St-Takla.org  >   books  >   fr-dawood-lamey  >   how
 
St-Takla.org  >   books  >   fr-dawood-lamey  >   how

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب كيف؟ - القمص داود لمعي

6- كيف يمكن حساب عدد الأسباط اثني عشر، بالرغم من تقسيم يوسف إلى سبطين؟

 

لا شك أن الكتاب المقدس يكرر ذكر عدد الأسباط اثني عشر، ولكن هناك بعض الملاحظات الهامة في أسماء هذه الأسباط. فقد ذكرت عدة مرات باختلافات واضحة، نذكر منها مثلًا (رؤ 7)، (عد 26)، (تك 46). أحيانًا يذكر "يوسف"، وأحيانًا لا يذكر إلا "منسى وأفرايم" (أولاد يوسف)، وأحيانًا أخرى لا يذكر "لاوي"، وكأننا نتعامل مع 14 اسم وفي كل مرة لا يذكر إلا 12 فقط.

+  "وَسَمِعْتُ عَدَدَ الْمَخْتُومِينَ مِئَةً وَأَرْبَعَةً وَأَرْبَعِينَ أَلْفًا، مَخْتُومِينَ مِنْ كُلِّ سِبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ: مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا... رَأُوبِينَ... جَادَ... أَشِيرَ... نَفْتَالِي... مَنَسَّى...  شَمْعُونَ... لاَوِي... يَسَّاكَرَ... زَبُولُونَ... يُوسُفَ... بنْيَامِينَ... ٍ" (رؤ 7: 4-8).

+  "رَأُوبَيْنُ... شِمْعُونَ... جَادَ... يَهُوذَا... يَسَّاكَرَ... زَبُولُونَ... مَنَسَّى... أَفْرَايِمُ... بَنْيَامِينَ... دَانَ... أَشِيرَ... نَفْتَالِي..." (عد 26: 5-51).

+  "وَهذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ جَاءُوا إِلَى مِصْرَ: يَعْقُوبُ وَبَنُوهُ. بِكْرُ يَعْقُوبَ رَأُوبَيْنُ... وَبَنُو شِمْعُونَ... وَبَنُو لاَوِي... وَبَنُو يَهُوذَا... وَبَنُو يَسَّاكَرَ... وَبَنُو زَبُولُونَ... وَبَنُو جَادَ... وَبَنُو أَشِيرَ... يُوسُفُ وَبَنْيَامِينُ... وابن دَانَ... وَبَنُو نَفْتَالِي" (تك 46: 8- 27).

 

 

رؤيا 7

عدد 26

تكوين 49

1

رأوبين

راؤبين

رأوبين

2

شمعون

شمعون

شمعون

3

لاوي

----

لاوي

4

يهوذا

يهوذا

يهوذا

5

يساكر

يساكر

يساكر

6

زبولون

زبولون

زبولون

7

يوسف

----

يوسف

8

منسى

منسى

----

9

----

أفرايم

----

10

بنيامين

بنيامين

بنيامين

11

----

دان

دان

12

جاد

جاد

جاد

13

أشير

أشير

أشير

14

نفتالي

نفتالي

نفتالي

الإجمالي

12

12

12

St-Takla.org                     Divider of Saint TaklaHaymanot's website فاصل - موقع الأنبا تكلاهيمانوت

العدد الفعلي لكل الأسماء هو 14، ولكن:

 

أولًا:

من البداية عدد أولاد يعقوب 12، وهو العدد الثابت والمشهور للأسباط، وهذا هو التِعداد الأول المذكور في (تك 46) حين يُذْكَر يوسف وحده.

 

St-Takla.org Image: Mosaic of the 12 Tribes of Israel. From Givat Mordechai synagogue wall in Jerusalem. Top row, right to left: Reuben, Judah, Dan, Asher - Middle: Simeon, Issachar, Naphtali, Joseph - Bottom: Levi, Zebulun, Gad, Benjamin - by Ori229 صورة في موقع الأنبا تكلا: لوحة فسيفساء تصور أسباط إسرائيل الاثني عشر (الـ12 سبطا)، من حائط مجمع جيفات مردخاي في أورشليم. بأعلى (من اليمين لليسار): سبط رأوبين - سبط يهوذا - سبط دان - سبط أشير | بالوسط: سبط شمعون - سبط يساكر - سبط نفتالي - سبط يوسف | بأسفل: سبط لاوي - سبط زبولون - سبط جاد - سبط بنيامين -- لأوري229

St-Takla.org Image: Mosaic of the 12 Tribes of Israel. From Givat Mordechai synagogue wall in Jerusalem. Top row, right to left: Reuben, Judah, Dan, Asher - Middle: Simeon, Issachar, Naphtali, Joseph - Bottom: Levi, Zebulun, Gad, Benjamin - by Ori229 - Click on each one for more about that tribe in Arabic.

