النبوات:
القراءات:
|
مزمور باكر: إنجيل باكر: البولس: الكاثوليكون: |
|
الإبركسيس: مزمور إنجيل القداس: إنجيل القداس: |
" 35- و لما اقترب من اريحا كان اعمى جالسا على الطريق يستعطي.
36- فلما سمع الجمع مجتازا سال ما عسى ان يكون هذا.
37- فاخبروه ان يسوع الناصري مجتاز.
38- فصرخ قائلا يا يسوع ابن داود ارحمني.
39- فانتهره المتقدمون ليسكت اما هو فصرخ اكثر كثيرا يا ابن داود ارحمني.
40- فوقف يسوع و امر ان يقدم اليه و لما اقترب ساله.
41- قائلا ماذا تريد ان افعل بك فقال يا سيد ان ابصر.
42- فقال له يسوع ابصر ايمانك قد شفاك.
43- و في الحال ابصر و تبعه و هو يمجد الله و جميع الشعب اذ راوا سبحوا الله"
الله دعانا للملكوت. لكن هناك حروب شديدة (إنجيل قداس الأربعاء). لكن هل نظن يسوع نائمًا أو نظنه غير قادر على التصرف. إذًا نحن مثل هذا الأعمى لا نرى يسوع ولا نعرف قدراته. إذًا لنصرخ حتى يفتح أعيننا فنراه حاميًا لكنيسته، يتدخل في الوقت المناسب. ومن يراه ويعرفه يسبحه فيكون من المنتخبين. في قصة شفاء الاعمى نرى طريقة جديدة للدعوة، تجربة شديدة يمر بها هذا الأعمى ويتدخل المسيح وينقذه منها فتنفتح عينيه الداخليتين ويعرف المسيح ويمشى وراءه.
قال المسيح للسامرية "عن السجود بالروح والحق" ولن يستطيع أحد أن يسجد لله بالروح والحق إن لم يراه ويعرفه وتكون عنده إستنارة.
مزمور إنجيل القداس (مز47: 9،8):-
"نظير اسمك يا الله تسبيحك الى اقاصي الارض يمينك ملانة برا. يفرح جبل صهيون تبتهج بنات يهوذا من اجل احكامك "
يمينك مملوءة عدلًا= اليمين إشارة للقوة، فهو قوى ولكنه عادل.
فليفرح جبل صهيون ولتتهلل بنات اليهودية= من له الإستنارة يفرح ويتهلل.
" 19- فاجابهم بطرس و يوحنا و قالا ان كان حقا امام الله ان نسمع لكم اكثر من الله فاحكموا.
20- لاننا نحن لا يمكننا ان لا نتكلم بما راينا و سمعنا.
21- و بعدما هددوهما ايضا اطلقوهما اذ لم يجدوا البتة كيف يعاقبونهما بسبب الشعب لان الجميع كانوا يمجدون الله على ما جرى.
22- لان الانسان الذي صارت فيه اية الشفاء هذه كان له اكثر من اربعين سنة.
23- و لما اطلقا اتيا الى رفقائهما و اخبراهم بكل ما قاله لهما رؤساء الكهنة و الشيوخ.
24- فلما سمعوا رفعوا بنفس واحدة صوتا الى الله و قالوا ايها السيد أنت هو الاله الصانع السماء و الارض و البحر و كل ما فيها.
25- القائل بفم داود فتاك لماذا ارتجت الامم و تفكر الشعوب بالباطل.
26- قامت ملوك الارض و اجتمع الرؤساء معا على الرب و على مسيحه.
27- لانه بالحقيقة اجتمع على فتاك القدوس يسوع الذي مسحته هيرودس و بيلاطس البنطي مع امم و شعوب اسرائيل.
28- ليفعلوا كل ما سبقت فعينت يدك و مشورتك ان يكون.
29- و الان يا رب انظر الى تهديداتهم و امنح عبيدك ان يتكلموا بكلامك بكل مجاهرة.
30- بمد يدك للشفاء و لتجر ايات و عجائب باسم فتاك القدوس يسوع.
