St-Takla.org  >   books  >   anba-bishoy  >   theosis-energy-grace
 

مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية

كتاب تأليه الطاقة والنعمة، ادعاءات تأليه الإنسان والرد عليها (سلسلة: قضايا لاهوتية خطيرة: 1) - الأنبا بيشوي

 

St-Takla.org Image: Theosis of Ousia and Energia, Book cover (Serious Theological Issues series: 1) - by Metropolitan Bishoy, Coptic Bishop of Domyatt and El-Bararee, and Abbot of St. Demiana Moanstery, Dakahlia, Egypt. صورة في موقع الأنبا تكلا: غلاف كتاب تألية الطاقة والنعمة (سلسلة قضايا لاهوتية خطيرة: 1) - الأنبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ ورئيس دير الشهيدة دميانة بالبراري، مصر.

St-Takla.org Image: Theosis of Ousia and Energia, Book cover (Serious Theological Issues series: 1) - by Metropolitan Bishoy, Coptic Bishop of Domyatt and El-Bararee, and Abbot of St. Demiana Moanstery, Dakahlia, Egypt.

صورة في موقع الأنبا تكلا: غلاف كتاب تألية الطاقة والنعمة (سلسلة قضايا لاهوتية خطيرة: 1) - الأنبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ ورئيس دير الشهيدة دميانة بالبراري، مصر.

نشكر نيافة الحبر الجليل الأنبا بيشوي على السماح لنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت بوضع هذا الكتاب هنا.  وهو من سلسلة قضايا لاهوتية خطيرة (الجزء الأول)(1).

 

 

 

1

مقدمة

2 ما بين جوهر الله وطاقاته: الأوسيا، الإنرجيا
3 التمييز بين الطاقة والجوهر الإلهي في أقوال الآباء
4 طاقة الله لا يمكن أن تكون هي الله
5 الطاقة تصدر بحسب القصد والنعمة وليس بالطبيعة، فهي ليست أقنوم رابع!
6 أقوال الآباء ما بين: ولادة الابن بالطبيعة، وبين الطاقة الخالقة التي هي بالإرادة
7 المفصل بين الأرثوذكسية والأريوسية: الابن مولود من الآب بالطبيعة وليس بالإرادة؟
8 طاقات إلهية: بمقتضى القصد والنعمة | صلاح الله إرادي
9 هل الابن مولود من الآب بإرادة الآب أم بغير إرادته؟
10 لا مانع من أن تكون النعمة قد جُهِّزَت قبل الأزمنة الأزلية
11 الطاقة التي يمنحها الثالوث للخليقة لها أصلها في الآب وتتحقق من خلال الابن بواسطة الروح القدس
12 الحب الأزلي المتبادَل بين الأقانيم الثلاثة هو صفة للجوهر الإلهي
13 صفات الله الجوهرية ومنها الحب غير مرتبطة بوجود الخليقة | الابن يرى الآب ويعرفه
14 التدبير الثالثوي (الإيكونوميا)
15 الابن يقدّم طاعة للآب بحسب ناسوته
16 ولادة الابن وانبثاق الروح القدس من الآب ليسا حدثان، بل حقيقة وحالة مستمرة
17 مفاهيم عن التجسد الإلهي والإفخارستيا
18 في الإفخارستيا نأخذ نعمة ولكننا لا نتحد بجوهر المسيح
19 المسيح ليس إنسان متأله | في الإفخارستيا نتحد بالمسيح بواسطة عمله المؤثر ونعمة روحه القدوس
20 دقة تعبيرات: جسد المسيح الخاص | وحيد الجنس
21 التمايز بين طبيعة الله الكلمة البشرية الخاصة وبين طبيعتنا
22 ادعاء المساواة مع الابن هو فكر شيطاني
23 خاتمة

_____

الحواشي والمراجع لهذه الصفحة هنا في موقع الأنبا تكلاهيمانوت:

(1) إضافة من الموقع: يجدر الإشارة إلى أنه ليس نيافة الأنبا بيشوي فقط هو الذي تصدى لهذه البدعة، بل أيضًا الراهب متى المسكين -مع تحفظنا على بعض تعاليمه- قد تحدث عنها وقال:

"أمَّا فيلو فقد جعل “القوات” الخالقة نصف شخصية (أقنومية) ونصف لا شخصية (أقنومية) في علاقتها بيهوه! وهنا يلاحظ القارئ بداية فكرة البدعة التي دخلت الكنيسة في عصور مختلفة، آخرها في بيزنطة في القرن الثالث عشر عن وجود شيء اسمه “القوة” أو “الطاقة” غير المخلوقة، والنور غير المخلوق Uncreated energy & uncreated light، أي شيء ليس هو الله وليس هو مادة مخلوقة، وهنا سقوط لاهوتي خطير؛ إذ يتحتَّم بهذا وجود طبيعة ثالثة غير إلهية وغير مخلوقة وهذا ابتداع. وقد لجأ الفلاسفة إلى هذا لسد خانات في التساؤلات الفلسفية في الأمور اللاهوتية على مستوى الغنوسية، في كيفية حلول الله في الإنسان! ويلاحَظ أن جميع فلاسفة الغنوسيين (أصول وثنية) رفضوا كذلك رفضًا باتًا نسبة أو صِلَة القوة الخالقة Demiurge “بالروح الأعظم أي الله”. فالقوة الخالقة شيء والروح الأعظم شيء آخر، وذلك تنزيهًا للروح الأعظم كما يزعمون عن التنازل -إلى انحطاط العالم المخلوق وكل الماديات- وهنا، وعلى هذا القياس تبدأ الأريوسية تنسج خيوط فلسفتها".

عن كتاب: حقبة مضيئة في تاريخ مصر القديس أثناسيوس الرسولي البابا العشرون (296م – 373 م) سيرته، دفاعه عن الإيمان ضد الأريوسيين، لاهوته، الأب متى المسكين، مطبعة دير القديس أنبا مقار وادي النطرون، الفصل الثاني: ظهور آريوس وبدعته، ص 479 النسخة الإلكترونية pdf.


الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع

https://st-takla.org/books/anba-bishoy/theosis-energy-grace/

تقصير الرابط:
tak.la/cp6say4