صورة في موقع الأنبا تكلا: لوحة فسيفساء تصور أسباط إسرائيل الاثني عشر (الـ12 سبطا)، من حائط مجمع جيفات مردخاي في أورشليم. بأعلى (من اليمين لليسار): سبط رأوبين - سبط يهوذا - سبط دان - سبط أشير | بالوسط: سبط شمعون - سبط يساكر - سبط نفتالي - سبط يوسف | بأسفل: سبط لاوي - سبط زبولون - سبط جاد - سبط بنيامين -- لأوري229 - اضغط على صورة السبط لتقرأ المزيد عنه هنا في موقع الأنبا تكلا.

ثانيًا:

ترتيب هذه الأسماء والأسباط الاثني عشر اختلف مع بعض الأحداث، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في مواضِع أخرى. ففي (تك 48: 22) "وَأَنَا قَدْ وَهَبْتُ لَكَ سَهْمًا وَاحِدًا فَوْقَ إِخْوَتِكَ، أَخَذْتُهُ مِنْ يَدِ الأَمُورِيِّينَ بِسَيْفِي وَقَوْسِيأعطي يعقوب يوسف ضعف حصته في الأرض، أي صار يوسف مساوي لسبطي (منسى/أفرايم)، في الوقت الذي أُسْقِط لاوي من حساب توزيع الأرض بسبب تكريس السبط للخدمة وتوزيع كل أفراد لاوي على أراضي الأسباط الاثني عشر في 48 مدينة خاصة بهم (يش 21: 41).

وهكذا صار دخول سبطي أفرايم ومنسى، بديلًا عن غياب سبط لاوي في توزيع الأراضي (عدد 26).

أما في سفر الرؤيا فيُذكر يوسف بدلًا عن أفرايم لأنه الأكثر عددًا ولأن يوسف هو أصل هذا السبط الكبير، ويُذكر منسى منفصلًا.

كما أن سفر الرؤيا -سفر السماويين- يشير إلى سقوط اسم إفرايم بسبب ارتباط هذا السبط (أفرايم) بعبادة الأوثان أكثر من غيره، فذكر اسم أبيه المحبوب يوسف.

أما عن إغفال سبط دان في تسجيل سفر الرؤيا (رؤ 7)، لأنه أول الأسباط سقوطًا في الوثنية، كما أن الدانيين أخذوا أرضًا بعيدة عن التقسيم الذي قصده يشوع في أقصى شمال أرض كنعان، فكان أبعد الكل عن مركز العبادة في أورشليم.

+  "وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ لَمْ يَكُنْ مَلِكٌ فِي إِسْرَائِيلَ، وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ كَانَ سِبْطُ الدَّانِيِّينَ يَطْلُبُ لَهُ مُلْكًا لِلسُّكْنَى لأَنَّهُ إِلَى ذلِكَ الْيَوْمِ لَمْ يَقَعْ لَهُ نَصِيبٌ فِي وَسَطِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ" (قض 18: 1).

+  "وَأَقَامَ بَنُو دَانٍ لأَنْفُسِهِمِ التِّمْثَالَ الْمَنْحُوتَ. وَكَانَ يَهُونَاثَانُ ابْنُ جَرْشُومَ بْنُ مَنَسَّى هُوَ وَبَنُوهُ كَهَنَةً لِسِبْطِ الدَّانِيِّينَ إِلَى يَوْمِ سَبْيِ الأَرْضِ. وَوَضَعُوا لأَنْفُسِهِمْ تِمْثَالَ مِيخَا الْمَنْحُوتَ الَّذِي عَمِلَهُ، كُلَّ الأَيَّامِ الَّتِي كَانَ فِيهَا بَيْتُ اللهِ فِي شِيلُوهَ" (قض 18: 30، 31).

كما أن بعض الآباء يعتقدون بمجيء الدجال من سبط دان حسب النبوة التي قالها يعقوب عنه، "دَانُ، يَدِينُ شَعْبَهُ كَأَحَدِ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ. يَكُونُ دَانُ حَيَّةً عَلَى الطَّرِيقِ، أُفْعُوانًا عَلَى السَّبِيلِ، يَلْسَعُ عَقِبَيِ الْفَرَسِ فَيَسْقُطُ رَاكِبُهُ إِلَى الْوَرَاءِ. لِخَلاَصِكَ انْتَظَرْتُ يَا رَبُّ" (تك 49: 16-18).

ودخل بديلًا عنه في حساب العدد، سبط لاوي مرة أخرى لأنه لم يعد لهم دور كهنوتي -بانتهاء كهنوت العهد القديم- وصار لهم نصيب في السماء لمن عاش منهم على رجاء مجيء المسيح وفدائه.

ويحتفظ الكتاب المقدس بعدد 12 للأسباط إشارة إلى العدد الكامل مثل، أساسات المدينة السماوية وأبوابها (رؤ 21) ولكي يكون مقابلًا لعدد الرسل الاثني عشر أعمدة العهد الجديد.


© st-takla.org موقع الأنبا تكلا هيمانوت: بوابة عامة عن عقيدة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، مصر / إيميل:

الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع | اتصل بنا

https://st-takla.org/books/fr-dawood-lamey/how/12-tribes.html