31- و لما صلوا تزعزع المكان الذي كانوا مجتمعين فيه و امتلا الجميع من الروح القدس و كانوا يتكلمون بكلام اللهبمجاهرة"
لاحظ طاعة بطرس للمسيح إن كان عدلًا أمام الله أن نسمع لكم أكثر من الله فأحكموا ولأجل طاعتهم ولصلواتهم إمتلأوا جميعًا من الروح القدس. والروح القدس هو الذي يعطينا الإستنارة فنفرح ونتهلل إذ قد عرفنا ورأينا يسوع. والروح القدس يعطينا أيضًا أن نتغير ونصبح خليقة جديدة مفتوحة الأعين.
(يع11:4-17)
"11- لا يذم بعضكم بعضا ايها الاخوة الذي يذم اخاه و يدين اخاه يذم الناموس و يدين الناموس و ان كنت تدين الناموس فلست عاملا بالناموس بل ديانا له.
12- واحد هو واضع الناموس القادر ان يخلص و يهلك فمن أنت يا من تدين غيرك.
13- هلم الان ايها القائلون نذهب اليوم او غدا الى هذه المدينة او تلك و هناك نصرف سنة واحدة و نتجر و نربح.
14- انتم الذين لا تعرفون امر الغد لانه ما هي حياتكم انها بخار يظهر قليلا ثم يضمحل.
15- عوض ان تقولوا ان شاء الرب و عشنا نفعل هذا او ذاك.
16- و اما الان فانكم تفتخرون في تعظمكم كل افتخار مثل هذا رديء.
17- فمن يعرف ان يعمل حسنا و لا يعمل فذلك خطية له. "
(يع1:5-3)
" 1- هلم الان ايها الاغنياء ابكوا مولولين على شقاوتكم القادمة.
2- غناكم قد تهرا و ثيابكم قد اكلها العث.
3-ذهبكم و فضتكم قد صدئا و صداهما يكون شهادة عليكم و ياكل لحومكم كنار قد كنزتم في الايام الاخيرة"
هناك جهاد لنصل لتلك الخليقة الجديدة مفتوحة الأعين:- لا نغتاب بعضنا البعض أي نسلك بمحبة= باركوا لاعنيكم ونعمل أعمالًا حسنة= أحسنوا إلى مبغضيكم.
(1كو31:12)
"31- و لكن جدوا للمواهب الحسنى و ايضا اريكم طريقا افضل"
(1كو13)
" 1- ان كنت اتكلم بالسنة الناس و الملائكة و لكن ليس لي محبة فقد صرت نحاسا يطن او صنجا يرن.
2- و ان كانت لي نبوة و اعلم جميع الاسرار و كل علم و ان كان لي كل الايمان حتى انقل الجبال و لكن ليس لي محبة فلست شيئا.
3- و ان اطعمت كل اموالي و ان سلمت جسدي حتى احترق و لكن ليس لي محبة فلا انتفع شيئا.
4- المحبة تتانى و ترفق المحبة لا تحسد المحبة لا تتفاخر و لا تنتفخ.
5- و لا تقبح و لا تطلب ما لنفسها و لا تحتد و لا تظن السوء.
6- و لا تفرح بالاثم بل تفرح بالحق.
7- و تحتمل كل شيء و تصدق كل شيء و ترجو كل شيء و تصبر على كل شيء.
8- المحبة لا تسقط ابدا و اما النبوات فستبطل و الالسنة فستنتهي و العلم فسيبطل.
9- لاننا نعلم بعض العلم و نتنبا بعض التنبوء.
10- و لكن متى جاء الكامل فحينئذ يبطل ما هو بعض.
11- لما كنت طفلا كطفل كنت اتكلم و كطفل كنت افطن و كطفل كنت افتكر و لكن لما صرت رجلا ابطلت ما للطفل.
12- فاننا ننظر الان في مراة في لغز لكن حينئذ وجها لوجه الان اعرف بعض المعرفة لكن حينئذ ساعرف كما عرفت.
