 |
← أخطاء في كتاب "الإنجيل بحسب القديس يوحنا - الجزء الأول":
الخمس خبزات و سر الإفخارستيا:
* "ق. يوحنا لا يذكر الكسر بالمرة إمعانًا منه لمطابقة أكثر حرفية بين الفعل الإفخارستي الذي أجراه على الخمس الخبزات وبين الفعل الإفخارستي الذي تم في جسده الذي لم يُكْسَر على الصليب... الربط المذهل بين الآية التي أجراها المسيح وبين تطبيقها الذي تم على الصليب" (كتاب "شرح إنجيل القديس يوحنا" - الجزء الأول صفحة 400).
الرد على هذا الخطأ:
أولًا: معجزة الخمس خبزات ليس فيها أي فِعْل إفخارستي. إن مفهوم الإفخارستيا هو تحول الخبز والخمر إلى جسد الرب ودمه، وطبعًا هذا لم يحدث في الخمس خبزات.. وإن افترضنا جدلًا أنه حدث في الخبز -وهذا غير صحيح- فكيف يحدث في السمكتين؟؟!! هل كانت السمكتين إفخارستيا؟؟!!
ثانيًا: لقد سلَّم الرب سر الإفخارستيا للكنيسة في ليلة آلامه، وكان هذا في نفس يوم الصلب الذي قّدَّم فيه جسده ودمه الحقيقيين على الصليب، كما ذكرنا أيضًا هنا في موقع الأنبا تكلا هيمانوت في أقسام أخرى. ولا يمكن أن تُقَدَّم إفخارستيا بعيدًا عن جسد المسيح ودمه المسفوك على الصليب، لأن الإفخارستيا هي امتداد لذبيحة الصليب.
ثالثًا: تقول الكنيسة عن سر الإفخارستيا "يُعْطَى عنّا خلاصًا وغُفْرَانًا للخطايا وحياة أبدية لمن يتناول منه"، فهل الذي أكل من الخمس خبزات والسمكتين غُفِرَت خطاياه ومُنِحَت له الحياة الأبدية؟! هذا غير معقول!
الكتاب المقدس: بحث، تفاسير | القراءات اليومية | الأجبية | أسئلة | طقس | عقيدة | تاريخ | كتب | شخصيات | كنائس | أديرة | كلمات ترانيم | ميديا | صور | مواقع
https://st-takla.org/books/anba-bishoy/reply-to-fr-matta-el-meskeen/five-loaves.html
تقصير الرابط:
tak.la/2zd3pg9
