في الخدمة كأن يحضر إلى المائدة الملوكية نوعًا من الأطباق غير الذي كان يجب أن يحضره. وينبغي أن يرتب الأواني على المائدة بنظام من الأول إلى الآخر بالترتيب السليم، فإذا كان بسبب الجهل وعدم التمييز لا يخدم الملك بالنظام السليم وبترتيب، يفقد مكانه ومعيشته في القصر.

بنفس الطريقة فإن النفس التي تخدم الله بالنعمة والروح يلزمها أن تبصر كثيرًا ويكون لها معرفة لكي لا ترتكب خطأ في أواني الله، أي في خدمة الروح، بعدم حفظ إرادتها الخاصة في توافق مع النعمة فإنه من الممكن في مجال خدمة الروح التي تتم سرًا بواسطة الإنسان الباطن، أن تقوم النفس بخدمة الرب في أوانٍ من عندها، أي بروحها هي، ولكن الله لا يمكن أن يُخدم بغير أواني الله، أي بغير النعمة حتى ترضيه وتعمل مشيئته في كل شيء[68].

القديس مقاريوس الكبير

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

[67] In Eph. hom 14.

[68] راجع عظات القديس أنبا مقار الكبير، ترجمة مؤسسة القديس أنبا أنطونيوس لدراسات الآباء، عظة 15: 5.

يجدد أرواحنا

ماذا يقول الآباء عن سر المسحة: الميرون المقدس كتب القمص تادرس يعقوب ملطي

يقدم مواهب روحية

---