13- اما الان فيثبت الايمان و الرجاء و المحبة هذه الثلاثة و لكن اعظمهن المحبة"
(1كو1:14)
" 1- اتبعوا المحبة و لكن جدوا للمواهب الروحية و بالاولى ان تتنباوا."
هو عن مواصفات المحبة التي ينبغي أن نسلك بها في الكنيسة التي أسسها المسيح ولو فعلنا لإنفتحت أعيننا ورأينا المسيح. ولو رأيناه لسبحنا وفرحنا العمر كله.
"7- فانصرف يسوع مع تلاميذه الى البحر و تبعه جمع كثير من الجليل و من اليهودية.
8- و من اورشليم و من ادومية و من عبر الاردن و الذين حول صور و صيدا جمع كثير اذ سمعوا كم صنع اتوا اليه.
9- فقال لتلاميذه ان تلازمه سفينة صغيرة لسبب الجمع كي لا يزحموه.
10- لانه كان قد شفى كثيرين حتى وقع عليه ليلمسه كل من فيه داء.
11- و الارواح النجسة حينما نظرته خرت له و صرخت قائلة انك أنت ابن الله.
12- و اوصاهم كثيرا ان لا يظهروه"
هنا نسمع عن أن المسيح شفى كثيرين. إنجيل القداس شفى فيه المسيح الأعمى. وهنا شفى أمراض الأجساد وأخرج الأرواح الشريرة إعلانًا عن أنه أتى ليشفي طبيعة البشر لتعود تعرف الله وتفرح به.
" انت يا رب تحفظهم تحرسهم من هذا الجيل الى الدهر"
أنت يا رب تنجينا= تضرع للمخلص حتى يحفظنا وينجينا ويكمل شفاء طبيعتنا فنرى يسوع ونعرفه.
"1- و اما يعقوب فمضى في طريقه و لاقاه ملائكة الله.
2- و قال يعقوب اذ راهم هذا جيش الله فدعا اسم ذلك المكان محنايم.
3- و ارسل يعقوب رسلا قدامه الى عيسو اخيه الى ارض سعير بلاد ادوم.
4- و امرهم قائلا هكذا تقولون لسيدي عيسو هكذا قال عبدك يعقوب تغربت عند لابان و لبثت الى الان.
5- و قد صار لي بقر و حمير و غنم و عبيد و اماء و ارسلت لاخبر سيدي لكي اجد نعمة في عينيك.
6- فرجع الرسل الى يعقوب قائلين اتينا الى اخيك الى عيسو و هو ايضا قادم للقائك و اربع مئة رجل معه.
7- فخاف يعقوب جدا و ضاق به الامر فقسم القوم الذين معه و الغنم و البقر و الجمال الى جيشين.
8- و قال ان جاء عيسو الى الجيش الواحد و ضربه يكون الجيش الباقي ناجيا.
9- و قال يعقوب يا اله ابي ابراهيم و اله ابي اسحق الرب الذي قال لي ارجع الى ارضك و الى عشيرتك فاحسن اليك.
10- صغير انا عن جميع الطافك و جميع الامانة التي صنعت الى عبدك فاني بعصاي عبرت هذا الاردن و الان قد صرت جيشين.
11- نجني من يد اخي من يد عيسو لاني خائف منه ان ياتي و يضربني الام مع البنين.
12- و أنت قد قلت اني احسن اليك و اجعل نسلك كرمل البحر الذي لا يعد للكثرة.
13- و بات هناك تلك الليلة و اخذ مما اتى بيده هدية لعيسو اخيه.
14- مئتي عنز و عشرين تيسا مئتي نعجة و عشرين كبشا.
15- ثلاثين ناقة مرضعة و اولادها اربعين بقرة و عشرة ثيران عشرين اتانا و عشرة حمير.
16- و دفعها الى يد عبيده قطيعا قطيعا على حدة و قال لعبيده اجتازوا قدامي و اجعلوا فسحة بين قطيع و قطيع.
17- و امر الاول قائلا اذا صادفك عيسو اخي و سالك قائلا لمن أنت و الى اين تذهب و لمن هذا الذي قدامك.
18- تقول لعبدك يعقوب هو هدية مرسلة لسيدي عيسو و ها هو ايضا وراءنا.
19- و امر ايضا الثاني و الثالث و جميع السائرين وراء القطعان قائلا بمثل هذا الكلام تكلمون عيسو حينما تجدونه.
20- و تقولون هوذا عبدك يعقوب ايضا وراءنا لانه قال استعطف وجهه بالهدية السائرة امامي و بعد ذلك انظر وجهه عسى ان يرفع وجهي.
21- فاجتازت الهدية قدامه و اما هو فبات تلك الليلة في المحلة.
22- ثم قام في تلك الليلة و اخذ امراتيه و جاريتيه و اولاده الاحد عشر و عبر مخاضة يبوق.
23- اخذهم و اجازهم الوادي و اجاز ما كان له.
24- فبقي يعقوب وحده و صارعه انسان حتى طلوع الفجر.
25- و لما راى انه لا يقدر عليه ضرب حق فخذه فانخلع حق فخذ يعقوب في مصارعته معه.
26- و قال اطلقني لانه قد طلع الفجر فقال لا اطلقك ان لم تباركني.
27- فقال له ما اسمك فقال يعقوب.
28- فقال لا يدعى اسمك في ما بعد يعقوب بل اسرائيل لانك جاهدت مع الله و الناس و قدرت.
29- و سال يعقوب و قال اخبرني باسمك فقال لماذا تسال عن اسمي و باركه هناك.
30- فدعا يعقوب اسم المكان فنيئيل قائلا لاني نظرت الله وجها لوجه و نجيت نفسي"
هنا نجد يعقوب في رعب من عيسو أخيه المتوحش. ونجد الله يعطيه طمأنينة أنه يسانده فلا داعي للخوف:
← اضغط هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت لباقي شرح القطمارسات: قطمارس الأيام - قطمارس الآحاد - قطمارس صوم يونان - قطمارس الصوم الكبير - قطمارس أسبوع الآلام - قطمارس الخمسين المقدسة.
1) رأى جيش ملائكة ولكنه ظل خائفًا.
2) تصارع مع رجل (هو صراع المخدع في الصلاة طلبًا للبركة) وهذا ثبت أنه أقوى من رؤية الملائكة، فهنا رأى الله، وهنا رأينا طريق رؤية المسيح.. الجهاد في المخدع بالصلاة.
"14- لذلك اسمعوا كلام الرب يا رجال الهزء ولاة هذا الشعب الذي في اورشليم.
15- لانكم قلتم قد عقدنا عهدا مع الموت و صنعنا ميثاقا مع الهاوية السوط الجارف اذا عبر لا ياتينا لاننا جعلنا الكذب ملجانا و بالغش استترنا.
16- لذلك هكذا يقول السيد الرب هانذا اؤسس في صهيون حجرا حجر امتحان حجر زاوية كريما اساسا مؤسسا من امن لا يهرب.
17- و اجعل الحق خيطا و العدل مطمارا فيخطف البرد ملجا الكذب و يجرف الماء الستارة.
18- و يمحى عهدكم مع الموت و لا يثبت ميثاقكم مع الهاوية السوط الجارف اذا عبر تكونون له للدوس.
19- كلما عبر ياخذكم فانه كل صباح يعبر في النهار و في الليل و يكون فهم الخبر فقط انزعاجا.
20- لان الفراش قد قصر عن التمدد و الغطاء ضاق عن الالتحاف.
21- لانه كما في جبل فراصيم يقوم الرب و كما في الوطاء عند جبعون يسخط ليفعل فعله فعله الغريب و ليعمل عمله عمله الغريب.
22- فالان لا تكونوا متهكمين لئلا تشدد ربطكم لاني سمعت فناء قضي به من قبل السيد رب الجنود على كل الارض "
هأنذا أوسس في صهيون حجرًا.. رأس الزاوية.. من آمن به فلن يخزى= هو السيد المسيح، والإيمان به لا يُخزى. وهنا نرى كيف يضرب الله أعداءه.
(أي1:20-29):-
" 1- فاجاب صوفر النعماتي و قال.
2- من اجل ذلك هواجسي تجيبني و لهذا هيجاني في.
3- تعيير توبيخي اسمع و روح من فهمي يجيبني.
4- اما علمت هذا من القديم منذ وضع الانسان على الارض.
5- ان هتاف الاشرار من قريب و فرح الفاجر الى لحظة.
6- و لو بلغ السماوات طوله و مس راسه السحاب.
7- كجلته الى الابد يبيد الذين راوه يقولون اين هو.
8- كالحلم يطير فلا يوجد و يطرد كطيف الليل.
9- عين ابصرته لا تعود تراه و مكانه لن يراه بعد.
10- بنوه يترضون الفقراء و يداه تردان ثروته.
11- عظامه ملانة شبيبة و معه في التراب تضطجع.
12- ان حلا في فمه الشر و اخفاه تحت لسانه.
13- اشفق عليه و لم يتركه بل حبسه وسط حنكه.
14- فخبزه في امعائه يتحول مرارة اصلال في بطنه.
15- قد بلع ثروة فيتقياها الله يطردها من بطنه.
16- سم الاصلال يرضع يقتله لسان الافعى.
17- لا يرى الجداول انهار سواقي عسل و لبن.
18- يرد تعبه و لا يبلعه كمال تحت رجع و لا يفرح.
19- لانه رضض المساكين و تركهم و اغتصب بيتا و لم يبنه.
20- لانه لم يعرف في بطنه قناعة لا ينجو بمشتهاه.
21- ليست من اكله بقية لاجل ذلك لا يدوم خيره.
22- مع ملء رغده يتضايق تاتي عليه يد كل شقي.
23- يكون عندما يملا بطنه ان الله يرسل عليه حمو غضبه و يمطره عليه عند طعامه.
24- يفر من سلاح حديد تخرقه قوس نحاس.
25- جذبه فخرج من بطنه و البارق من مرارته مرق عليه رعوب.
26- كل ظلمة مختباة لذخائره تاكله نار لم تنفخ ترعى البقية في خيمته.
27- السماوات تعلن اثمه و الارض تنهض عليه.
28- تزول غلة بيته تهراق في يوم غضبه.
29- هذا نصيب الانسان الشرير من عند الله و ميراث امره من القدير"
هنا نرى نصيب الشرير وهذا يراه صاحب العين المفتوحة، مهما تقوى الشر.
"1- حسن عند داريوس ان يولي على المملكة مئة و عشرين مرزبانا يكونون على المملكة كلها.
2- و على هؤلاء ثلاثة وزراء احدهم دانيال لتؤدي المرازبة اليهم الحساب فلا تصيب الملك خسارة.
3- ففاق دانيال هذا على الوزراء و المرازبة لان فيه روحا فاضلة و فكر الملك في ان يوليه على المملكة كلها.
4- ثم ان الوزراء و المرازبة كانوا يطلبون علة يجدونها على دانيال من جهة المملكة فلم يقدروا ان يجدوا علة و لا ذنبا لانه كان امينا و لم يوجد فيه خطا و لا ذنب.
5- فقال هؤلاء الرجال لا نجد على دانيال هذا علة الا ان نجدها من جهة شريعة الهه.
6- حينئذ اجتمع هؤلاء الوزراء و المرازبة عند الملك و قالوا له هكذا ايها الملك داريوس عش الى الابد.
7- ان جميع وزراء المملكة و الشحن و المرازبة و المشيرين و الولاة قد تشاوروا على ان يضعوا امرا ملكيا و يشددوا نهيا بان كل من يطلب طلبة حتى ثلاثين يوما من اله او انسان الا منك ايها الملك يطرح في جب الاسود.
8- فثبت الان النهي ايها الملك و امض الكتابة لكي لا تتغير كشريعة مادي و فارس التي لا تنسخ.
9- لاجل ذلك امضى الملك داريوس الكتابة و النهي.
10- فلما علم دانيال بامضاء الكتابة ذهب الى بيته و كواه مفتوحة في عليته نحو اورشليم فجثا على ركبتيه ثلاث مرات في اليوم و صلى و حمد قدام الهه كما كان يفعل قبل ذلك.
11- فاجتمع حينئذ هؤلاء الرجال فوجدوا دانيال يطلب و يتضرع قدام الهه.
12- فتقدموا و تكلموا قدام الملك في نهي الملك الم تمض ايها الملك نهيا بان كل انسان يطلب من اله او انسان حتى ثلاثين يوما الا منك ايها الملك يطرح في جب الاسود فاجاب الملك و قال الامر صحيح كشريعة مادي و فارس التي لا تنسخ.
13- حينئذ اجابوا و قالوا قدام الملك ان دانيال الذي من بني سبي يهوذا لم يجعل لك ايها الملك اعتبارا و لا للنهي الذي امضيته بل ثلاث مرات في اليوم يطلب طلبته.
14- فلما سمع الملك هذا الكلام اغتاظ على نفسه جدا و جعل قلبه على دانيال لينجيه و اجتهد الى غروب الشمس لينقذه.
15- فاجتمع اولئك الرجال الى الملك و قالوا للملك اعلم ايها الملك ان شريعة مادي و فارس هي ان كل نهي اوامر يضعه الملك لا يتغير.
16- حينئذ امر الملك فاحضروا دانيال و طرحوه في جب الاسود اجاب الملك و قال لدانيال ان الهك الذي تعبده دائما هو ينجيك.
 |
17- و اتي بحجر و وضع على فم الجب و ختمه الملك بخاتمه و خاتم عظمائه لئلا يتغير القصد في دانيال.
18- حينئذ مضى الملك الى قصره و بات صائما و لم يؤت قدامه بسراريه و طار عنه نومه.
19- ثم قام الملك باكرا عند الفجر و ذهب مسرعا الى جب الاسود.
20- فلما اقترب الى الجب نادى دانيال بصوت اسيف اجاب الملك و قال لدانيال يا دانيال عبد الله الحي هل الهك الذي تعبده دائما قدر على ان ينجيك من الاسود.
21- فتكلم دانيال مع الملك يا ايها الملك عش الى الابد.
22- الهي ارسل ملاكه و سد افواه الاسود فلم تضرني لاني وجدت بريئا قدامه و قدامك ايضا ايها الملك لم افعل ذنبا.
23- حينئذ فرح الملك به و امر بان يصعد دانيال من الجب فاصعد دانيال من الجب و لم يوجد فيه ضرر لانه امن بالهه.
24- فامر الملك فاحضروا اولئك الرجال الذين اشتكوا على دانيال و طرحوهم في جب الاسود هم و اولادهم و نساءهم و لم يصلوا الى اسفل الجب حتى بطشت بهم الاسود و سحقت كل عظامهم.
25- ثم كتب الملك داريوس الى كل الشعوب و الامم و الالسنة الساكنين في الارض كلها ليكثر سلامكم.
26- من قبلي صدر امر بانه في كل سلطان مملكتي يرتعدون و يخافون قدام اله دانيال لانه هو الاله الحي القيوم الى الابد و ملكوته لن يزول و سلطانه الى المنتهى.
27- هو ينجي و ينقذ و يعمل الايات و العجائب في السماوات و في الارض هو الذي نجى دانيال من يد الاسود "
هنا نرى رياح الشر تهيج ضد دانيال، والمؤامرات تحاك ضده، فيرمونه في جب الأسود. لكن الله الذي يكافئ الأبرار ويحميهم أنقذه وأهلك الأشرار. إلهنا قوي وهو في السفينة. وصاحب العين المفتوحة يرى هذا. والله يتمجد في عبيده فالملك الوثني مجد الله.
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/fr-antonios-fekry/readings/katamares-lent/week-4-thursday.html
Connection failed: SQLSTATE[08004] [1040] Too many connections
